খোরপোশ না পেয়ে বহু নারী লড়াই চালিয়ে যাচ্ছে। কী এই খোরপোশ? কখনই এর জন্য মামলা করা যায়? অথবা কীভাবেই বা পাওয়া যেতে পারে এই খোরপোশ? এই সমস্ত বিষয় নিয়ে প্রশ্ন রেখেছিলাম কলকাতার উচ্চ ন্যায়ালয়ের বিশিষ্ট আইনজীবী পার্থপ্রতিম কাঞ্জিলালের কাছে।
বলিউডের দেশি গার্ল খ্যাত নায়িকা প্রিয়াঙ্কা চোপড়া ও মার্কিন গায়ক-গীতিকার নিক জোনাসের বিয়ের বয়স সবে সাড়ে তিন মাস পার হয়েছে। আপাতত তাদের রোমান্সে মুগ্ধ অনুরাগীরা। ভক্তকুলে তাদের বিবাহিত জীবনের খুঁটিনাটি নিয়ে জানার আগ্রহ ব্যাপক।
সন্তানের বুদ্ধিমত্তার জন্য শুরুতেই ধন্যবাদ জানানো উচিত মাকে। আর তার একটি বৈজ্ঞানিক কারণও রয়েছে। বুদ্ধিমান শিশু পেতে হলে মাকে হতে হবে বুদ্ধিমতী। সাইকোলজিকাল জার্নালে প্রকাশিত একটি গবেষণা অনুযায়ী, সাধারণত কোনও শিশুর বুদ্ধিমত্তা আসে তার মায়ের কাছ থেকে।
মেয়েদের সম্পর্কে কথা হবে অথচ সাজগোজের বিষয় উঠবে না, এমনটা আবার হয় নাকি? অনেক মেয়েই ইদানীংকালে সাজগোজ নিয়ে খুবই সচেতন। তবে এটা জেনে অবাক না হয়ে পারা যায় না যে আমেরিকান মডেল তথা টেলিভিশন সেনসেশন কাইলি জেনর শুধুমাত্র লিপস্টিক বিক্রি করে মাত্র ২১ বছর বয়সে ৯০ কোটি ইউএস ডলারের মালিক হয়েছেন।
রোমহর্ষক উপন্যাস কাউন্ট ড্রাকুলা হয়তো অনেকেই পড়েছেন। কিন্তু তা কতটা বাস্তব? আমরা সঠিক জানি না। তাই ড্রাকুলার গল্প বরং থাক। তারচেয়ে এমন এক নারীর কথা বলি যিনি আমাদের এই পৃথিবীতেই ছিলেন। কুখ্যাত মহিলা হত্যাকারী রূপে চিহ্নিতও হয়েছিলেন।
স্বপ্ন তো সবাই দেখে কিন্তু তা সত্যি ক’জনের হয়? আর যদি এই স্বপ্ন কোনও কন্যাদায়গ্রস্ত পিতার হয়, তবে তা পূরণ করার চিন্তায় গলদঘর্ম হতে হয়। এইরকমই কিছু সামাজিক কর্তব্যের প্রতি নিজেদের দায়বদ্ধতায় অঙ্গিকারবদ্ধ হয়ে শুভ চিম্তাকে বাস্তবায়িত করার কাজে ব্রতী হয়েছে ‘কাশিপুর সেবা ওয়েলফেয়ার সোসাইটি’।
সম্পত্তিজনিত বিষয়ে অশান্তি বৃদ্ধির আশঙ্কা। আত্মীয়-পরিজনের সঙ্গে সম্পর্কের অবনতি। শেয়ার, ফাটকা, লটারিতে অর্থাগম, কর্মক্ষেত্রে গোলযোগের ... বিশদ
সংসারের অন্নপূর্ণাদের আজও দেখতে পাওয়া যায়। নিঃশব্দে নিঃস্বার্থভাবে তারা পরিবারের সুখ-শান্তি কামনা করে। বলা হয় সংসার সুখের হয় রমণীর গুণে। সংসারে অন্নপূর্ণারা হল সেই বিরল গুণের অধিকারিণী। দেখা যায় যে বাড়ির বয়স্কা মহিলারা পুরুষ মানুষটির অন্নগ্রহণ না করা পর্যন্ত অপেক্ষা করেন অভুক্ত থেকে। আবার বহু বাড়িতে এমনও দেখা গিয়েছে মা-ঠাকুমা-দিদিমারা প্রতিদিনকার রান্নার অন্ন থেকে এক মুঠো অন্ন বা চাল আলাদা করে তুলে রাখে। এভাবে জমতে জমতে অভাব-অনটনের দিনে তা কাজে লাগে। সঞ্চয় ও দানের ক্ষেত্রে এরাই প্রকৃত অন্নপূর্ণা।
চৈত্র মাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে দেবী অন্নপূর্ণা পূজিত হন। রায়গুণাকর ভারতচন্দ্রের ‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যে শিব ও পার্বতীর সংসার ধর্ম পালন ও দারিদ্র্যের বর্ণনা করা হয়েছে। কাহিনীতে বলা হয়েছে, দেবী পার্বতী দরিদ্র শিবের ঘরনি। তাঁর দুঃখের সীমা পরিসীমা নেই। প্রতিদিনই তিনি দেবাদিদেব মহাদেবের কাছে নিজের অসন্তোষ ব্যক্ত করেন। তেল ছাড়া তাঁর চুলগুলো রুক্ষ ও মলিন। গায়ে খড়ি উঠেছে। মহাদেবকে পার্বতী দেখান—‘দেখো তোমার সিদ্ধি বেটে বেটে আমার হাতে পড়েছে কড়া। তোমার দুই ছেলে কার্তিক আর গণেশ। গণেশ পেটুক, সে চার হাতে খায় আর কার্তিক ময়ূর নিয়ে খেলে বেড়ায়। অন্নগ্রহণ করে ষড়াননে। কেউ তোমরা সংসারের কথা চিন্তা করো না। এখন সংসার চলে কী করে?’ পার্বতীর কথায় মহাদেব শঙ্কর অপমানিত হয়ে নিজেই ঝোলা কাঁধে বের হন ভিক্ষার দ্বারা অন্নসংস্থানের জন্য। কিন্তু জগতের কোথাও অন্নভিক্ষা জোগাড় করতে না পেরে অবশেষে ফিরে আসেন পার্বতীর কাছে। তখন দেবী পার্বতী শিবকে অন্নদান করে অন্নপূর্ণা নামে খ্যাত হন।
আবার এই যুগের সচল জীবন্ত প্রতিমা শ্রীমা সারদাদেবীকে আমরা সাক্ষাৎ অন্নপূর্ণারূপে মনে করতে পারি। ক্ষুধারূপে দেবী জীবের অন্তরে বাস করছেন। তাই গর্ভধারিণী মা সবসময় তার সন্তানদের খাওয়ানোর জন্য ব্যস্ত। নিজে অক্লান্ত পরিশ্রম করে খাবার জোগাড় করছেন, রান্না করছেন, সন্তানদের নিজের হাতে পরিবেশন করছেন। তারপর সকলের ক্ষুন্নিবৃত্তি করে পড়ে থাকা সামান্য আহার গ্রহণ করে সন্তুষ্ট থাকছেন। সংসারে অন্নপূর্ণারাই পারে এমন আত্মত্যাগ করতে। কাশীপুরে নরেন্দ্র, লাটু, নিরঞ্জন প্রমুখ রামকৃষ্ণের ত্যাগী সন্তানরা সন্ন্যাস গ্রহণ করে ভিক্ষার ঝুলি হাতে সর্বপ্রথম শ্রীমা সারদাদেবীর সম্মুখেই উপস্থিত হন শ্রীরামকৃষ্ণের নির্দেশে। স্বামী বিরজানন্দ লিখেছেন —‘শ্রীমা নানা ব্যঞ্জনাদি নিজ হাতে দু বেলা রাঁধিতে ব্যস্ত থাকিতেন ও বসিয়া খাওয়াইতেন। খাওয়াইবার জন্য পীড়াপীড়ি করিয়া পাতে দেওয়াইতেন। অমন অমৃতের মতো রান্না জীবনে কখনও খাই নাই।’ (উদ্বোধন, মে, ২০১৩) সংসারে অন্নপূর্ণারা আজও আছে, নিঃশব্দে নিঃস্বার্থভাবে সংসারসেবা করেন।
চৈত্র মাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে দেবী অন্নপূর্ণা পূজিত হন। রায়গুণাকর ভারতচন্দ্রের ‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যে শিব ও পার্বতীর সংসার ধর্ম পালন ও দারিদ্র্যের বর্ণনা করা হয়েছে। কাহিনীতে বলা হয়েছে, দেবী পার্বতী দরিদ্র শিবের ঘরনি। তাঁর দুঃখের সীমা পরিসীমা নেই। প্রতিদিনই তিনি দেবাদিদেব মহাদেবের কাছে নিজের অসন্তোষ ব্যক্ত করেন। তেল ছাড়া তাঁর চুলগুলো রুক্ষ ও মলিন। গায়ে খড়ি উঠেছে। মহাদেবকে পার্বতী দেখান—‘দেখো তোমার সিদ্ধি বেটে বেটে আমার হাতে পড়েছে কড়া। তোমার দুই ছেলে কার্তিক আর গণেশ। গণেশ পেটুক, সে চার হাতে খায় আর কার্তিক ময়ূর নিয়ে খেলে বেড়ায়। অন্নগ্রহণ করে ষড়াননে। কেউ তোমরা সংসারের কথা চিন্তা করো না। এখন সংসার চলে কী করে?’ পার্বতীর কথায় মহাদেব শঙ্কর অপমানিত হয়ে নিজেই ঝোলা কাঁধে বের হন ভিক্ষার দ্বারা অন্নসংস্থানের জন্য। কিন্তু জগতের কোথাও অন্নভিক্ষা জোগাড় করতে না পেরে অবশেষে ফিরে আসেন পার্বতীর কাছে। তখন দেবী পার্বতী শিবকে অন্নদান করে অন্নপূর্ণা নামে খ্যাত হন।
আবার এই যুগের সচল জীবন্ত প্রতিমা শ্রীমা সারদাদেবীকে আমরা সাক্ষাৎ অন্নপূর্ণারূপে মনে করতে পারি। ক্ষুধারূপে দেবী জীবের অন্তরে বাস করছেন। তাই গর্ভধারিণী মা সবসময় তার সন্তানদের খাওয়ানোর জন্য ব্যস্ত। নিজে অক্লান্ত পরিশ্রম করে খাবার জোগাড় করছেন, রান্না করছেন, সন্তানদের নিজের হাতে পরিবেশন করছেন। তারপর সকলের ক্ষুন্নিবৃত্তি করে পড়ে থাকা সামান্য আহার গ্রহণ করে সন্তুষ্ট থাকছেন। সংসারে অন্নপূর্ণারাই পারে এমন আত্মত্যাগ করতে। কাশীপুরে নরেন্দ্র, লাটু, নিরঞ্জন প্রমুখ রামকৃষ্ণের ত্যাগী সন্তানরা সন্ন্যাস গ্রহণ করে ভিক্ষার ঝুলি হাতে সর্বপ্রথম শ্রীমা সারদাদেবীর সম্মুখেই উপস্থিত হন শ্রীরামকৃষ্ণের নির্দেশে। স্বামী বিরজানন্দ লিখেছেন —‘শ্রীমা নানা ব্যঞ্জনাদি নিজ হাতে দু বেলা রাঁধিতে ব্যস্ত থাকিতেন ও বসিয়া খাওয়াইতেন। খাওয়াইবার জন্য পীড়াপীড়ি করিয়া পাতে দেওয়াইতেন। অমন অমৃতের মতো রান্না জীবনে কখনও খাই নাই।’ (উদ্বোধন, মে, ২০১৩) সংসারে অন্নপূর্ণারা আজও আছে, নিঃশব্দে নিঃস্বার্থভাবে সংসারসেবা করেন।
সুমিত তালুকদার
