সম্প্রতি গোবরডাঙায় হয়ে গেল মানিকতলা দলছুট আয়োজিত নাট্যোৎসব ‘উদীয়মান নারীর মঞ্চ’। ‘দলছুট’, এই শব্দটির মধ্যে লেগে রয়েছে অদ্ভুত এক প্রতিষ্ঠান বিরোধী গন্ধ। আর দলের তরফেও লেখা হয়, ‘...থিয়েটারকে অভিজাত শ্রেণীর দখলদারি থেকে মুক্ত করে সর্বজনীন করার লক্ষ্যে মানিকতলা দলছুটের জন্ম...।’
আচ্ছা দেবতার বাস কোথায়? মন্দিরে কি? যেখানে ফুল, ফল, দুধ, ভোগ্য সামগ্রী দিয়ে মহা সমারোহে, আড়ম্বরে পুজোর নাম দিয়ে প্রচুর অর্থব্যয়ে রাজসূয় যজ্ঞ হয় প্রতিদিন, সেইখানে? নাকি সেই বাচ্চাটা, যার দুটো হাত নেই, মন্দিরে আসে ভোগ-প্রসাদের আশায়, তার মধ্যে?
বড়পর্দা জুড়ে দাপটের সঙ্গে অভিনয় করলেও, পেশাদারি রঙ্গমঞ্চে তাঁর আবির্ভাব হয়েছিল দেরিতে। অভিনেতা বিকাশ রায়ের মঞ্চাভিনয় সম্পর্কে লিখেছেন ড. শঙ্কর ঘোষ।
কাজকর্মে জটিলতা মুক্তি ও কর্মোন্নতি। অপচয়মূলক বা অপ্রত্যাশিত ব্যয় বাড়বে। পারিবারিক ক্ষেত্রে সুসম্পর্ক। ... বিশদ
বাদল সরকারের ‘ভুল রাস্তা’ নাটকটি পুনর্নির্মাণ করে ‘রাজ কাহানী’ নাম দিয়ে মঞ্চস্থ করল আসানসোলের চর্যাপদ। রুদ্রপ্রসাদ চক্রবর্তী নির্দেশিত এই নাটকটি সম্প্রতি মিনার্ভা থিয়েটারে পরিবেশিত হল। ১৯৮৮ সালে বাদল সরকার এই নাটকটি লিখেছিলেন। তারপর অনেকগুলো বছর কেটে গিয়েছে, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সমাজ, রাজনীতি, অর্থনীতিরও অনেক পরিবর্তন হয়েছে। মানুষের প্রতি মানুষের ভালোবাসা, বিশ্বাস আক্ষরিক অর্থে আজ প্রায় যান্ত্রিক পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছে। আজকের সময়ে দাঁড়িয়ে এই সমাজের ঘটমান বিষয়ের বিন্যাসে উপস্থাপিত হয় নাটকটি। কথায় গানে বর্ণিত ‘রাজ কাহানী’ সময়ের প্রতিচ্ছবিও বটে। তাই নীরব মোদি, বিজয় মালিয়া থেকে মূল্যবৃদ্ধি, ব্যাঙ্কের সুদ কমা, কৃষক আত্মহত্যার কথাও উঠে আসে নাটকে। ভিন্ন ভাষার চাপে হারিয়ে যাওয়া বাংলা ভাষার কথা, রাজ সমালোচনায় দেশদ্রোহিতার তকমা পাওয়ার কথা, বিদ্যাসাগর, লেনিন, বিবেকানন্দ, বুদ্ধমূর্তি ভাঙার কথা বলা হয় নাটকে। বাদল সরকারের ভুল রাস্তা নাটকে আমরা দেখি রাজার ছেলে যুবরাজ মায়ের অসুখের জন্য অম্বুফুল আনতে জম্বুস্থান গেল। জঙ্গলে পথ হারিয়ে দিনের পর দিন অনাহারে, জল না পেয়ে, বিনিদ্র, মৃতপ্রায় অবস্থায় পৌঁছয় এক কাঠুরিয়ার ঘরের সামনে। সেখানে সে খাদ্য, আশ্রয় সব পায়। ভুল রাস্তায় এসেও ধীরে ধীরে সাধারণ মানুষের সঙ্গে সে যেন ঠিক রাস্তায় এসে দাঁড়ায়। ভুলে গেল সিংহাসন, আরাম, বিলাসিতা সবকিছু। সত্যিই কি ভুলে গেল? কিন্তু বাদল সরকার সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন যে, যদি যুবরাজ পেয়ে যেত ঘরের রাস্তা, তাহলে দূরে ঠেলে ফেলে যেত কাঠুরিয়া মাকে, ভাইকে। কিন্তু যুবরাজ কি খুঁজে পেয়েছিল ঘরের রাস্তা? ফিরে গিয়েছিল তাঁর সিংহাসনে? তাহলে জঙ্গল, জঙ্গলের মানুষ, কাঠুরিয়া মা-ভাই, বন্ধু এদের সকলের কী হল? এই সব নিয়েই ‘ভুল রাস্তা’-র নবনির্মাণ রাজ কাহানী।
মূল নাটকে ছিল সেনাবাহিনীর বন্ধুদের নিয়ে রাজার ছেলে চলল মায়ের ওষুধ আনতে জম্বুস্থান। পথে জঙ্গলে রাস্তা হারাল। দিনের পর দিন খাবার, পানীয় না পেয়ে মৃতপ্রায় হয়ে কাঠুরিয়ার ঘরে এসে খাবার পেল। আর সেখানে থাকতে থাকতে ভুলে গেল রাজমহলের রাস্তা। তিনি লিখেছেন যদি রাস্তা খুঁজে পেত তাহলে এই সবকিছুই রাজার ছেলে উপেক্ষা করত। আর এখান থেকেই রুদ্রপ্রসাদের নাটক শুরু। রাজার ছেলের পারিবারিক পেশা রাজনীতি। সে সুস্থ হয়ে জঙ্গলের লোকদের সেনাবাহিনীতে পরিণত করল। জঙ্গল সাফ করে তার কাঠ বেচল। পশু মেরে তাদের চামড়া, দাঁত বেচল। কাঠুরিয়া ভাই প্রতিবাদ করলে তাদের জ্বালিয়ে দিল। রাজা হওয়ার জন্য জঙ্গলের লোককে একজোট করে কাঠুরিয়া মা-ভাইকে হত্যা করল। রাজধানী ফিরে রাজা হওয়ার পর সিংহাসন বাঁচানোর পর মানুষের ঐক্য ভেঙে দিল। এখন কেউ কাউকে মা, ভাই, বন্ধু বলে না। কিন্তু যুবরাজ হয়ে যখন ভাষণ দেন তখন বলেন, ভাইয়ো, বহেনো, মিত্র, পরায়ে সাথীও।
সমাজ, রাজনীতি, অর্থনীতি নিয়ে শ্লেষে ভরপুর এই নবনাট্য পরিবেশনায়, পরিচালনায়, সংযোজনে, মঞ্চভাবনায় এবং সম্পাদনায় ছিলেন রুদ্রপ্রসাদ চক্রবর্তী। মূলত চারজন মহিলা শিল্পী দ্বারা বর্ণিত হয় গীতিনাটকটি। প্রায় এক ঘণ্টা কুড়ি মিনিটের এই নাটকে এনার্জিতে ভরপুর ছিলেন চার জন শিল্পী। কথার মধ্যে দিয়ে ফুটিয়ে তোলা চরিত্রগুলোকে প্রাণবন্ত করেছিলেন তাঁরা। প্রতিটি চরিত্রই সাবলীল স্বতঃস্ফূর্ত অভিনয়ে সকলের নজর কাড়ে। চরিত্রগুলোতে রূপদান করেন ঐন্দ্রিলা তালুকদার, সায়ন্তী চট্টোপাধ্যায়, ঐশী কর, অনুষ্কা দে, কৌশিক মণ্ডল, বিট্টু কর। নাটকটিতে কণ্ঠ ও যন্ত্রসঙ্গীতের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন রাজেশ পাত্র, অর্ণেশ গুপ্ত, শতাব্দী নন্দী, কানাইলাল কারফরমা, গৌতম হেলা ও বিট্টু কুমার।
কলি ঘোষ
