Bartaman Logo
১৪ আগস্ট, ২০২৬
অমৃতকথা
তীর্থবিজ্ঞান

তীর্থবিজ্ঞান

তৃ ধাতু (অর্থ=উত্তীর্ণ হওয়া) হইতে তীর্থ শব্দ নিষ্পন্ন হইয়াছে। তীর্থ শব্দের বাচ্য অর্থ অনেক, যথা-শাস্ত্র, যজ্ঞ, গুরু, জলময় বা ভৌম নদী, হ্রদ, সাগর ও...

৯ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
অমৃতকথা

অমৃতকথা

কথা কওয়া খুব বড় সাধনা। মন কথা কবেই—তখন ঠাকুরের সঙ্গে কথা ক’বি। সে ভালবাসার কাঙ্গাল। যে একটু ভালবাসে তার দ্বারে ঘুরে ঘুরে বেড়ান। সাধুসঙ্গ...

৬ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
ধ্যান

ধ্যান

বীতরাগ বিষয় চিত্তের উপর ধ্যান করা। গুরুর ধ্যান করবার সময় বেশিরভাগ ব্যক্তি গুরুর স্থূল রূপের উপরে ধ্যান করেন আর অনেক গুরু এমন করবার জন্য প্ররোচিতও...

৫ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
ঈশ্বরের প্রতিমা পূজা

ঈশ্বরের প্রতিমা পূজা

প্রতিমার মধ্যে দেবতার আবির্ভাবের জন্য প্রস্তুত প্রতিমাটী শাস্ত্রানুসারে সুন্দরভাবে গঠিত হওয়া আবশ্যক যাহা দেখিয়া ধ্যান করিলে মন প্রফুল্ল এবং হৃদয়...

২ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
বেদান্তের ব্যবহারিক দিক

বেদান্তের ব্যবহারিক দিক

কতক মানুষ মনে করে, বেদান্ত পুরোপুরিই একটি তাত্ত্বিক শাস্ত্র, কল্পনাভিত্তিক ও বাস্তব জীবনে ব্যবহারযোগ্য নয়। এধরনের চিন্তা-ভাবনা সত্যের বিপরীত। জগতে...

২৫ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
নিষ্কাম প্রেমের মহিমা

নিষ্কাম প্রেমের মহিমা

নিষ্কাম প্রেমের মহিমা শ্রীশ্রীবাবামণি বলিলেন,—এমন নিষ্কাম প্রেম যার আসে, জগতে সে মহাভাগ্যবান্। তাঁর দেহ কাম-বিকারের ঊর্দ্ধে উঠে যায়, তার মন...

২৩ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
সারদাদেবী

সারদাদেবী

মানুষের মন মস্ত একটা জিনিস। ঠাকুরের মতের মতো মায়েরও মত: “মনেতেই সব।” সেকথা সারদাদেবী নিজের জীবন দিয়ে দেখিয়েছেন। একদিন সন্ধ্যার পরে শ্রীমা...

২০ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
অমৃতকথা

অমৃতকথা

কায়িক, বাচিক, মানসিক ভেদে প্রণাম বা নমস্কার তিন প্রকার। উত্তম, মধ্যম, অধম। ইহাদেরও তিনপ্রকার ভেদ আছে। সর্ব্বাপেক্ষা সাষ্টাঙ্গ প্রণাম প্রশস্ত, কারণ ইহা...

১৭ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
শ্রীরামকৃষ্ণ

শ্রীরামকৃষ্ণ

ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ কাশীপুরের বাগানে নরেন্দ্রাদি ভক্তসঙ্গে বুদ্ধদেব ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তসঙ্গে কাশীপুরের বাগানে আছেন। আজ শুক্রবার বেলা...

১৬ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬

বিস্তারিত arrow