বীরেশ্বর বেরা, কলকাতা: সেই ছয়ের দশক থেকে ভোট দিয়ে আসছি। ছেলে এখন সরকারি চাকরিও করে। এখন কি আবার নতুন করে নাগরিকত্বের প্রমাণ দিতে হবে? আবার কি প্রমাণ লাগবে? শীতের শান্ত দুপুরে নিজের দোতলা বাড়ির সামনে বসে এই প্রশ্ন যিনি ছুঁড়ে দিলেন, তিনি যাদবপুরের অশ্বিনীনগর কলোনির প্রবীণ বাসিন্দা চিত্তরঞ্জন বিশ্বাস। এখানেই তাঁর জন্ম। দেশভাগের পর ১৯৫০-৫৫ সাল নাগাদ চিত্তরঞ্জন বাবুর বাবা-মা ওপার বাংলা থেকে চলে এসেছিলেন এই কলোনিতে। এই কলোনিকে বছর পনেরো আগেও বরিশাল কলোনি নামেই লোকে চিনত। কারণ সেই সময় থেকেই যাদবপুরের বিস্তীর্ণ অংশে পূর্ববঙ্গের মানুষরা এসে জোটবদ্ধভাবে থাকতে শুরু করেন। এই কলোনিতে উঠে আসা সব পরিবারের শিকড়ই রয়ে গিয়েছে বরিশালে। প্রবীণ চিত্তরঞ্জনবাবুর প্রশ্ন শুনে কিছুটা বিরক্ত হয়ে উঠলেন পাশে দাঁড়ানো যুবক নবকুমার দাস। তিনি বললেন, আমরা তো অনেক আগেই এসেছি। আমাদের সরকার পাট্টা দিয়েছে। এ আইন তো হয়েছে মুসলমানদের জন্য। হিন্দুদের যে কোনও সমস্যা হবে না, তা তো অমিত শাহ বলেই দিয়েছেন স্পষ্ট করে। এমনই কথার পিঠে পাল্টা কথা এসে পড়ায় জল্পনা বাড়ছে যাদবপুরের একের পর এক উদ্বাস্তু কলোনিতে। এঁদের বেশিরভাগই এখনও এই সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন নিয়ে নির্দিষ্টভাবে তেমন কিছু জানেন না। বিভ্রান্তি আর দুশ্চিন্তার মধ্যেও তাঁরা বলছেন, এই আইন বা যা যা বলা হচ্ছে, তা কার্যকর করা শুরু হলে বোঝা যাবে, আমাদের কী সমস্যা হচ্ছে বা হবে। এখন তো কোনও স্পষ্ট ধারণাই পাওয়া যাচ্ছে না।
অশ্বিনীনগর বা বরিশাল কলোনি থেকে কিছুটা দূরে সমাজগড় কলোনি। একতলা-দোতলা বাড়ির ভিড়ের মধ্যে কোথাও কোথাও মাথা তুলছে বহুতল আবাসন। নামে উদ্বাস্তু কলোনি হলেও এলাকার আর্থিক সমৃদ্ধির ছাপ চোখে পড়বে কারও বাড়ির সামনে গাড়ির গ্যারাজ বা সাজানো-গোছানো ঘরবাড়ি দেখে। আবার পলেস্তরা খসে পড়া একতলা বাড়ির অস্তিত্ত্বও রয়েছে। এই এলাকার প্রবীণ মানুষজন এখনও নিজেদের আলাপচারিতায় ফিরে যান দেশোয়ালি উচ্চারণে। সেখানে দাঁড়িয়ে কথা হচ্ছিল স্থানীয় বাসিন্দা কেয়া রায়ের সঙ্গে। একটি স্কুলের শিক্ষিকা তিনি। তাঁর সাফ কথা, এসব নিয়ে এত ‘ইন্টারেস্ট’ নেই। মুখ্যমন্ত্রী তো বলেছেন কিছু হবে না। আর আমরা তো সেই কবে এসেছি। আমার জন্ম এখানে। আমার বাবার জন্মও এখানে। আমরা আবার কী প্রমাণ করব? কেয়াদেবীর বাবা দেবকুমার রায় ১৯৫০ সালে এপারে চলে আসেন বরিশালের ঝালোকাটি থেকে। তারপর বামফ্রন্ট সরকারের সময় জমির পাট্টাও পেয়েছেন। এই নাগরিকত্ব আইন দেশের ‘সংখ্যালঘু অনুপ্রবেশকারী’দের কথা ভেবে করা হয়েছে বলে ধারণা কেয়াদেবীর। এই পাড়ারই যুবক অতনু দাস পেশায় ব্যবসায়ী। বিষয়টি নিয়ে তিনি বলেন, আমাদের এখানে আপনি সিএবি নিয়ে মানুষের মিশ্র প্রতিক্রিয়া পাবেন। নানা জল্পনা-কল্পনা, গুজব চলছে। কিন্তু এই আইনই বলুন বা এনআরসি—এসব প্রশাসন কার্যকর করতে শুরু করলে মানুষ বুঝতে পারবে ব্যক্তিগতভাবে সুবিধা বা অসুবিধা কতটা। তার আগে পর্যন্ত আমরা যে উদ্বেগের মধ্যে রয়েছি, একথা ঠিক। যাদবপুরের বিজয়গড় জুড়ে ওপার বাংলা থেকে চলে আসা মানুষের বসবাস বছরের পর বছর ধরে। এখানকার ৮ নম্বর ব্লকের বাসিন্দা অজয়চন্দ্র দাস বলেন, নতুন করে নাগরিকত্বের প্রমাণ দেওয়ার কিছু নেই। আমাদের এখানে বেশিরভাগই তো দেশভাগের পরপরই চলে এসেছে। সাতের দশকেও অল্প কয়েকজন এসেছে। এখানেই সংসার, ছেলেমেয়েদের পড়াশোনা থেকে চাকরি—সব কিছুই হয়েছে। তাহলে আবার নতুন করে কী প্রমাণ করতে হবে? এই নতুন আইন আদৌ আমাদের জন্য কি না, তাও ঠিকমতো জানি না। এনআরসি, ক্যাব এসব শব্দ আগে তো খুব একটা শুনিনি। আমরা বরং শুনেছি উদ্বাস্তু শিবির, পুনর্বাসন, বিনা শর্তে পাট্টা ইত্যাদি কথা। এসব হয়ে কার কী লাভ হবে, কে জানে! এর চেয়ে বাজারে জিনিসের দাম কমানো, বেকারদের কাজকর্ম নিয়ে সরকার ভাবলে ভালো হতো। এরকমই নানা ভাবনা, জল্পনা, কিছুটা দুশ্চিন্তার দোলাচলে রয়েছেন যাদবপুর এলাকার একাধিক কলোনির হাজার হাজার বাসিন্দা।