ভোপাল: ভোজশালা-কামাল মৌলা মসজিদ চত্বরেও ‘মন্দিরের অস্তিত্ব’? ভারতের পুরাতাত্ত্বিক সর্বেক্ষণ (এএসআই)-এর রিপোর্টে এমনই ইঙ্গিত মিলেছে। গত সোমবার মধ্যপ্রদেশ হাইকোর্টে বৈজ্ঞানিক সমীক্ষা রিপোর্ট জমা দিয়েছে এএসআই। সেখানে বিভিন্ন প্রাচীন শিল্পকলা ও বিগ্রহের হদিশের কথা জানানো হয়েছে। 
রিপোর্টে বলা হয়েছে, দশম ও একাদশ শতক থেকে শুরু করে উনবিংশ ও বিংশ শতকে ব্রিটিশ আমল পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ের ৩১টি মুদ্রার খোঁজ মিলেছে। এই মুদ্রাগুলি রুপো, তামা, অ্যালমুনিয়াম, স্টিলের। সমীক্ষায় বিভিন্ন দেবদেবী, পশুপাখি ও মানুষের  ৯৪টির বেশি ভাঙাচোরা মূর্তি পাওয়া গিয়েছে। এগুলির মধ্যে রয়েছে  গণেশ, ব্রহ্মা, নরসিমা, ভৈরব অন্যান্য দেবদেবীর বিগ্রহ। এছাড়াও খোঁজ মিলেছে সিংহ, হাতি, ঘোড়া, কুকুর, বাঁদর, সাপ, কচ্ছপ সব বিভিন্ন পশুপাখির মূর্তিও। যেখানে মসজিদ রয়েছে, সেখানে বেশ কয়েকটি মানুষ ও পশুপাখির মূর্তি বিকৃত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছে। ওই চত্বরের বর্তমান কাঠামোয় সংস্কৃত ও পালি ভাষায় খোদাই লিপিও পাওয়া গিয়েছে। এর থেকে এখানে সাহিত্য ও শিক্ষাসংক্রান্ত কার্যকলাপের ইঙ্গিত পাওয়া যাচ্ছে। একটি লিপিতে পরামারা রাজবংশের রাজা নরবর্মনের উল্লেখ রয়েছে। তিনি ১০৯৪ থেকে ১১৩৩ পর্যন্ত  রাজত্ব করতেন। এছাড়াও অন্যান্য লিপি খিলজি শাসক মাহমুদ শাহর সময়ের। এএসআই রিপোর্টে বলা হয়েছে, রাজা ভোজের আমলে ভোজশালা গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাকেন্দ্র হয়ে উঠেছিল। উদ্ধার শিল্পকলা থেকে ইঙ্গিত, বর্তমান কাঠামো পুরনো মন্দিরকে ব্যবহার করেই গড়ে তোলা হয়েছিল। হিন্দুত্ববাদীদের দাবি, মধ্যপ্রদেশের ধার জেলায় একাদশ শতকের এই সৌধ আসলে বাগদেবীর মন্দির। অন্যদিকে, মুসলিমদের কাছে তা কামাল মৌলা মসজিদ হিসেবে পরিচিত। গত ২১ বছর ধরে প্রতি মঙ্গলবার ভোজশালায় হিন্দুদের পূজার্চনার অনুমতি রয়েছে। প্রতি শুক্রবার এখানে নামাজ পড়তে পারেন মুসলিমরা। এই ব্যবস্থার বিরোধিতা করে হাইকোর্টের দ্বারস্থ হয় হিন্দু ফ্রন্ট ফর জাস্টিস। গত ১১ মার্চ আদালত এএসআইকে বিতর্কিত চত্বরে বৈজ্ঞানিক সমীক্ষার নির্দেশ দিয়েছিল। আগামী ২২ জুলাই হাইকোর্টে এই মামলার শুনানি।