সঙ্ঘ, সঙ্ঘশক্তি ও সঙ্ঘনেতা,—এই তিনে এক ও একে তিন। সঙ্ঘশক্তি সঙ্ঘনেতারই শক্তি। আর সঙ্ঘনেতারই বিরাট স্বরূপ—এই সঙ্ঘ। এই তিনের এককে আশ্রয় করিলে অপর দুইকেও আশ্রয় করা হইল। এই তিনের একের প্রতি অবজ্ঞা, উপেক্ষা ও অবাধ্যতা—অপর দুয়ের প্রতি অবজ্ঞা, উপেক্ষা ও অবাধ্যতা। সম্মিলিত সঙ্ঘের আদেশ—সঙ্ঘনেতারই আদেশ। সঙ্ঘকে যিনি পূজা করেন,—তিনি সঙ্ঘনেতাকেই পূজা করেন এবং সঙ্ঘকে যিনি অমান্য করেন তিনি সঙ্ঘনেতাকেই অমান্য করিয়া থাকেন।
সঙ্ঘসাধনাই—যুগের সাধনা। সংহতিই উন্নতি ও অভ্যুদয়ের উপায় ও মহাশক্তির আবির্ভাবের যন্ত্র। কায়মনোবাক্যের দ্বারা—যে কোন উপায়ে যদি কেহ এই সঙ্ঘের মধ্যে বিদ্বেষ বা বিচ্ছেদ আনয়ন করে—তবে তাহার মস্তকে সমগ্র সঙ্ঘের জ্বলন্ত অভিশাপ নিপতিত হইবে; তাহার ইহকাল পরকালের যাবতীয় সুখশান্তি ও সুকৃতি বিনষ্ট হইবে।
ত্যাগ ও তপস্যা, সংযম ও ইন্দ্রিয় নিগ্রহই সঙ্ঘের জীবনীশক্তি; বিলাসিতা ও ব্যসনই—সঙ্ঘের মৃত্যুবাণ। শরীর রক্ষার্থ নিতান্ত অপরিহার্য্য আহার্য্য, পরিধেয় এবং বিশ্রাম ভিন্ন ত্যাগীর পক্ষে অপ্রয়োজনীয় যাবতীয় বস্তু ও ভাব—এই বিলাসিতা ও ব্যসনের অন্তর্ভুক্ত। ক্ষুধারূপ ব্যাধির চিকিৎসা জন্য ঔষধ স্বরূপ নির্লোভচিত্তে আহার্য্য গ্রহণ এবং দেহরূপ দূষিত ক্ষতের আবরণ স্বরূপ সামান্য পরিধেয় বিলাসহীন চিত্তে ধারণ; ইহাই ত্যাগী সন্ন্যাসীর শাস্ত্রনির্দিষ্ট আদর্শ। ত্যাগ-সংযম-সত্য-ব্রহ্মচর্য্যই সঙ্ঘের আদর্শ, এই আদর্শকে প্রাণপণ শক্তিতে আশ্রয় করা এবং সঙ্ঘের উদ্দিষ্ট কর্ম্ম সম্পাদনে অকুণ্ঠিতভাবে প্রাণপাতের আকাঙ্ক্ষা—ইহাই সঙ্ঘের ঐক্যবন্ধনের ও অখণ্ডতা রক্ষার অদ্বিতীয় উপায়।
“Expansion is life. Contraction is death.” “বিস্তারই জীবন, সঙ্কোচই মৃত্যু; ইহাই সঙ্ঘের মূলমন্ত্র।” আত্মনোমোক্ষার্থং জগদ্ধিতায় চ” সঙ্ঘের মহাবাণীর প্রচার ও সঙ্ঘনেতার মহাশক্তির সঞ্চার দ্বারা বিশ্বমানবকে মহামুক্তির পথে প্রবর্ত্তনের জন্য জগতের এক প্রান্ত হইতে অপর প্রান্ত পর্য্যন্ত অক্লান্ত অধ্যবসায় সহকারে পরিভ্রমণ—ইহাই সঙ্ঘের প্রকৃত জীবন,—এই কর্ত্তব্যের বিস্মৃতি বা শৈথিল্যই—সঙ্ঘের মহামৃত্যু। অবিরত অবিশ্রান্ত প্রচার যত দিন চলিবে তত দিনই সঙ্ঘ জীবিত থাকিবে।
সেবাই সঙ্ঘের ধর্ম্ম, সেবাই সঙ্ঘের কর্ম্ম। সুতরাং, সকলকে সকল প্রকার সেবায় নিপুণ হইতে হইবে। কর্ত্তৃত্ব করিতে যাইও না;—যে সকলের সেবা করিতে প্রস্তুত সে-ই যথার্থ কর্ত্তৃত্ব করিবার উপযুক্ত। “শিরদার তো সরদার।” প্রভুত্ত্ব পরিত্যাগ কর, সকলের দাসত্ব ও সেবা বরণ কর,—ইহাই সকলের শ্রদ্ধা ও প্রীতি আকর্ষণের পন্থা।