সপ্তাহান্তের ভ্রমণের জন্য দুয়ারসিনির জঙ্গল আদর্শ। বর্ণনায় অমর নন্দী।
কলকাতার ‘আলোর দিশা’ ও আগরতলার ‘সান্ধ্যনীড়’। নামেই বৃদ্ধাবাস, আসলে বহু মায়ের শেষ বয়সের ঠাঁই। মাতৃদিবসে ‘শ্রীচরণেষু মা’ শীর্ষক অনুষ্ঠানে এই দুই সংস্থার হাতে মোট ১ লক্ষ ৩০ হাজার টাকার চেক তুলে দিল শ্যামসুন্দর কোং জুয়েলার্স।
পেইন ম্যানেজমেন্ট হোক বা লাইফস্টাইল সংক্রান্ত অন্য রোগ, বৈদিক ভিলেজ-এ আছে উপশমের পথ। লিখছেন অন্বেষা দত্ত।
বন্ধুর এই পথে বাইকে করে যাওয়া যেন অনন্য এক অভিজ্ঞতা। এখানে বিপদ আর সৌন্দর্যের কোলাকুলি হয় সারাক্ষণ। রোমাঞ্চকর বর্ণনায় রঞ্জন চৌধুরী।
কীভাবে সম্ভব নিজে হাতে নেলপালিশ তৈরি করা? প্রস্তুতিই বা কেমন?
মাদার্স ডে উপলক্ষ্যে ৫ মে স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা সখী একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল। মহিলারা ওই দিন হলুদ পোশাকে সজ্জিত হয়ে উপস্থিত হন অনুষ্ঠানে। হলুদ বসন্তের রং।
রবীন্দ্রতীর্থ বলা যায় মংপু-কে। নির্জনতায় ঘেরা এই পাহাড়ি গ্রামের বর্ণনায় প্রীতম সরকার।
পয়লা বৈশাখ উদযাপন করল আইটিসি-র সানরাইজ পিওর মশলা। বাঙালির ঘরে একশো বছর ধরে সানরাইজ মশলার সমাদর। গত ৪ এপ্রিল থেকে ‘শাহী নববর্ষের শুভেচ্ছা’ উৎসব শুরু হয়। চলে ২৭ এপ্রিল পর্যন্ত। এই উপলক্ষ্যে একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়।
কিশোর ছেলেটি চেনে না তাঁকে। এমনকী, দীর্ঘকায়, ব্যারিটোন ভয়েসের মানুষটি যে ‘ফেলুদা’ নামের চরিত্রটি তৈরি করেছেন, তা পড়া তো দূর, নামই শোনেনি ছেলেটি। এদিকে সেই ঋজু ব্যক্তিত্বের মানুষটি তাঁকে সিনেমা করতে বলছেন!
লু বইছে চারদিকে। এই সময় সুস্থ থাকার অঙ্ক, মেপে খাওয়া ও শরীরকে ঠান্ডা রাখা। কী কী পানীয় থাকবে রুটিনে? হদিশ দিলেন মনীষা মুখোপাধ্যায়।
পর্যটকদের জন্য খুলে দেওয়া হল পাথুরিয়াঘাটা রাজবাড়ি। পুরনো বনেদি এই বাড়িকে বরাবর সংরক্ষণ করে রাখা হয়েছিল। কলকাতার প্রাচীন ঐতিহ্যকে আজও বহন করে আসছে পাথুরিয়াঘাটার খিলাত ভবন।
সন্তানের দাম্পত্য অশান্তিতে মানসিক চিন্তা। প্রেম-প্রণয়ে বিশ্বাস ভঙ্গ ও মনঃকষ্ট। ব্যবসার অগ্রগতি। ... বিশদ
প্রচারের আলো নেই ওড়িশার এই গ্রামে। আছে শুধু শান্ত স্নিগ্ধ পরিবেশ। জিরাং থেকে ঘুরে এসে লিখলেন নন্দিতা মিত্র।
সত্যিই ওড়িশায় এমন একটি জায়গা আছে! চারিদিকে সবুজের মাঝখান দিয়ে বাঁধানো রাস্তা আর অসাধারণ সুন্দর প্রকৃতির মাঝে অবস্থিত এক অপূর্ব মনাস্ট্রি। নাম জিরাং। স্বল্পপরিচিত, কিন্তু দারুণ সুন্দর এই মনাস্ট্রি। প্রায় ৪০০০ মানুষ বসবাস করেন এই গ্রামে যাঁরা সকলেই বৌদ্ধধর্মাবলম্বী এবং তিব্বতিদের বংশধর। এঁদের প্রধান জীবিকা ভুট্টাচাষ, পশুপালন, নানারকম উলের জিনিস আর দামি কার্পেট তৈরি করা। আগে গ্রামবাংলায় যেমন ধানের গোলা দেখা যেত, এখানে তেমনই দেখা যায় ভুট্টার গোলা। বেশ বড়সড় রংচঙে মনাস্ট্রির আশপাশে আছে ছোট বড় সুদৃশ্য চোর্তেন (শান্তি স্তূপ)। তিব্বতীয় শৈলীতে তৈরি বাড়ি এবং মানুষজন নিয়ে একটি গ্রাম বৌদ্ধ জীবন ও সংস্কৃতির ওপর নির্ভর করে গড়ে উঠেছে।
গোপালপুর থেকে গাড়ি নিয়ে বেরিয়ে পড়লাম জিরাং-এর উদ্দেশ্যে। গজপতি জেলায় তিব্বতি জনপদ জিরাং। এখানে অবস্থিত মনাস্ট্রিকে নিয়েই গোটা অঞ্চলটিকে বলা হয় ‘ওড়িশার মিনি তিব্বত’। একঢালা কালো পিচের রাস্তার আশপাশে নারকেল গাছ আর শাল গাছের সারি স্বাগত জানায়। নিঝুম এলাকাটির একদিকের রাস্তা সোজা চলে গিয়েছে দারিংবাড়ির দিকে, যেটি শৈলশহর ‘ওড়িশার কাশ্মীর’ হিসেবে ইদানীং বেশ নাম করেছে। আশপাশেই রয়েছে মিদুবন্দা ঝরনা, হিলটপ ভিউ পয়েন্ট, খাসাদা ফলস, নেচারপার্ক প্রজাপতি পার্ক, এমু ফার্ম লাভার্স পয়েন্ট ইত্যাদি। শীতের দুপুরে নরম রোদে তখন হিমেল হওয়ার শিরশিরানি। ঘন জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে একসময় পৌঁছে গেলাম জিরাং মনাস্ট্রিতে যার পোশাকি নাম পদ্মসম্ভব বুদ্ধ মহাবিহার। এটি ওড়িশা-অন্ধ্রপ্রদেশ সীমান্ত অঞ্চল চন্দ্রগিরি গ্রামে অবস্থিত। অধিকাংশের কাছেই তা জিরাং মনাস্ট্রি বলে পরিচিত। একসময় দক্ষিণ এশিয়ার সবথেকে বড় মনাস্ট্রি ছিল এটি। বর্তমানে পূর্বভারতের বৃহত্তম তিব্বতি বৌদ্ধ বিহার। ধর্মসংস্কৃতি ছাড়াও বৌদ্ধ প্রশিক্ষণ কেন্দ্র হিসেবে এখানে সারা দেশ থেকে নবীন ভিক্ষুরা আসেন।
বনের গায়ে দুটো পাহাড়ি গ্রাম, জোড়াম্বা আর জোরাঙ্গা। তাদের মাঝামাঝি অবস্থান চন্দ্রগিরি। অমন ঘন জঙ্গল, পাহাড়ঘেরা চিরহরিৎ বৃক্ষের বেষ্টনীতে জিরাং গ্রাম গড়ে উঠেছে ষাট বছর ধরে। মাঝখানে রয়েছে চন্দ্রগিরির জিরাং বিহার। এই অঞ্চল গড়ে ওঠার পিছনে একটি ইতিহাসও রয়েছে। চীনের অত্যাচারে ১৯৫৯ সালে তৎকালীন তিব্বতের ধর্মগুরু ১৪তম দলাই লামা প্রায় ৮৫ হাজার তিব্বতি অনুগামীকে নিয়ে ভারত সরকারের কাছে আশ্রয়ভিক্ষা করেন। ভারত সরকার কোনও কোনও রাজ্যে তাদের পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করে দেয় এবং তাঁরা আলাদাভাবে সেইসব জায়গায় বৌদ্ধ জনপদ গড়ে তোলেন। প্রধান ধর্মগুরু দলাই লামা হিমাচল প্রদেশের ধরমশালায় থাকতে শুরু করেন। ভারত সরকার ওড়িশার গজপতি জেলার চন্দ্রগিরি নামক জায়গায় তিব্বতি সেই উদ্বাস্তুদের বেশ কিছুজনের জমির ব্যবস্থা করে দেয়। সারা ভারতের ৬টি ক্যাম্প বা সেটলমেন্ট-এর মধ্যে অন্যতম এই চন্দ্রগিরি। যে জায়গা তাঁদের দেওয়া হয়েছিল তার বেশ কিছু জায়গা জুড়ে স্কুল, মঠ আর বাড়ি বানান তাঁরা। আর বাকিটা চাষের কাজে লাগান। তিব্বতি শরণার্থী যাঁরা জিরাং গ্রামে বসবাস করেন (যা চন্দ্রগিরি নামে পরিচিত) তাঁরা এই জায়গাটিকে নিজস্ব ভাষায় বলেন ‘ফুন্টশলিং’, যার অর্থ প্রাচুর্য ও সুখের আবাস। ২০০৩ সালে এর ভিত্তিপ্রস্তর শুরু হয়ে প্রায় ৮ কোটি টাকার বিনিময়ে। ২০০৮ সালে এই মনাস্ট্রির কাজ সম্পূর্ণ হয়। তিব্বত, নেপাল আর ভূটানের স্থপতিরা এসেছিলেন এটি তৈরি করতে। ২০১০ সালে দলাই লামা এটির উদ্বোধন করেন। ধীরে ধীরে চতুর্দিকে ‘ওঁম মণিপদ্মে হুম’ এই মন্ত্রধ্বনি উচ্চারিত হতে থাকে সমগ্র চন্দ্রগিরিতে। এখানে একটি ছাত্রাবাসও রয়েছে যেখানে প্রায় ২০০ জন ছাত্র পড়াশোনা করে বিভিন্ন বিষয়ে। ২৩ ফুট উঁচু বুদ্ধ মূর্তি আর ১৭ ফুট উঁচু পদ্মসম্ভাবার অপূর্ব কারুকার্যময় মূর্তি আছে। সুন্দর এই মনাস্ট্রির প্রতি দেওয়ালে আর থামের রং-বেরঙের মনোরম কারুকাজ দেখে মুগ্ধ হতেই হবে।
মনাস্ট্রিতে আসার পথটিও খুব সুন্দর। চারিদিকে ছোট ছোট সবুজ পাহাড় আর জঙ্গল আর তার মধ্যে দিয়ে চলে গিয়েছে বাঁধানো মসৃণ রাস্তা। পথে যেতে যেতে চোখে পড়ে বৌদ্ধমন্ত্র সম্বলিত বিভিন্ন রঙের লুংদার (মন্ত্র লেখা পতাকা)। এরই মধ্যে এক নৈসর্গিক জায়গায় এই মনাস্ট্রির অবস্থান। গুটিকতক দোকান নিয়ে ছোট্ট গঞ্জ শহরটি শাল, মহুয়া, সেগুন গাছের ছায়ায় ঘেরা। গোটা অঞ্চলটি বিভিন্ন ধরনের শীতকালীন ফুলে ভরা। মনাস্ট্রির পিছনের দিকে গম্বুজের ওপর সূর্যের আলো পড়ে চকচক করছে। মনাস্ট্রির মূল এলাকার সামনেই রয়েছে একটি বৃহৎ চোর্তেন। তার পাশেই সুন্দর ছোট ছোট ঘরবাড়ি ফুলের বাগানে সাজানো। প্রায় প্রত্যেক বাড়িতে আছে গৃহপালিত পশু এবং সামনের দিকে রয়েছে বেশ কিছুটা করে জমি যেখানে তাঁরা ভুট্টা, ধান, আলু আর বেশ কিছু সব্জির চাষ করেন। এখানে হস্তশিল্প তিব্বতিদের প্রধান জীবিকা। বহু বছর ধরে থাকার সুবাদে এখানে তাদের যে একটা আলাদা জগৎ গড়ে উঠেছে তা তাদের প্রত্যেকের ব্যবহারিক আচার-আচরণের মাধ্যমেই স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। বৃহদাকার মনাস্ট্রি এবং মহাবিহারটি এখানকার প্রধানতম আকর্ষণ হলেও গোটা গ্রাম ঘুরতেও বেশ ভালো লাগে। মনাস্ট্রির সামনে অনেকটা জায়গা। পায়ে হাঁটা পথের দু’পাশে নানা বর্ণের ফুল এবং ঝাউগাছ। বাঁধানো রাস্তা ধরে কিছুটা গেলে দেখা যায় বেশ কয়েকটা সিঁড়ি ধীরে ধীরে ওপরের দিকে উঠে গিয়েছে প্যাগোডাধর্মী তিনতলার দিকে। পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন চত্বরের তিন দিকে রয়েছে আবাসিক, অতিথি আর লামাদের জন্য নির্দিষ্ট ভবন। মূল মনাস্ট্রির ভিতরে গৌতম বুদ্ধের সোনালি রঙের বিরাট মূর্তি। দেওয়ালে নানা ধরনের ফ্রেস্কো পেন্টিং-এর মাধ্যমে বুদ্ধের জীবন বর্ণিত হয়েছে। বাইরের দেওয়ালেও নানা অলঙ্করণ সহ গুরুপদ্মসম্ভব এবং বুদ্ধদেবের শিষ্যদের খোদাই করা মূর্তি দেখা যায়। আমরা যখন পৌঁছই তখন দেখি লামারা তাঁদের রীতিনীতি মেনে পূজাপাঠের আয়োজন করছেন। সমগ্র পরিবেশে এক অপার শান্তি বিরাজ করছে অদ্ভুত নীরবতার সঙ্গে। এখানে কিছুক্ষণ থাকলে গভীর ভক্তি সহ এক প্রশান্তি জুড়ে বসে মনের অজান্তেই। তিব্বতি রুক্ষ অঞ্চল থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন স্থানে সবুজের মাঝে তিব্বতি জনপদ জিরাং এক নৈঃশব্দ্যের আখ্যান। প্রচার পায়নি বলে পর্যটকের ভিড় কম। তাই এখানকার পরিবেশ এখনও ব্যবসায়িক হয়ে ওঠেনি। এখানে ভ্রমণের স্মারক হিসেবে বেশ কিছু জিনিস সংগ্রহ করে যখন গাড়ির দিকে রওনা হই তখন মনাস্ট্রি থেকে বৌদ্ধ পুরোহিতদের মন্দ্রমধুর ধ্বনি আকাশে বাতাসে গুঞ্জরিত হচ্ছে ‘বুদ্ধং শরণং গচ্ছামি’।
কীভাবে যাবেন: যে কোনও ট্রেনে ব্রহ্মপুর। সেখান থেকে চন্দ্রগিরি ৮০কিমি। গোপালপুর থেকে দূরত্ব প্রায় ১০০ কিমি।
মনাস্ট্রি খোলা থাকে: সকাল ৮:৩০ থেকে দুপুর ১২টা। আবার দুপুর ২টো থেকে বিকাল ৫:৩০টা পর্যন্ত।
সত্যিই ওড়িশায় এমন একটি জায়গা আছে! চারিদিকে সবুজের মাঝখান দিয়ে বাঁধানো রাস্তা আর অসাধারণ সুন্দর প্রকৃতির মাঝে অবস্থিত এক অপূর্ব মনাস্ট্রি। নাম জিরাং। স্বল্পপরিচিত, কিন্তু দারুণ সুন্দর এই মনাস্ট্রি। প্রায় ৪০০০ মানুষ বসবাস করেন এই গ্রামে যাঁরা সকলেই বৌদ্ধধর্মাবলম্বী এবং তিব্বতিদের বংশধর। এঁদের প্রধান জীবিকা ভুট্টাচাষ, পশুপালন, নানারকম উলের জিনিস আর দামি কার্পেট তৈরি করা। আগে গ্রামবাংলায় যেমন ধানের গোলা দেখা যেত, এখানে তেমনই দেখা যায় ভুট্টার গোলা। বেশ বড়সড় রংচঙে মনাস্ট্রির আশপাশে আছে ছোট বড় সুদৃশ্য চোর্তেন (শান্তি স্তূপ)। তিব্বতীয় শৈলীতে তৈরি বাড়ি এবং মানুষজন নিয়ে একটি গ্রাম বৌদ্ধ জীবন ও সংস্কৃতির ওপর নির্ভর করে গড়ে উঠেছে।
গোপালপুর থেকে গাড়ি নিয়ে বেরিয়ে পড়লাম জিরাং-এর উদ্দেশ্যে। গজপতি জেলায় তিব্বতি জনপদ জিরাং। এখানে অবস্থিত মনাস্ট্রিকে নিয়েই গোটা অঞ্চলটিকে বলা হয় ‘ওড়িশার মিনি তিব্বত’। একঢালা কালো পিচের রাস্তার আশপাশে নারকেল গাছ আর শাল গাছের সারি স্বাগত জানায়। নিঝুম এলাকাটির একদিকের রাস্তা সোজা চলে গিয়েছে দারিংবাড়ির দিকে, যেটি শৈলশহর ‘ওড়িশার কাশ্মীর’ হিসেবে ইদানীং বেশ নাম করেছে। আশপাশেই রয়েছে মিদুবন্দা ঝরনা, হিলটপ ভিউ পয়েন্ট, খাসাদা ফলস, নেচারপার্ক প্রজাপতি পার্ক, এমু ফার্ম লাভার্স পয়েন্ট ইত্যাদি। শীতের দুপুরে নরম রোদে তখন হিমেল হওয়ার শিরশিরানি। ঘন জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে একসময় পৌঁছে গেলাম জিরাং মনাস্ট্রিতে যার পোশাকি নাম পদ্মসম্ভব বুদ্ধ মহাবিহার। এটি ওড়িশা-অন্ধ্রপ্রদেশ সীমান্ত অঞ্চল চন্দ্রগিরি গ্রামে অবস্থিত। অধিকাংশের কাছেই তা জিরাং মনাস্ট্রি বলে পরিচিত। একসময় দক্ষিণ এশিয়ার সবথেকে বড় মনাস্ট্রি ছিল এটি। বর্তমানে পূর্বভারতের বৃহত্তম তিব্বতি বৌদ্ধ বিহার। ধর্মসংস্কৃতি ছাড়াও বৌদ্ধ প্রশিক্ষণ কেন্দ্র হিসেবে এখানে সারা দেশ থেকে নবীন ভিক্ষুরা আসেন।
বনের গায়ে দুটো পাহাড়ি গ্রাম, জোড়াম্বা আর জোরাঙ্গা। তাদের মাঝামাঝি অবস্থান চন্দ্রগিরি। অমন ঘন জঙ্গল, পাহাড়ঘেরা চিরহরিৎ বৃক্ষের বেষ্টনীতে জিরাং গ্রাম গড়ে উঠেছে ষাট বছর ধরে। মাঝখানে রয়েছে চন্দ্রগিরির জিরাং বিহার। এই অঞ্চল গড়ে ওঠার পিছনে একটি ইতিহাসও রয়েছে। চীনের অত্যাচারে ১৯৫৯ সালে তৎকালীন তিব্বতের ধর্মগুরু ১৪তম দলাই লামা প্রায় ৮৫ হাজার তিব্বতি অনুগামীকে নিয়ে ভারত সরকারের কাছে আশ্রয়ভিক্ষা করেন। ভারত সরকার কোনও কোনও রাজ্যে তাদের পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করে দেয় এবং তাঁরা আলাদাভাবে সেইসব জায়গায় বৌদ্ধ জনপদ গড়ে তোলেন। প্রধান ধর্মগুরু দলাই লামা হিমাচল প্রদেশের ধরমশালায় থাকতে শুরু করেন। ভারত সরকার ওড়িশার গজপতি জেলার চন্দ্রগিরি নামক জায়গায় তিব্বতি সেই উদ্বাস্তুদের বেশ কিছুজনের জমির ব্যবস্থা করে দেয়। সারা ভারতের ৬টি ক্যাম্প বা সেটলমেন্ট-এর মধ্যে অন্যতম এই চন্দ্রগিরি। যে জায়গা তাঁদের দেওয়া হয়েছিল তার বেশ কিছু জায়গা জুড়ে স্কুল, মঠ আর বাড়ি বানান তাঁরা। আর বাকিটা চাষের কাজে লাগান। তিব্বতি শরণার্থী যাঁরা জিরাং গ্রামে বসবাস করেন (যা চন্দ্রগিরি নামে পরিচিত) তাঁরা এই জায়গাটিকে নিজস্ব ভাষায় বলেন ‘ফুন্টশলিং’, যার অর্থ প্রাচুর্য ও সুখের আবাস। ২০০৩ সালে এর ভিত্তিপ্রস্তর শুরু হয়ে প্রায় ৮ কোটি টাকার বিনিময়ে। ২০০৮ সালে এই মনাস্ট্রির কাজ সম্পূর্ণ হয়। তিব্বত, নেপাল আর ভূটানের স্থপতিরা এসেছিলেন এটি তৈরি করতে। ২০১০ সালে দলাই লামা এটির উদ্বোধন করেন। ধীরে ধীরে চতুর্দিকে ‘ওঁম মণিপদ্মে হুম’ এই মন্ত্রধ্বনি উচ্চারিত হতে থাকে সমগ্র চন্দ্রগিরিতে। এখানে একটি ছাত্রাবাসও রয়েছে যেখানে প্রায় ২০০ জন ছাত্র পড়াশোনা করে বিভিন্ন বিষয়ে। ২৩ ফুট উঁচু বুদ্ধ মূর্তি আর ১৭ ফুট উঁচু পদ্মসম্ভাবার অপূর্ব কারুকার্যময় মূর্তি আছে। সুন্দর এই মনাস্ট্রির প্রতি দেওয়ালে আর থামের রং-বেরঙের মনোরম কারুকাজ দেখে মুগ্ধ হতেই হবে।
মনাস্ট্রিতে আসার পথটিও খুব সুন্দর। চারিদিকে ছোট ছোট সবুজ পাহাড় আর জঙ্গল আর তার মধ্যে দিয়ে চলে গিয়েছে বাঁধানো মসৃণ রাস্তা। পথে যেতে যেতে চোখে পড়ে বৌদ্ধমন্ত্র সম্বলিত বিভিন্ন রঙের লুংদার (মন্ত্র লেখা পতাকা)। এরই মধ্যে এক নৈসর্গিক জায়গায় এই মনাস্ট্রির অবস্থান। গুটিকতক দোকান নিয়ে ছোট্ট গঞ্জ শহরটি শাল, মহুয়া, সেগুন গাছের ছায়ায় ঘেরা। গোটা অঞ্চলটি বিভিন্ন ধরনের শীতকালীন ফুলে ভরা। মনাস্ট্রির পিছনের দিকে গম্বুজের ওপর সূর্যের আলো পড়ে চকচক করছে। মনাস্ট্রির মূল এলাকার সামনেই রয়েছে একটি বৃহৎ চোর্তেন। তার পাশেই সুন্দর ছোট ছোট ঘরবাড়ি ফুলের বাগানে সাজানো। প্রায় প্রত্যেক বাড়িতে আছে গৃহপালিত পশু এবং সামনের দিকে রয়েছে বেশ কিছুটা করে জমি যেখানে তাঁরা ভুট্টা, ধান, আলু আর বেশ কিছু সব্জির চাষ করেন। এখানে হস্তশিল্প তিব্বতিদের প্রধান জীবিকা। বহু বছর ধরে থাকার সুবাদে এখানে তাদের যে একটা আলাদা জগৎ গড়ে উঠেছে তা তাদের প্রত্যেকের ব্যবহারিক আচার-আচরণের মাধ্যমেই স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। বৃহদাকার মনাস্ট্রি এবং মহাবিহারটি এখানকার প্রধানতম আকর্ষণ হলেও গোটা গ্রাম ঘুরতেও বেশ ভালো লাগে। মনাস্ট্রির সামনে অনেকটা জায়গা। পায়ে হাঁটা পথের দু’পাশে নানা বর্ণের ফুল এবং ঝাউগাছ। বাঁধানো রাস্তা ধরে কিছুটা গেলে দেখা যায় বেশ কয়েকটা সিঁড়ি ধীরে ধীরে ওপরের দিকে উঠে গিয়েছে প্যাগোডাধর্মী তিনতলার দিকে। পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন চত্বরের তিন দিকে রয়েছে আবাসিক, অতিথি আর লামাদের জন্য নির্দিষ্ট ভবন। মূল মনাস্ট্রির ভিতরে গৌতম বুদ্ধের সোনালি রঙের বিরাট মূর্তি। দেওয়ালে নানা ধরনের ফ্রেস্কো পেন্টিং-এর মাধ্যমে বুদ্ধের জীবন বর্ণিত হয়েছে। বাইরের দেওয়ালেও নানা অলঙ্করণ সহ গুরুপদ্মসম্ভব এবং বুদ্ধদেবের শিষ্যদের খোদাই করা মূর্তি দেখা যায়। আমরা যখন পৌঁছই তখন দেখি লামারা তাঁদের রীতিনীতি মেনে পূজাপাঠের আয়োজন করছেন। সমগ্র পরিবেশে এক অপার শান্তি বিরাজ করছে অদ্ভুত নীরবতার সঙ্গে। এখানে কিছুক্ষণ থাকলে গভীর ভক্তি সহ এক প্রশান্তি জুড়ে বসে মনের অজান্তেই। তিব্বতি রুক্ষ অঞ্চল থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন স্থানে সবুজের মাঝে তিব্বতি জনপদ জিরাং এক নৈঃশব্দ্যের আখ্যান। প্রচার পায়নি বলে পর্যটকের ভিড় কম। তাই এখানকার পরিবেশ এখনও ব্যবসায়িক হয়ে ওঠেনি। এখানে ভ্রমণের স্মারক হিসেবে বেশ কিছু জিনিস সংগ্রহ করে যখন গাড়ির দিকে রওনা হই তখন মনাস্ট্রি থেকে বৌদ্ধ পুরোহিতদের মন্দ্রমধুর ধ্বনি আকাশে বাতাসে গুঞ্জরিত হচ্ছে ‘বুদ্ধং শরণং গচ্ছামি’।
কীভাবে যাবেন: যে কোনও ট্রেনে ব্রহ্মপুর। সেখান থেকে চন্দ্রগিরি ৮০কিমি। গোপালপুর থেকে দূরত্ব প্রায় ১০০ কিমি।
মনাস্ট্রি খোলা থাকে: সকাল ৮:৩০ থেকে দুপুর ১২টা। আবার দুপুর ২টো থেকে বিকাল ৫:৩০টা পর্যন্ত।
