শ্যামলেন্দু গোস্বামী, বারাসত ; এবার ৩৪৩ বছরে পড়ল হাড়োয়ার গোপালপুরের হড়চৌধুরী বাড়ির দুর্গাপুজো। এখানে একচালার দেবীমূর্তি। লক্ষ্মী ও সরস্বতীর কোনও বাহন নেই। মৃৎশিল্পী, পুরোহিত বা ঢাকি বংশপরম্পরায় এই কাজ করে আসছেন। দশমীতে বিসর্জনের আগে মন্দিরের সামনে তিন ফুট গর্ত করা হয়। তাতে জল ঢেলে বাড়ির কোনও প্রবীণ পুরুষ সদস্য বসেন। বয়সে ছোটরা তাতে নেমে ওঁকে প্রণাম করে বিজয়া দশমীর শুভেচ্ছা জানান। তারপর কোলাকুলি। মহিলারা বিজয়া দশমীতে সিঁদুর খেলায় মাতেন।
বসিরহাটজুড়ে রয়েছে একাধিক বারোয়ারি ও বনেদি পুজো। সেগুলির অন্যতম হাড়োয়ার গোপালপুরের হড়চৌধুরীদের পুজো। ১৬৮০ সালে এ পরিবারের রত্নেশ্বর হড়চৌধুরী রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের কাছে কাজ করতেন। তাঁর কাজে মুগ্ধ হয়ে কৃষ্ণচন্দ্র কিছু জমি দান করেন। জমি পাওয়ার পর পুজো শুরু করেন রত্নেশ্বর। সেই থেকে আজও একইভাবে দুর্গাপুজো হয়ে আসছে। বনেদি বাড়িটিতে আগে ছিল বহুমূল্য ঝাড়বাতি। এলাকা তখন বিদ্যুৎহীন। কিন্তু গ্রামে বিদ্যুৎ আসার পর থেকে ঝাড়বাতিগুলি কেবল সাজিয়ে রাখা। এই পুজো ঘিরে একাধিক গ্রামের মানুষ পঞ্চমী থেকে উৎসব শুরু করেন। উল্টোরথে কাঠামো পুজো হয়। বংশপরম্পরায় মালি পরিবার প্রতিমা তৈরি করে। পরিবার সূত্রে জানা গিয়েছে, কয়েক বছর আগে মালিদের এক সদস্য প্রতিমা তৈরি করতে গিয়ে কারসাজি করেছিলেন। পুজো চলাকালীন দেবীমূর্তিতে ক্ষত দেখা যায়। বিষয়টি নিয়ে কানাঘুষো হতেই এই পরিবারের একজন দুর্গার কাছে ক্ষমাপ্রার্থনা করেন। পঞ্চমীতে পুরনো আসবাবপত্র ধোওয়ামাজা করেন পরিবারের সদস্যরা। ষষ্ঠী থেকে শুরু হয় পুজো। অষ্টমীতে বিশেষ পুজো। আগে পশু বলির চল ছিল। বর্তমানে চালকুমড়ো বলি হয়। এখন ১২তম পুরুষের হাতে পুজোর দায়িত্ব। দীপঙ্কর হড়চৌধুরী বলেন, ‘এই পুজো আবেগের। আগের মতোই সমস্ত নিয়ম মেনে পুজো হয়। মূর্তির ক্ষেত্রেও বিশেষত্ব রয়েছে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে লোকজনের অভাবে আড়ম্বর কমেছে।  নিজস্ব চিত্র