বৈদিক স্তোত্র

বৈদিক স্তোত্র দিয়েই শুরু হল মূল অনুষ্ঠান। চারজন সন্ন্যাসী এবং কয়েকজন ভক্ত সমবেত কণ্ঠে বৈদিক স্তোত্র পরিবেশন করলেন। বৈদিক স্তোত্রের পর একখানি ভক্তিমূলক গান পরিবেশনে করলেন আসাম, আমিনগাঁও আশ্রম থেকে আগত নবীন সন্ন্যাসী স্বামী রামানন্দ এবং স্বামী গঙ্গানন্দ মহারাজ। গান শেষে বেদান্তের উপর একটি মনোজ্ঞ ভাষণ দিলেন শ্রীঅমিতাভ রায়। তিনি বললেন: ‘আমাদের ধর্মগ্রন্থের নাম বেদ। বেদ কথার অর্থ জ্ঞান। বেদের এক নাম শ্রুতি। আমাদের মুনিঋষিরা সাধনালব্ধ যে অপৌরষেয়বাণী শ্রবণ করেছিলেন তাই পুরুষানুক্রমে শ্রুত হয়ে আসছিল। বেদব্যাস এই বাণীকে লিপিবদ্ধ করেন। এটাই বেদ। বেদের ছন্দ-ভাব দুরূহ। বেদের সার বা নির্যাস বেদান্ত। বেদান্ত ব্রহ্মের কথা বলে, ‘সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম, বস্তুমাত্রই ব্রহ্ম। জগতে যা কিছু দেখি সবই ব্রহ্ম। সকলের মধ্যেই সেই একই ঈশ্বরীয় সত্তা, একই শক্তি বিদ্যমান। সেই ঈশ্বরীয় সত্তাকে উপলব্ধি করার কথাই বলে বেদান্ত। এই দুরূহ জ্ঞান লাভের একমাত্র উপায় সদ্‌গুরু সংস্রয়। সদ্‌গুরু অর্থাৎ যিনি আত্মাজ্ঞান লাভ করেছেন। যিনি স্বরূপ উপলব্ধি করেছেন। একমাত্র তিনিই পারেন বেদান্তের সম্যক ব্যাখ্যা দিতে। তেমনি একজন ব্রহ্মজ্ঞানী মহাপুরুষ আছেন আমাদের বিরাটীতে যিনি দীর্ঘ একুশ বছর যাবৎ পাগলের মতো সর্বসাধারণের কাছে বেদান্ত বলে চলেছেন জাতি-ধর্ম-বর্ণ-লিঙ্গ নির্বিশেষে সকলের কাছে। আপনারা বিরাটী মায়ের বাড়িতে আসুন, এই মহাপুরুষের পুতঃসান্নিধ্যলাভ করুন এবং বেদান্ত আলোচনা শ্রবণ করুন। মনে রাখবেন যুগে যুগে যুগের প্রয়োজনের মহাপুরুষদের আবির্ভাব হয় লোকশিক্ষা এবং যুগধর্ম রক্ষার্থে লোকচক্ষুর অন্তরালে।’