বর্তমান সমাজব্যবস্থার নিষ্ঠুর আয়নায় ভেসে ওঠা প্রতিচ্ছবি হল এই নাটক। যেখানে দিশাহীন যুবসমাজের মন একটা কিছু খুঁজে বেড়ায়। কিন্তু কী সেটা?
বিদ্যাসুন্দর পালায় গোপাল উড়ের সাজসজ্জা, চলনবলন, অভিনয় আর গমক দেখে দর্শকরা ভেবেছিলেন কোনও মহিলা শিল্পী অভিনয় করছেন। লিখেছেন সন্দীপন বিশ্বাস
আঠারোশো উননব্বই সালের বিশে এপ্রিল অস্ট্রিয়ার ব্রাউনাউ শহরে জন্ম হয় হিটলারের। পুরো নাম অ্যাডল্ফ হিটলার। উনিশশো পঁয়তাল্লিশ সালের তিরিশে এপ্রিল জার্মানির বার্লিন শহরে মাত্র ছাপ্পান্ন বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
নৈহাটির কাঁঠালপাড়ায় যাদবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের বাড়িতে প্রতি বছর কয়েকদিনের জন্য যাত্রাগানের আসর বসত। বিশেষ করে রথযাত্রার সময় হতো পালাগান। তিনি ছিলেন তখনকার পালাগানের বিশেষ অনুরাগী। তখন যাত্রাপালায় বদন অধিকারীর খুব সুখ্যাতি।
তাঁকে নিয়েই তৈরি হয়েছে একটি নাটক। নিজের চরিত্রেই অভিনয় করছেন তিনি। চপল ভাদুড়ির সঙ্গে কথা বললেন সঞ্জীব বসু।
যাত্রাওয়ালাদের পালা দেখে চোখের জলে ভাসেন দর্শকরা। কেউ আনন্দে শিল্পীর দিকে ছুঁড়ে দেন টাকাপয়সা, কেউ বা দেন গায়ের চাদর। লিখেছেন সন্দীপন বিশ্বাস।
উপার্জন বেশ ভালো হলেও ব্যয়বৃদ্ধি পাওয়ার কারণে সঞ্চয় তেমন একটা হবে না। শরীর খুব একটা ... বিশদ
চন্দন সেন: ২৭ মার্চ, বিশ্বনাট্য দিবস। এবারে আইটিআই বা ইন্টারন্যাশনাল থিয়েটার ইনস্টিটিউট প্রবর্তিত এই দিনটার বয়স হল ৫৭ বছর। ফ্রান্সে সূচনা, এখন সব সীমানা ভেঙে ছড়িয়ে পড়েছে এই দিনটাকে স্মরণের উৎসব। একটি বেসরকারি হিসাবে এ রাজ্যে দার্জিলিং থেকে কাঁথি পর্যন্ত পরিব্যপ্ত নাট্যচর্চাকেন্দ্রগুলোতে নাট্যদল আর প্রতিষ্ঠানগুলোর আয়োজনে ৫৮৭টি ২৭ মার্চ উদ্যাপনের খবর পাওয়া গেছে। ভাষার ভিন্নতা, যাপনের ভিন্নতা, আর্থ-সামাজিক ভিন্নতাকে তুচ্ছ করে আফ্রিকার অরণ্যঘেরা আসমারা বা কিগালি থেকে ব্রাজিলের কনকর্ডিয়া ইতালির মানটোঙা তাইল্যান্ডের খেমারা— পৃথিবীর সর্বত্রই এই দিনটায় নাট্যকর্মীরা নিজ নিজ জায়গায় জড়ো হয়ে বিশ্বনাট্য দিবসের বাণী পাঠ করেন এবং নানারকম অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে সমস্ত ব্যবধান উড়িয়ে দিয়ে দুনিয়ার লড়াকু নাট্যকর্মীদের মধ্যে সৌভ্রাতৃত্ব আর পারস্পরিক বোঝাপড়ার শপথ গ্রহণ করেন।
১৯৭১-এ বিশ্বনাট্য দিবসের অষ্টম বছরে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত চিলির কবি পাবলো নেরুদা তাঁর অবিস্মরণীয় বাণীতে যে কথা বলেছিলেন তার মধ্যে তিনটিকে ৪৮ বছর পরও খুবই প্রাসঙ্গিক মনে হয়।
‘আমাদের সময়টা দুলছে দুই প্রান্ত ছুঁয়ে। একদিকে রয়েছে (বহুচর্চিত) সত্য, যা আমাদের আর তৃপ্ত করতে পারছে না। অন্যদিকে রয়েছে আশা, যার পূর্ণ চেহারাটা এখনও ধরা-ছোঁয়ার বাইরে।
অ্যাবসার্ড নাটক নিয়ে আমরা ততটাই একঘেয়েমি-আক্রান্ত, যতটা আক্রান্ত আমরা আজ সাবেকি ঘরানার সিরিয়াল নিয়ে। বুড়ো হতে হতে মৃত্যু হয়েছে বাস্তববাদের। নাট্যকর্মীরা সাবধান, কবর থেকে ভূতকে আর তুলে আনবেন না। আজকের এই জটিল সময়ে এমন থিয়েটার চাই, যা হবে সরল কিন্তু নির্বোধ নয়, সমালোচনামূলক কিন্তু অমানবিকভাবে নির্মম নয়। নাটককে নদীর মতো সামনের দিকে এগিয়ে যেতে হবে পুরনো তটভূমিগুলি ছাড়িয়ে। স্ব-অর্জিত উপলব্যথিত ছন্দ ছাড়া যার সামনে অন্য কোনও বাধা থাকবে না।’ নেরুদার বাণীর এই চিরকালীন তাৎপর্য অনুধাবনের ১৫ বছর পর ২৫তম বিশ্বনাট্য দিবসের বাণীতে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত নাইজেরিয়ার নাট্যকার ওলে সোয়িংকা সমকালীন জাতিবিদ্বেষ বর্ণবিদ্বেষের আবহে থিয়েটারকে রাষ্ট্রীয় পীড়নের যন্ত্রগুলোকে ভাঙার পক্ষে আর মানবাধিকারকে অস্বীকার করার বিপক্ষে সক্রিয় হতে আহ্বান জানালেন। বললেন, আজকের থিয়েটারকে নান্দনিক চর্চার পাশাপাশি দুনিয়ার কোণে কোণে নিগৃহীত গরিষ্ঠ জনগণের সঙ্গে সহমর্মিতার সেতুবন্ধন গড়ে তুলতে হবে। নেরুদা থেকে ওলে সোয়িংকার মতো এই সময়ে থিয়েটারে সমাজ, সমকালীনতা আর সম্পর্কের সংকটের সঙ্গে জরুরি সম্পৃক্তির কথা অনেকেই বলেছেন। ২০০২-এর বিশ্বনাট্য দিবসের বাণী দিতে গিয়ে ভারতীয় নাট্যকার গিরিশ কারনাডও এমন ঘটমান বর্তমানকে তুলে ধরলেন যা প্রায় দুই দশক পর আজও অভিন্ন, আজও ঘটমান বর্তমান। গিরিশ কারনাডের উপলব্ধি ছিল, আজকের মতো এত বেশি নাটক পৃথিবীতে আগে ছিল না। মঞ্চ ছাড়াও রেডিও, সিনেমা, টেলিভিশন ও ভিডিও আমাদের প্লাবিত করছে নাটক দিয়ে। যা দর্শকদের ব্যাকুল করতে পারে, ক্রুদ্ধ করতে পারে, তবে তাঁদের প্রতিক্রিয়া ঘটমানকে পাল্টাতে পারে না, একটা বিস্ফোরণের সম্ভাবনা জাগাতে পারে মাত্র। এর বেশি থিয়েটার এগতে পারছে না। গিরিশ কারনাড তাঁর বাণীর অন্তিমপর্বে একটি নির্জলা সত্যকে উচ্চারণ করেছেন, যা আজ যথার্থভাবে প্রাসঙ্গিক। ‘থিয়েটার যখন নিরাপদ থাকতে চায় তখন সে নিজেই নিজের মৃত্যু পরোয়ানা স্বাক্ষর করে।’
থিয়েটারকে নিরাপদ নির্বিরোধ প্রশান্তির মধ্যে থাকার বিরোধিতা জাঁ ককতো থেকে পাবলো, নেরুদা হয়ে ওলে সোয়িংকা কিংবা চেক নাট্যকার ভাচলাভ হ্যাভেলের মতোই এবারের ফিদেল কাস্ত্রোর দেশের নাট্যকার নাট্যবিদ কার্লোস কেলদ্রোনের জীবন্ত কথাগুলোর মধ্যে আশ্চর্য ব্যঞ্জনায় ধরা পড়েছে। কেলদ্রোন ২০১৯-এর বিশ্বনাট্য দিবসের বাণীর মধ্যে কোনও বিপ্লবী কথা বলেননি, বরং একটি গভীর প্রাচীন সত্যকে উচ্চারণ করেছেন। আজকের নাটক নিরাপদে শুধু সামনের দিকে গতিময় থেকে গতকালের কষ্টের যন্ত্রণার, স্বীকৃতিহীন নিঃস্বার্থ ভালোবাসা দিয়ে দিন বদলানোর নাট্যচর্চাকে আর পুরনো সেই নাট্যগুরুদের যেন ভুলে না যায়। বাজার নিয়ন্ত্রিত সময়ে দুনিয়া জুড়ে যারা নাট্যচর্চায় মগ্ন তাঁদের সামনে অতীতের আচার্যদের, তাঁদের লড়াই তাঁদের আর্থিকভাবে ডিভিডেন্ড শূন্য থিয়েটারের জন্য সর্বস্ব ত্যাগ আর দিন বদলের স্বপ্নকে ঠাট্টায় আর উপহাসে, প্রযুক্তি আর বহিরঙ্গের চমকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করার প্রবণতা। শুধু সামনে দিকে প্রবল গতিতে ছুটে চলার মনোভাব। কেলদ্রোনের লেখা আধুনিক কিউবান নাটক ‘টেন মিলিয়ন’ কিংবা ‘মিনিস্ট্রিজ অ্যান্ড স্মল পিসেস’ অথবা ‘এভরি সিটি হ্যাজ এসোল’— পড়লে বোঝা যায় ৫৬ বছরের আধুনিক নাট্যচর্চায় সমর্পিত প্রাণ কিউবান নাট্যকার উত্তরাধিকার উপেক্ষা না করে তারই আলোয় সামনের পথে চলতে চান।
১৯৭১-এ বিশ্বনাট্য দিবসের অষ্টম বছরে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত চিলির কবি পাবলো নেরুদা তাঁর অবিস্মরণীয় বাণীতে যে কথা বলেছিলেন তার মধ্যে তিনটিকে ৪৮ বছর পরও খুবই প্রাসঙ্গিক মনে হয়।
‘আমাদের সময়টা দুলছে দুই প্রান্ত ছুঁয়ে। একদিকে রয়েছে (বহুচর্চিত) সত্য, যা আমাদের আর তৃপ্ত করতে পারছে না। অন্যদিকে রয়েছে আশা, যার পূর্ণ চেহারাটা এখনও ধরা-ছোঁয়ার বাইরে।
অ্যাবসার্ড নাটক নিয়ে আমরা ততটাই একঘেয়েমি-আক্রান্ত, যতটা আক্রান্ত আমরা আজ সাবেকি ঘরানার সিরিয়াল নিয়ে। বুড়ো হতে হতে মৃত্যু হয়েছে বাস্তববাদের। নাট্যকর্মীরা সাবধান, কবর থেকে ভূতকে আর তুলে আনবেন না। আজকের এই জটিল সময়ে এমন থিয়েটার চাই, যা হবে সরল কিন্তু নির্বোধ নয়, সমালোচনামূলক কিন্তু অমানবিকভাবে নির্মম নয়। নাটককে নদীর মতো সামনের দিকে এগিয়ে যেতে হবে পুরনো তটভূমিগুলি ছাড়িয়ে। স্ব-অর্জিত উপলব্যথিত ছন্দ ছাড়া যার সামনে অন্য কোনও বাধা থাকবে না।’ নেরুদার বাণীর এই চিরকালীন তাৎপর্য অনুধাবনের ১৫ বছর পর ২৫তম বিশ্বনাট্য দিবসের বাণীতে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত নাইজেরিয়ার নাট্যকার ওলে সোয়িংকা সমকালীন জাতিবিদ্বেষ বর্ণবিদ্বেষের আবহে থিয়েটারকে রাষ্ট্রীয় পীড়নের যন্ত্রগুলোকে ভাঙার পক্ষে আর মানবাধিকারকে অস্বীকার করার বিপক্ষে সক্রিয় হতে আহ্বান জানালেন। বললেন, আজকের থিয়েটারকে নান্দনিক চর্চার পাশাপাশি দুনিয়ার কোণে কোণে নিগৃহীত গরিষ্ঠ জনগণের সঙ্গে সহমর্মিতার সেতুবন্ধন গড়ে তুলতে হবে। নেরুদা থেকে ওলে সোয়িংকার মতো এই সময়ে থিয়েটারে সমাজ, সমকালীনতা আর সম্পর্কের সংকটের সঙ্গে জরুরি সম্পৃক্তির কথা অনেকেই বলেছেন। ২০০২-এর বিশ্বনাট্য দিবসের বাণী দিতে গিয়ে ভারতীয় নাট্যকার গিরিশ কারনাডও এমন ঘটমান বর্তমানকে তুলে ধরলেন যা প্রায় দুই দশক পর আজও অভিন্ন, আজও ঘটমান বর্তমান। গিরিশ কারনাডের উপলব্ধি ছিল, আজকের মতো এত বেশি নাটক পৃথিবীতে আগে ছিল না। মঞ্চ ছাড়াও রেডিও, সিনেমা, টেলিভিশন ও ভিডিও আমাদের প্লাবিত করছে নাটক দিয়ে। যা দর্শকদের ব্যাকুল করতে পারে, ক্রুদ্ধ করতে পারে, তবে তাঁদের প্রতিক্রিয়া ঘটমানকে পাল্টাতে পারে না, একটা বিস্ফোরণের সম্ভাবনা জাগাতে পারে মাত্র। এর বেশি থিয়েটার এগতে পারছে না। গিরিশ কারনাড তাঁর বাণীর অন্তিমপর্বে একটি নির্জলা সত্যকে উচ্চারণ করেছেন, যা আজ যথার্থভাবে প্রাসঙ্গিক। ‘থিয়েটার যখন নিরাপদ থাকতে চায় তখন সে নিজেই নিজের মৃত্যু পরোয়ানা স্বাক্ষর করে।’
থিয়েটারকে নিরাপদ নির্বিরোধ প্রশান্তির মধ্যে থাকার বিরোধিতা জাঁ ককতো থেকে পাবলো, নেরুদা হয়ে ওলে সোয়িংকা কিংবা চেক নাট্যকার ভাচলাভ হ্যাভেলের মতোই এবারের ফিদেল কাস্ত্রোর দেশের নাট্যকার নাট্যবিদ কার্লোস কেলদ্রোনের জীবন্ত কথাগুলোর মধ্যে আশ্চর্য ব্যঞ্জনায় ধরা পড়েছে। কেলদ্রোন ২০১৯-এর বিশ্বনাট্য দিবসের বাণীর মধ্যে কোনও বিপ্লবী কথা বলেননি, বরং একটি গভীর প্রাচীন সত্যকে উচ্চারণ করেছেন। আজকের নাটক নিরাপদে শুধু সামনের দিকে গতিময় থেকে গতকালের কষ্টের যন্ত্রণার, স্বীকৃতিহীন নিঃস্বার্থ ভালোবাসা দিয়ে দিন বদলানোর নাট্যচর্চাকে আর পুরনো সেই নাট্যগুরুদের যেন ভুলে না যায়। বাজার নিয়ন্ত্রিত সময়ে দুনিয়া জুড়ে যারা নাট্যচর্চায় মগ্ন তাঁদের সামনে অতীতের আচার্যদের, তাঁদের লড়াই তাঁদের আর্থিকভাবে ডিভিডেন্ড শূন্য থিয়েটারের জন্য সর্বস্ব ত্যাগ আর দিন বদলের স্বপ্নকে ঠাট্টায় আর উপহাসে, প্রযুক্তি আর বহিরঙ্গের চমকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করার প্রবণতা। শুধু সামনে দিকে প্রবল গতিতে ছুটে চলার মনোভাব। কেলদ্রোনের লেখা আধুনিক কিউবান নাটক ‘টেন মিলিয়ন’ কিংবা ‘মিনিস্ট্রিজ অ্যান্ড স্মল পিসেস’ অথবা ‘এভরি সিটি হ্যাজ এসোল’— পড়লে বোঝা যায় ৫৬ বছরের আধুনিক নাট্যচর্চায় সমর্পিত প্রাণ কিউবান নাট্যকার উত্তরাধিকার উপেক্ষা না করে তারই আলোয় সামনের পথে চলতে চান।
