পুজোর আগে লাস্ট মিনিটে সাজ-সাজেশনে রয়েছে বিভিন্ন পার্লারের আকর্ষণীয় অফার। পুজোর পাঁচটা দিন তাক লাগিয়ে দিন বন্ধুদের। হয়ে উঠুন পুজোর সেরা সুন্দরী। আর যাঁরা এখনও পার্লারমুখো হননি তাঁরাও করে নিন মেকওভার।
শহর আর শহরতলি জুড়ে গড়ে উঠছে অসংখ্য আবাসন। সেখানে পুজোর ব্যবস্থাপনায় অগ্রণী ভূমিকা মেয়েদেরই। কয়েকটি আবাসনের মহিলা মহলের সঙ্গে কথা বলে লিখেছেন সোমা লাহিড়ী।
ভোরের প্রথম আলোয় শিউলি ফুলের মন মাতানো মিষ্টি গন্ধই শুধু নয়, ভোরের বাতাসেও অকারণ পুলকের স্পন্দন। পাড়ায় পাড়ায় বাঁশ আর কাপড়ের স্তূপ। যেন উৎসবের আর উৎসাহের জোয়ার। মায়ের আগমনী বার্তা বয়ে নিয়ে আসে এইসব খুঁটিনাটির অনুষঙ্গগুলো।
দুর্গাপুজোর মহাসপ্তমী। এই দিন প্রথমে গৃহকর্তা পুরোহিতকে কাপড় ও নানা দ্রব্য দিয়ে বরণ করে নেবেন। তারপর নবপত্রিকা স্নান। গঙ্গা বা কোনও জলাশয়ে নবপত্রিকাকে স্নান করিয়ে নতুন কাপড় পরিয়ে যথাযথ মন্ত্র উচ্চারণ করে দুর্গামণ্ডপে প্রতিষ্ঠা করা হয়।
বিদ্যার্থীদের বেশি শ্রম দিয়ে পঠন-পাঠন করা দরকার। কোনও সংস্থায় যুক্ত হলে বিদ্যায় বিস্তৃতি ঘটবে। কর্মপ্রার্থীরা ... বিশদ
যজ্ঞানুষ্ঠান বৈদিক কর্মের অঙ্গ। অগ্নিকে প্রতীকরূপে উপাসনার প্রথা আদিকাল থেকে। এর উৎপত্তিস্থল ঋগ্বেদ। দেবতার অভিলাষে হব্যাদি যে কোনও অর্ঘ্যদান করতে গেলে অগ্নিতেই তা উৎসর্গ করতে হয়। ঐতরেয় ব্রাহ্মণে বলা আছে ‘অগ্নির্মুখং প্রথমো দেবতানাম’— অগ্নি হলেন দেবতার মুখ। গীতার সেই বিখ্যাত কথা— অগ্নিমুখে দেবতার উদ্দেশে অর্ঘ্য অর্পণ করলে হোমকর্তার কাছে তখন সব কিছুই ব্রহ্মময় হয়ে যায়। ‘ব্রহ্মার্পণং ব্রহ্মহবির্ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মণা হুতম্। ব্রহ্মৈব তেন গন্তব্যাং ব্রহ্মকর্মসমাধিনা।।’
বৈদিক বিধিতে হোম দুর্গাপূজার বিধি সচ্চিদানন্দময়ী দুর্গার অবস্থান প্রজ্বলিত হোমাগ্নিতেও। সেই চিন্তা করে মহাজননীর সম্মুখে অগ্নি স্থাপন করে তাঁর উদ্দেশেই হব্যাদি অর্ঘ্য দিয়ে অগ্নিতে তা সমর্পণ করতে হয়। আচার ভেদে বৈদিক ও তান্ত্রিক হোমের বিধান বর্তমান। সাধারণত মহানবমী পুজোর শেষে হোমপর্ব সম্পন্ন হয়। সপ্তমী থেকে মহানবমী পর্যন্ত তিনদিনও হোমের বিধান আছে। আবার অনেক সময় মঠ, মন্দির ও গৃহস্থবাড়িতে মহাষ্টমীর দিন শ্রীশ্রীচণ্ডীর সাতশত মন্ত্রে বিল্বপত্র দ্বারা আহুতি হয়ে থাকে। এটি ‘সপ্তশতী’ যজ্ঞরূপে খ্যাত।
চৈতন্যময় নন্দ
