অমৃতকথা
ধৃতরাষ্ট্র মানে মন। মন জন্মান্ধ, বিবেকের সাহায্য ব্যতিরেকে কোন বস্তুকেই যথোপযুক্ত পরিপ্রেক্ষিতে দেখবার সামর্থ্য মনের নেই। কোন কিছুকে দেখতে গেলে,...
২১ মে, ২০২৬
৯ জুন, ২০২৬
শুধু বুদ্ধি দ্বারা পরম সত্যের অনুসন্ধান করিলে তাহার পরিণাম হইবে হয় এইরূপ অজ্ঞেয়বাদ, নয় কোন বুদ্ধিগত ধারা, নয়তো কোন মনগড়া সূত্র বা বিধান। এইরূপ শত শত...
১৯ এপ্রিল, ২০২৬
এ পৃথিবীতে সকলেই বারবার আসছি। এর কারণ কি? যদি বলা যায় যে এ পৃথিবীই হলো মানুষ আসবার জগৎ, তাহলে তো বলতে হয় এই স্থূল দেহ ধরবার জন্য এ ব্রহ্মাণ্ডে কি অন্য...
৫ এপ্রিল, ২০২৬
জীবাত্মা ও পরমাত্মার অভিন্নতাই বৈদিক জ্ঞানের সার কথা। চারটি বেদের প্রতিটিতে এই জ্ঞানসূচক একটি করে মহাবাক্য আছে। নির্গুণ ব্রহ্মের সঙ্গে জীবাত্মার...
১৬ মার্চ, ২০২৬
তৃ ধাতু (অর্থ=উত্তীর্ণ হওয়া) হইতে তীর্থ শব্দ নিষ্পন্ন হইয়াছে। তীর্থ শব্দের বাচ্য অর্থ অনেক, যথা-শাস্ত্র, যজ্ঞ, গুরু, জলময় বা ভৌম নদী, হ্রদ, সাগর ও...
৯ মার্চ, ২০২৬
