কলহার মুখোপাধ্যায়, কলকাতা: ‘কৃষ্টে আর খ্রিস্টে কিছু ভিন্ন নেই রে ভাই। শুধু নামের ফেরে মানুষ ফেরে এ কথা তো শুনি নাই...।’ মান্না দের কণ্ঠ, পর্দায় উত্তমকুমারের উপস্থিতি এবং বহিরাগত একটি নাম—অ্যান্টনি। এক লহমায় স্মৃতিটা ফিরে যায় ব্ল্যাক অ্যান্ড হোয়াইট বাংলায়। একজন ইউরোপীয় সাহেব কীভাবে যেন আপন হয়ে গিয়েছিল আম বাঙালির। অথচ এমনটা তো হওয়ার ছিল না! বিদেশিদের কাছে এদেশ তখন শোষণের আখড়া। ব্যবসার নামে নিঃস্ব করে ফেলা হচ্ছে বাংলাকে। চলছে সাদা চামড়ার অমানুষিক অত্যাচার। তারই মাঝে এলেন অ্যান্টনি। সুদূর পর্তুগাল থেকে। এ কেমন সাহেব? এ কবিগান শেখে, হিন্দুশাস্ত্র পড়ে, স্ত্রীয়ের অনুরোধে দুর্গাপুজোও করে। সে নিত্য আসে কালীমন্দিরে। ভক্তির অর্ঘ্য নিবেদন করে। এ কেমন সাহেব? আর এ কোন মন্দির, যেখানে সাহেবের জন্যও দ্বার অবারিত?
বউবাজার লোরেটো স্কুলটাকে ডান হাতে রেখে ঘাড়টা বাঁ দিকে ঘোরালেই চোখে পড়ে দেওয়ালের ফলকটা। খোদাই করা রয়েছে ‘ওঁ শ্রীশ্রী সিদ্ধেশ্বরী কালীমাতা ঠাকুরাণী/ স্থাপিত ৯০৫ সাল, ফিরিঙ্গী কালী মন্দির।’ মন্দিরটি তার মানে ৯০৫ বঙ্গাব্দে স্থাপিত। এই কি সেই কালীমন্দির? কেউ বলেন, এই সেই। কলকাতায় থাকলে এখানে নিত্য আসতেন অ্যান্টনি কবিয়াল। আবার কারও দাবি, এ মন্দির সে মন্দির নয়। সাধারণ মানুষ কিন্তু বিশ্বাস করে, এখানে শ্রীশ্রীসিদ্ধেশ্বরী কালীমাতা ঠাকুরানির সামনেই নতজানু হতেন গৌরবর্ণ, দীর্ঘ নাসিকা, সুঠাম চেহারার ওই বিদেশি। তাই এই মন্দিরের মা ফিরিঙ্গি কালী। কালী ঠাকুরের রহস্যময়তা আকর্ষণ করে বহু বিদেশিকে। তাঁদের কারও নামে মন্দির হয় না। কিন্তু ফিরিঙ্গির তুলনা যে ছিলেন তিনি নিজেই! নিজেকে তিনি উৎসর্গ করেছিলেন মায়ের চরণতলে। বাঙালি হলে সেই মন্দিরে একবার অন্তত পা রাখতেই হয়। 
১৮২০ থেকে ১৮৮০ সাল—এই মন্দিরের পূজারি ছিলেন নিঃসন্তান শ্রীমন্ত পণ্ডিত। কালীমন্দির ও দেবীমূর্তি সর্বপ্রথম কে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, জানা যায় না। মায়ের উচ্চতা প্রায় সাড়ে পাঁচ ফুট। সবসনা বিগ্রহ। ত্রিনয়নী। মন্দিরের ফলক প্রতিষ্ঠার সময়কালে নগর কলকাতার জন্ম হয়নি। ছিল বলতে ভাগীরথী নদী, আর তাকে ঘিরে কয়েকটি খাল। অরণ্যসঙ্কুল বনাঞ্চল তখন এই বউবাজার। সেই বনে পাতার ছাউনিতে ছিল শিব ও শীতলার মন্দির। সেখানেই পরে মাটির কালীমূর্তির প্রতিষ্ঠা হয়। পরবর্তী সময়ে এখানেই গড়ে উঠেছিল ইউরোপীয়দের বসত। শোনা যায়, সেখানেই এক আত্মীয়ের বাড়ি আসতেন ফরাসডাঙার অ্যান্টনি। ১৮৮০ সালে মন্দির হস্তান্তর হয় পোলবার বন্দ্যোপাধ্যায় পরিবারের কাছে। 
ফুরিয়ে আসছে কৃষ্ণপক্ষ। কালীপুজোর জন্য প্রস্তুত হচ্ছে ফিরিঙ্গি কালীবাড়ি। পুরোহিত আশিস ভট্টাচার্যের কাছেই শোনা, নিত্য এখানে ভোগ হিসেবে মাকে উৎসর্গ করা হয় রাবড়ি। ছিলেন সেবায়েত শুভাশিস বন্দ্যোপাধ্যায়ও। বলছিলেন, ‘হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টান... এই কালীমন্দিরের দরজা খোলা সব সম্প্রদায়ের জন্য।’ প্রত্যেকেই এখানে আসেন, মায়ের আশীর্বাদ নেন। কয়েকদিন আগে এসেছিলেন এক পর্তুগিজ যুবতীও। হাতে কলকাতার একটি ম্যাপ। তাতে একটি চিহ্ন... বউবাজার অঞ্চল, ফিরিঙ্গি কালীমন্দির। দেশ থেকে রওনা দেওয়ার আগে তিনি শুনেছিলেন, কলকাতায় যখন যাচ্ছ, ওই মন্দিরে অবশ্যই যাবে। এসেছিলেন তিনি। মায়ের সামনে সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করেছিলেন। মিলেমিশে এক হয়ে গিয়েছিল কৃষ্ট আর খ্রিস্ট।