Bartaman Logo
১৭ জুলাই, ২০২৬
amritakatha
পণ্ডিত ও সাধু

পণ্ডিত ও সাধু

এরপর ঠাকুর পণ্ডিত আর সাধুর পার্থক্য বলছেন। ‘শুধু পণ্ডিত যে, তার কামিনী কাঞ্চনে, মন আছে। সাধুর মন হরিপাদপদ্মে। পণ্ডিত বলে এক, আর করে এক। যাদের...

১০ জুলাই, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
শ্রীমা সারদা

শ্রীমা সারদা

শ্রীমা সারদা ১৯১০ খ্রিস্টাব্দের ৫ ডিসেম্বর (১৩১৭ বঙ্গাব্দের ১৮ অগ্রহায়ণ) ভদ্রক জেলার অন্তর্গত কোঠার গ্রামে পদার্পণ করেন এবং ১৯১১ খ্রিস্টাব্দের...

৬ জুলাই, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
অবভারের প্রয়োজন

অবভারের প্রয়োজন

তারপর বলছেন, ‘সমাধি অনেক প্রকার। হৃষীকেশের সাধুর কথার সঙ্গে আমার অবস্থা মিলে গিছলো।’ সমাধিতে মনটা যখন যায় বিভিন্ন রকম অনুভূতি হয়।...

৫ জুলাই, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
গীতার অন্তর্নিহিত অর্থ

গীতার অন্তর্নিহিত অর্থ

গীতার অন্তর্নিহিত অর্থ সম্বন্ধে বলতে গিয়ে বাধ্য হয়ে গিয়ে কিছুটা মুখবন্ধ করতে হ’ল। গীতা সম্বন্ধে বলা হয়েছে, ‘যা ভগবতা গীতা সা গীতা’।...

২৯ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
পূজা-বিজ্ঞান

পূজা-বিজ্ঞান

‘পূজা-বিজ্ঞান’ শব্দটি কোন বৈজ্ঞানিক পরিভাষা হিসাবে এখানে ব্যবহার করা হয়নি, বা বৈজ্ঞানিক কোন গূঢ় তত্ত্বের বিচার বা ব্যাখ্যাও এই আলোচনার...

২২ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
যোগ কী?

যোগ কী?

যোগ কী বা যোগের মূল ভাবধারা কী? মানুষের অস্তিত্ব ত্রিভৌমিক। মানুষের স্থূল শরীর আছে আর তার নানা রকমের সমস্যাও আছে। সেসবের সমাধানও করতে হয়। মানুষের আবার...

২১ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
কর্ত্তব্যের দ্বন্দ্ব

কর্ত্তব্যের দ্বন্দ্ব

মানবজীবনের একটি প্রধান সমস্যা কর্ত্তব্যের দ্বন্দ্ব। পরস্পরবিরোধী দুইটি কর্ত্তব্য উপস্থিত। এখন ইহার কোন্‌টি করিতে হইবে? ইহার নিশ্চয় ও নির্দ্ধারণ...

১৬ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
আকর্ষণ

আকর্ষণ

‘কৃষ্‌’ ধাতুর দ্বিতীয় অর্থ হ’ল আকর্ষণ করা—সব কিছুকে নিজের দিকে আকর্ষণ করা। আমাদের এই যে সৌরমণ্ডল, এর প্রাণকেন্দ্র...

১৫ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
প্রণাম মন্ত্র

প্রণাম মন্ত্র

ওঁ স্থাপকায় চ ধর্মস্য সর্বধর্মস্বরূপিণে। অবতারবরিষ্ঠায় রামকৃষ্ণায় তে নমঃ।। স্বামী বিবেকানন্দ শ্রীরামকৃষ্ণের যে প্রণাম মন্ত্রটি রচনা করেছিলেন, তাতে আছে...

১ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
পূর্ববর্তী পৃষ্ঠা পরবর্তী পৃষ্ঠা
Advertisement