উপস্থিত বুদ্ধি ও প্রখর অনুমান ক্ষমতার গুণে কার্যোদ্ধার। ব্যবসা, বিদ্যা, দাম্পত্য ক্ষেত্রগুলি শুভ। ... বিশদ
উপাসনা, উপাসক ও সাধু মহাজন
“সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম তজ্জলানিতি শান্ত উপাসীত”
অতি প্রাচীন যুগ হইতে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাণী মানবজাতি ক্রমে ক্রমে সভ্যতার আলোকে সমুজ্জ্বল হইয়া ‘সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’ এই প্রশংসা লাভে সমর্থ হইল। মানবেতিহাসে পুণ্যভূমি ভারতবর্ষই অত্যুচ্চ ধর্ম, সভ্যতা ও সংস্কৃতির প্রথম ক্ষেত্র হইয়াছিল এবং পৃথিবীর অন্যান্য দেশ ভারতের প্রজ্বালিত জ্ঞানময় প্রদীপের প্রভায় ক্রমে ক্রমে উদ্ভাসিত হইল। উৎকৃষ্ট স্তরের মানবগণ সভ্য মানবসমাজের পবিত্রতা, সচ্চরিত্রতা, সংযম, শৃঙ্খলা ও সুখশান্তি প্রভৃতির জন্য বিশুদ্ধ মানব নীতি প্রণয়ন করিয়া নৈতিক ধর্মের প্রচার করিলেন এবং তাঁহারা আত্মা ও পরমাত্মা প্রভৃতি আধ্যাত্মিক বিষয়ের অনুশীলন না করিলেও এবং নিরীশ্বর ও নাস্তিক হইয়াও অনেকে জগতের কল্যাণকামী—নীতিপরায়ণ সজ্জন বলিয়া বন্দনীয় হইলেন। ভগবান্ শ্রীবুদ্ধ পরমেশ্বরের অস্তিত্ব বা অভাব সম্পর্কে নীরব থাকিয়াও পরলোক, জীবাত্মার নির্বাণ, অহিংসা, মৈত্রী, করুণা ও উৎকৃষ্ট মানবনীতিসমূহের প্রচার সহ মানবজাতিকে সৎকর্মশীল, স্বাবলম্বী ও বিশুদ্ধচিত্ত করার জন্য অত্যন্ত যত্নবান্ হইয়া এশিয়ার আলো (Light of Asia) নামে বিশ্বজনের শ্রদ্ধা ও সম্মান আকর্ষণ করিলেন। কিন্তু নৈতিক চরিত্রে সমুন্নত কিছু কিছু সজ্জনের মনে চেতন অচেতন জীবজগতের সৃষ্টিরহস্যাদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উদয়ে তাঁহারা দীর্ঘকাল ব্রহ্মচর্যনিষ্ঠ হইয়া ধ্যানমগ্ন হইলেন এবং প্রগাঢ় ধ্যানযোগে হৃদয়ে উপলব্ধ সত্য পরবর্তী মানবসমাজের পরম মঙ্গলের জন্য বেদ ও উপনিষদ্ প্রভৃতি গ্রন্থে সংস্কৃত ভাষায় নিবদ্ধ করিয়া সেই অক্ষয় সম্পদ্ রাখিয়া গেলেন।
সত্যদ্রষ্টা ঋষিগণের প্রদত্ত বহু মূল্যবান্ সংবাদের মধ্যে নিম্নে কয়েকটিমাত্র লিখিতেছি। যথা—“তে ধ্যানযোগানুগতা অপশ্যন্ দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈর্নিগূঢ়াম্” “বেদাহমেতং পুরুষং মহান্তমাদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাৎ তমেব বিদিত্বাতিমত্যুমেতি নান্যঃ পন্থা বিদ্যতেঽয়নায়।” “সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম তজ্জলানিতি শান্ত উপাসীত” “আত্মা বা অরে দ্রষ্টব্যঃ শ্রোতব্যো মন্তব্যো নিদিধ্যাসিতব্যঃ!” “ওমিত্যেব সর্বম্” “ওঁমিতি উদ্গীথমুপাসীত” ইত্যাদি। তাঁহারা জীবজগতের সৃষ্টিস্থিতিলয়কারী সর্বশক্তিমান্ সচ্চিদানন্দময় ব্রহ্ম, পরমাত্মা বা ভগবান্কে জ্ঞান ও ভক্তিযোগে জানিলেন ও দর্শন করিলেন এবং একমাত্র সেই পরম পুরুষকে জানা ও লাভ করা ছাড়া এই অনিত্য, দুঃখপূর্ণ ও মায়াময় দুস্তর সংসার-সমুদ্রের জন্মমৃত্যুপ্রবাহ হইতে চিরতরে উদ্ধার লাভ করিয়া সংসার-নিবৃত্তি ও শ্বাশত সুখ শান্তি প্রাপ্তির আর অন্য উপায় নাই এই চিরন্তন সত্যবাণী মানবজাতির হিতার্থে ঘোষণা করিলেন। আধ্যাত্মিক যোগ্যতা অর্জনের জন্য নৈতিক চরিত্রের ভিত্তিভূমি একান্ত আবশ্যক সন্দেহ নাই।
“সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম তজ্জলানিতি শান্ত উপাসীত”
অতি প্রাচীন যুগ হইতে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাণী মানবজাতি ক্রমে ক্রমে সভ্যতার আলোকে সমুজ্জ্বল হইয়া ‘সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’ এই প্রশংসা লাভে সমর্থ হইল। মানবেতিহাসে পুণ্যভূমি ভারতবর্ষই অত্যুচ্চ ধর্ম, সভ্যতা ও সংস্কৃতির প্রথম ক্ষেত্র হইয়াছিল এবং পৃথিবীর অন্যান্য দেশ ভারতের প্রজ্বালিত জ্ঞানময় প্রদীপের প্রভায় ক্রমে ক্রমে উদ্ভাসিত হইল। উৎকৃষ্ট স্তরের মানবগণ সভ্য মানবসমাজের পবিত্রতা, সচ্চরিত্রতা, সংযম, শৃঙ্খলা ও সুখশান্তি প্রভৃতির জন্য বিশুদ্ধ মানব নীতি প্রণয়ন করিয়া নৈতিক ধর্মের প্রচার করিলেন এবং তাঁহারা আত্মা ও পরমাত্মা প্রভৃতি আধ্যাত্মিক বিষয়ের অনুশীলন না করিলেও এবং নিরীশ্বর ও নাস্তিক হইয়াও অনেকে জগতের কল্যাণকামী—নীতিপরায়ণ সজ্জন বলিয়া বন্দনীয় হইলেন। ভগবান্ শ্রীবুদ্ধ পরমেশ্বরের অস্তিত্ব বা অভাব সম্পর্কে নীরব থাকিয়াও পরলোক, জীবাত্মার নির্বাণ, অহিংসা, মৈত্রী, করুণা ও উৎকৃষ্ট মানবনীতিসমূহের প্রচার সহ মানবজাতিকে সৎকর্মশীল, স্বাবলম্বী ও বিশুদ্ধচিত্ত করার জন্য অত্যন্ত যত্নবান্ হইয়া এশিয়ার আলো (Light of Asia) নামে বিশ্বজনের শ্রদ্ধা ও সম্মান আকর্ষণ করিলেন। কিন্তু নৈতিক চরিত্রে সমুন্নত কিছু কিছু সজ্জনের মনে চেতন অচেতন জীবজগতের সৃষ্টিরহস্যাদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উদয়ে তাঁহারা দীর্ঘকাল ব্রহ্মচর্যনিষ্ঠ হইয়া ধ্যানমগ্ন হইলেন এবং প্রগাঢ় ধ্যানযোগে হৃদয়ে উপলব্ধ সত্য পরবর্তী মানবসমাজের পরম মঙ্গলের জন্য বেদ ও উপনিষদ্ প্রভৃতি গ্রন্থে সংস্কৃত ভাষায় নিবদ্ধ করিয়া সেই অক্ষয় সম্পদ্ রাখিয়া গেলেন।
সত্যদ্রষ্টা ঋষিগণের প্রদত্ত বহু মূল্যবান্ সংবাদের মধ্যে নিম্নে কয়েকটিমাত্র লিখিতেছি। যথা—“তে ধ্যানযোগানুগতা অপশ্যন্ দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈর্নিগূঢ়াম্” “বেদাহমেতং পুরুষং মহান্তমাদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাৎ তমেব বিদিত্বাতিমত্যুমেতি নান্যঃ পন্থা বিদ্যতেঽয়নায়।” “সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম তজ্জলানিতি শান্ত উপাসীত” “আত্মা বা অরে দ্রষ্টব্যঃ শ্রোতব্যো মন্তব্যো নিদিধ্যাসিতব্যঃ!” “ওমিত্যেব সর্বম্” “ওঁমিতি উদ্গীথমুপাসীত” ইত্যাদি। তাঁহারা জীবজগতের সৃষ্টিস্থিতিলয়কারী সর্বশক্তিমান্ সচ্চিদানন্দময় ব্রহ্ম, পরমাত্মা বা ভগবান্কে জ্ঞান ও ভক্তিযোগে জানিলেন ও দর্শন করিলেন এবং একমাত্র সেই পরম পুরুষকে জানা ও লাভ করা ছাড়া এই অনিত্য, দুঃখপূর্ণ ও মায়াময় দুস্তর সংসার-সমুদ্রের জন্মমৃত্যুপ্রবাহ হইতে চিরতরে উদ্ধার লাভ করিয়া সংসার-নিবৃত্তি ও শ্বাশত সুখ শান্তি প্রাপ্তির আর অন্য উপায় নাই এই চিরন্তন সত্যবাণী মানবজাতির হিতার্থে ঘোষণা করিলেন। আধ্যাত্মিক যোগ্যতা অর্জনের জন্য নৈতিক চরিত্রের ভিত্তিভূমি একান্ত আবশ্যক সন্দেহ নাই।
পণ্ডিতপ্রবর জ্যোতির্ময় নন্দের ‘জ্যোতির্ময় রচনাঞ্জলি’ থেকে
