হরিয়ানার মুখ্যমন্ত্রী মনোহরলাল খট্টর একটি মন্তব্য করেছেন এবং তার সাফাইও দিয়েছেন। বিষয়বস্তু, ‘কাশ্মীরি বধূ’। ভাবটা খুব পরিষ্কার, সংবিধানের ৩৭০ ধারা কাশ্মীরের উপর আর কার্যকর না থাকায় এবার কাশ্মীর থেকেও ভারতের অন্য রাজ্য বা প্রদেশের পুরুষরা সুন্দরী বধূ নিয়ে আসতে পারবেন। মাননীয় মুখ্যমন্ত্রীর কাছে খুব মজাদার বিষয় বটে। রাহুল গান্ধী এ ব্যাপারে গর্জে ওঠার পর অবশ্য তিনি কংগ্রেসের উদ্দেশে পাল্টা তোপ দেগেছেন পুরো কথা না শুনে মন্তব্য করার জন্য। তাঁর বক্তব্য ছিল, আমি তো প্রসঙ্গ টেনেছিলাম সমাজে স্ত্রী-পুরুষের অনুপাতের। ২০১৪ সালে যেমন মন্ত্রী ও পি ধনকার বলেছিলেন, অনুপাত ঠিক রাখতে দরকার হলে বিহার থেকে পুত্রবধূ ঘরে আনব, ঠিক তেমনই। মনোহরলাল খট্টরের বক্তব্যের মর্মার্থ নাকি ছিল, এখন কাশ্মীরও সব প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হয়ে গিয়েছে। তাই আনুপাতিক হার ঠিক রাখতে কাশ্মীরের বধূ ঘরে আনাই যায়। আপাতত যে সমীকরণেই তিনি অঙ্ক মেলানোর চেষ্টা করুন না কেন, তাঁর মানসিকতার সমস্যা হাটে-বাজারে বেরিয়েই পড়েছে। নারীসমাজকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং বাজারি পণ্য হিসেবে দেখিয়ে আত্মসুখ লাভ করার যে চিরকালীন পিতৃতান্ত্রিক প্রবণতার ঘূণপোকা ভারতীয় সমাজকে যুগের পর যুগ ফোঁপরা করে এসেছে, আজও সেই সামাজিক নিকৃষ্টতারই অঙ্গ এমন মানসিকতা। যে দলের প্রতিনিধি হিসেবে নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা পেয়ে নরেন্দ্র মোদি পরপর দু’বার ক্ষমতায় আসেন, চাঁদের অন্ধকার অংশে পাড়ি দেওয়ার সাহস দেখান এবং পাঁচ ট্রিলিয়ন অর্থনীতির স্বপ্ন দেখান, তাঁরই দলের মুখ্যমন্ত্রী দেশের নারী সম্পর্কে এমন হীন ধারণা পোষণ করেন! এবং তারপর ক্ষমাপ্রার্থী হওয়া তো দূরঅস্ত, সেই মন্তব্যের সাফাইও দেন। রাহুল গান্ধী ঠিক সেই জায়গাতেই আঘাত করেছেন এবং বলেছেন, ভারতীয় নারী আপনাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি নন।
আসলে আমরা এখনও ‘নিরুপমা’দের যুগেই পড়ে আছি। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন ‘দেনাপাওনা’ লিখেছিলেন, তখন তো ব্রিটিশ শাসিত সমাজ! বহু অন্ধকার দানা বেঁধেছিল ঘরে ঘরে। তাও রবি ঠাকুর দেখিয়েছিলেন এক ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটের বাড়ির চিত্র। যেখানে রামসুন্দর ১০ হাজার টাকা পণ না দিতে পারায় তিলে তিলে মরতে হয়েছিল নিরুপমাকে। অসুস্থ হয়ে পড়লে শুনতে হয়েছে, সে নাকি ন্যাকামি। তাও কার থেকে? শাশুড়ি নামক এক নারী-সম্পর্কের থেকে। কথায় বলে, মেয়েরাই নাকি মেয়েদের বেশি শত্রু হয়। তারই উদাহরণ ছিল দেনাপাওনা... আর যার প্রমাণ আজও এই সমাজ দিয়ে চলেছে। যতক্ষণ একজন নারীর থেকে স্বার্থসিদ্ধি হচ্ছে, ততক্ষণ তার দাম আছে—সম্পত্তি হিসেবে। এর বেশি কিছু নয়।
বাংলা, হিন্দি... সর্বত্র নারীসুরক্ষা, নারীদের সম্পর্কে সচেতনতা নিয়ে কতই না সিনেমা হচ্ছে। আমরা দেখতে যাচ্ছি, বাহ বাহ করছি, আর সিনেমা হল থেকে বেরিয়ে ভুলে যাচ্ছি। বাড়ি ফিরে আমাদের কাছে বেশি চিত্তাকর্ষক মনে হচ্ছে গুগলে সার্চ করা, কীভাবে কাশ্মীরি মেয়ে বিয়ে করা যায়। ৩৭০ ধারা কাশ্মীর থেকে খারিজ হয়ে যাওয়ায় রাজনৈতিক দিক থেকে যার যতই লাভ হয়ে থাকুক না কেন, অধিকাংশ মানুষের কৌতূহলের জায়গা দু’টি—কাশ্মীরি মেয়ে বিয়ে করা এবং ওই রাজ্যে জমি কেনা। গলদটা যে সচেতনতায় থেকে গিয়েছে! আমরা আমাদের সন্তানদের বড় করার সময় নারীদের সম্মান করার শিক্ষাটাই দিই না! তাই সে যখন বড় হয়ে বা সমাজের গণ্যমান্য ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্থান পাওয়ার পর মেয়েদের নিয়ে আলপটকা মন্তব্য করে, তাকে পুরোপুরি দোষ দেওয়া যায় না। শিকড়টা যে বড্ড গভীর! তাই নিরুপমারা আজও জন্মায় বহু শ্বশুরবাড়িতে। হারিয়েও যায় আচমকাই। আর আমরা গাড়ির পিছনে স্টিকার সেঁটে বেড়াই, শহরকে নারীসমাজের জন্য নিরাপদ করে তুলতে হবে। গাড়িতে নয়, এই শিক্ষাটা প্রয়োজন বাড়িতে। ওই যে কথাটা আছে না, চ্যারিটি বিগিনস অ্যাট হোম!