তাঁর শরণাগত হওয়া, তাঁর চরণে নিজেকে বিকিয়ে দেওয়া সোজা কথা নয়। যাঁকে জানি না, চিনি না, কেমন করে তাঁকে ভালবাসব, কেমন করে তাঁর কাছে নিজেকে বিলিয়ে দেব—এই প্রশ্ন স্বতই মনে ওঠে। একজন লোক ঠাকুরকে একদিন বলেছিল ‘আমার ভগবানকে ডাকতে মন যায় না।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘‘তুমি কাকে ভালবাস?’’ উত্তরে সে বললে, ‘আমার একটা ভেড়া আছে, তাকে আমি ভালবাসি।’ ঠাকুর সে কথা শুনে বললেন, ‘‘বেশ তো, যখনই তুমি ঐ ভেড়াটাকে খাওয়াবে, যখনই তার সেবা করছি। এইরূপ মনে-প্রাণে ঠিক ঠিক কর দেখি, সব ঠিক হয়ে যাবে।’’ গুরুবরণ যারা করেছে, গুরু তাদের পারের রাস্তা দেখিয়ে দেন এবং রাস্তার বাধাবিঘ্ন যা কিছু সব দূর করে দেন। গুরুবাক্যে বিশ্বাস করে তিনি যেমনটি বলেছেন করে যা। দেখবি মনের ময়লা সব কেটে গিয়ে ধীরে ধীরে জ্ঞানের আলো আসবে। গুরুর প্রতি ঠিক ঠিক বিশ্বাস হলেই সব কাজ হয়ে গেল। গুরুতে মানুষবুদ্ধি করতে নেই। শিষ্যের নিকট গুরু প্রত্যক্ষ ভগবান। গুরু প্রণামে আছে—
গুরুর্ব্রহ্মা গুরুবিষ্ণু গুরুর্দেবো মহেশ্বরঃ 
গুরুরেব পরং ব্রহ্ম তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ 
ভগবদ্‌বু঩দ্ধিতে গুরুর পূজা, গুরুর ধ্যান ও চিন্তা করতে করতে দেহ মন যখন শুদ্ধ হয়ে যায়, তখন গুরু শিষ্যকে ইষ্টদর্শন করিয়ে দিয়ে সরে যান। শুদ্ধ আধার, শুদ্ধ মন না হলে তাঁর দর্শন পাওয়া যায় না।
ঠাকুর বলতেন—‘‘সদগুরু হলে জীবের অহঙ্কার তিন ডাকে ঘুচে যায়।’’ গুরু কাঁচা হলে গুরুরও যন্ত্রণা, শিষ্যেরও যন্ত্রণা। কাঁচা গুরুর হাতে পড়লে শিষ্যের অহঙ্কার যায় না, সংসার-বন্ধন ঘোচে না। যারা ঈশ্বরলাভ করেনি, তাঁর আদেশ পায়নি, তাঁর শক্তিতে শক্তিমান হয়নি, তাদের সাধ্য কি যে অপরের সংসার-বন্ধন মোচন করে। কানা কানাকে পথ দেখিয়ে নিয়ে গেলে হিতে বিপরীত হয়। নিজে মুক্ত হলেই তবে অপরকে মুক্ত করা যায়—সে সম্বন্ধে উপদেশ দেওয়া যায়। যদি কারও ঠিক ঠিক অনুরাগ আসে, সাধনভজন করবার ইচ্ছে নয়, তাহলে নিশ্চয়ই তিনি সদ্‌গুরু জুটিয়ে দেন। গুরুর জন্য সাধকের চিন্তা করবার কোন দরকার  নেই। যাদের সদগুরু লাভ হয়েছে তাদের আর ভাবনা কি। রাস্তা তো তারা পেয়েছে। সে রাস্তা ধরে এখন তারা চলুক। ‘‘সংসার কেমন?—যেমন আমড়া। শস্যের সঙ্গে খোঁজ নেই কেবল আঁটি আর চামড়া—খেলে হয় অম্লশূল।’’ তোরা ছেলেমানুষ। তোদের মন এখন নিজের কাছে আছে, এখন থেকে যদি চেষ্টা করিস তো সহজে তাঁকে লাভ করতে পারবি। ছেলেবেলায় মন অল্পতে স্থির হয়। একটু বয়স হলে তখন কিছু করা শক্ত হবে। বৈষ্ণবদের বেশ একটি কথা আছে—
‘‘গুরু, কৃষ্ণ বৈষ্ণবের তিনের দয়া হল 
একের দয়া বিনে জীব ছারেখারে গেল ’’
গুরু তো যথেষ্ট কৃপা করেছেন, ভগবানের কৃপায় সদিচ্ছাও জেগেছে, সাধুসঙ্গও মিলেছে, এখন একের দয়া কিনা মনের দয়া হলেই হয়। মনকে বশে আনতে পারলে তবে এঁদের দয়া বুঝতে ও ধারণা করতে পারা যায়। যে কোন উপায়ে মনকে বশে আনতে হবে।
স্বামী ব্রহ্মানন্দের ‘ধর্মপ্রসঙ্গ’ গ্রন্থ থেকে