পি চিদম্বরম: তামিলনাড়ুতে উৎসবকে ‘ভোগী’ বলা হয়। ভারতের অন্যান্য অংশে বলা হয় ‘লোহড়ী’। ফসল কাটার সময় আসন্ন। এটাই হল ষাঁড়, গাভী, লাঙল প্রভৃতিকে মর্যাদা দানের এবং কৃষিশ্রমিকদের সঙ্গে উদযাপনের সময়। নতুন প্রভাতকে অভ্যর্থনা করার আগে আমরা পুরনোকে নিশ্চয় ছুড়ে ফেলে দেব—পুরনো বস্ত্র, ভাঙা কৃষি সরঞ্জাম এবং অকেজো টুকিটাকি জিনিসপত্র যা সব আমরা জড়ো করেছিলাম পুরনো বছরে। ‘ভোগী’ দিবসে ওইগুলো নিয়ে আমরা একটা প্রতীকী বহ্ন্যুৎসব করব। পরবর্তী দিনটা হল ‘পঙ্গল’ বা ‘সংক্রান্তি’, ফসল কাটার উৎসব। তামিলনাড়ুতে ‘জাল্লিকাট্টু’ (ষাঁড়কে বশীভূত করা) হল এই উদযাপনের একটা অঙ্গ।
‘পুরাতনের বিদায়, নূতনের অভ্যর্থনা’র মধ্যেই নিহিত রয়েছে ফসল ঘরে তোলার মর্মকথা। লোকসভা নির্বাচনের প্রাক্কালে আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছি, পরবর্তী সরকারকে বরণ করে নেওয়ার আগে আমরা কী কী বিদায় করে দিতে পারি। আমি কয়েকটার এক তালিকা তৈরি করতে পেরেছি।
পেশির জোর খাটানো মানসিকতা
রাষ্ট্রীয় পরাক্রমে যেসব জটিল সমস্যার সমাধান করা সম্ভব নয় সেক্ষেত্রে আমরা প্রথমেই ত্যাগ করব পেশির জোরে সমাধান করার মানসিকতা (মাসকুলার অ্যাপ্রোচ)। জম্মু ও কাশ্মীরে পেশির জোর খাটানোর ব্যাপারটা ভীতিপ্রদ মাত্রা নিয়েছে: এটা পেশিবহুল, সামরিক মানসিকতা ও সংখ্যাগুরু আধিপত্য, জনসংখ্যার পুরোটাকে শত্রুভাবাপন্ন করে তোলা এবং যুবদের জঙ্গিবাদ আলিঙ্গনে প্ররোচিত করা। একজন সুন্দর যুবা পুরুষ, আইএএস ২০১০ ব্যাচের টপার, ক্ষোভে হতাশায় চাকরি থেকে ইস্তফা দিয়েছেন। মাসকুলার অ্যাপ্রোচই উত্তর-পূর্বাঞ্চলের রাজ্যগুলোতে জাতীয় পঞ্জিকরণে (এনআরসি) গতি এনেছে এবং প্রাথমিকভাবে ৪০ লক্ষ ৭ হাজার ৭০৭ জন মানুষের নাম বাদ গিয়েছে—যে মানুষগুলো নিজেদের রাষ্ট্রহীন ভাবতে বাধ্য হচ্ছেন। মাসকুলার অ্যাপ্রোচ থেকেই এবার উপজাতি গোষ্ঠীগুলোর উপর চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে নাগরিকত্ব সংশোধন বিল, যার কারণ আপাতদৃষ্টিতে অন্যান্য দেশের ‘নির্যাতিত সংখ্যালঘুদের’ বিষয়ে উদ্বেগ ঘুরে যাওয়া, বিশেষত বাংলাদেশি সংখ্যালঘুদের জন্য। মাসকুলার অ্যাপ্রোচ দূর হওয়া আবশ্যক।
দ্বিতীয়ত, যে-ক্ষেত্রে আইন অন্যায্য সে-ক্ষেত্রে আমরা অবশ্যই সংশ্লিষ্ট আইন প্রত্যাহার করব অথবা পুনরায় আইন তৈরি করব। তালিকার শীর্ষে ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪এ ধারা—যেটা প্রয়োগ করা হয় ‘রাষ্ট্রদ্রোহ’ ঠেকানোর নামে। এটাকে ঝাড়েমূলে বিদেয় করতে হবে। মৃত্যু ঘটানো পর্যন্ত ক্ষমতা প্রয়োগের (‘দ্য পয়েন্ট অফ কজিং ডেথ’) অনুমোদন দেয় যে বিশেষ আইন [দি আর্মড ফোর্সেস (স্পেশাল পাওয়ারস) অ্যাক্ট] সেটাকে অবশ্যই বাতিল করতে হবে অথবা ব্যাপকভাবে সংশোধন করতে হবে। অবশ্যই প্রয়োজন পণ্য ও পরিষেবা কর (জিএসটি) বিধির আমূল বদল। যদি কোনও ব্যক্তি দাবি করতে পারেন যে তিনি সেন্ট্রাল জিএসটি অ্যাক্টের ‘টেক্সট’—যার ভাষাকে ‘আইনি ইংরেজি’ বলে চালিয়ে দেওয়া হয়—অনুধাবন করতে পেরেছেন, সেই ব্যক্তি তো আইনজীবীদের সংঘে (বার) অন্তর্ভুক্ত হওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হওয়া উচিত, তাঁর আইন পরীক্ষায় পাশ করার দরকার কী! জিএসটি বিধিতে মুনাফা-বিরোধী ব্যবস্থা অবশ্যই দূর হওয়া প্রয়োজন। সবেমাত্র চালু হওয়া ব্যবসার (স্টার্ট-আপস) উপর চাপানো ‘অ্যাঞ্জেল ট্যাক্স’ অবশ্যই তুলে দিতে হবে।
গরিবদের বিরুদ্ধে পক্ষপাত
তৃতীয়ত, আনাড়ির মতো সাজানো এবং পরম্পরাগত পক্ষপাতমূলক (দরিদ্রদের মধ্যে) স্কিমগুলো অবশ্যই বাতিল করতে হবে এবং সেই জায়গায় এমন প্রকল্প চালু করতে হবে যার দ্বারা সত্যি সত্যিই গরিবদের উপকার হয়। লম্বা তালিকা: ‘মুদ্রা’ ঋণ, ‘স্বচ্ছ ভারত’ যেটার মাধ্যমে এমন শৌচাগার তৈরি করা হয়—যেগুলো অব্যবহৃত অথবা ব্যবহারেরই অযোগ্য, ‘ফসল বিমা যোজনা’ যা কৃষকদের লুট করে এবং সংশ্লিষ্ট বিমা কোম্পানিগুলোকে বড়লোক বানায়, ‘কৌশল বিকাশ যোজনা’ (দক্ষতা বৃদ্ধির কর্মসূচি) যেটা ট্রেনিদের মধ্যে মাত্র ২৮ শতাংশের কাজের ব্যবস্থা করতে পারে, ‘আয়ুষ্মান ভারত’ (সকলের জন্য স্বাস্থ্য) যেটাতে প্রয়োজনের তুলনায় নগণ্য অর্থ বরাদ্দ করা হয় (আন্ডারফান্ডেড) এবং বাদ পড়ে যায় যেসব গরিব মানুষের প্রাইভেট হাসপাতালে যাওয়ার সামর্থ্য নেই তারা। আপনার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেও কোনও স্কিমকে এই তালিকায় যোগ করে দিতে পারেন। এই সমস্ত স্কিমের মারাত্মক ত্রুটিগুলো দূর হওয়া আবশ্যক।
চতুর্থত, আধার নিয়ে যে বাড়াবাড়ি চলছে তাও বন্ধ হওয়া জরুরি। আধার আইন সরকারকে আধার ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছে শুধুমাত্র ‘কিছু ভর্তুকি, সুবিধা ও পরিষেবা’র হস্তান্তরের প্রয়োজনে। সরকার এই ক্ষমতার অপপ্রয়োগ ঘটাচ্ছে এবং অন্য অনেক প্রয়োজনেও আধার ব্যবহারের ইন্ধন জোগাচ্ছে এবং মানুষের বিপুল ব্যক্তিগত তথ্য জোগাড় করে নিচ্ছে। বেআইনিভাবে তথ্য হাতানো অবশ্যই বন্ধ করতে হবে। এটা কীভাবে করা হবে সেটা একটা প্রশ্ন, পরবর্তী সরকারকে অবশ্যই তার জবাব দিতে হবে।
ইভিএএম বনাম ব্যালট
অবশেষে, কিছু সচেতন নাগরিক চান যে ইলেক্ট্রনিক ভোটিং মেশিন (ইভিএম) সরে যাক এবং ব‌্যালট পেপার ব‌্যবস্থায় ফিরে যাওয়া হোক। অন‌্যদিকে, নির্বাচন কমিশন এবং সরকার ইভিএমের নামে শপথ নিয়েছে। সহজে ভোটদানের যুক্তিতে আমি ইভিএম সমর্থন করেছিলাম, কিন্তু ইভিএমের ত্রুটির (‘ম্যালফাংশনিং’) অগুনতি দৃষ্টান্ত আমাকে চিন্তায় ফেলেছে। এই ঘটনার থেকে আমি ভিভিপ‌্যাট-এর পক্ষে সওয়াল করি। এখন, বিধানসভা কেন্দ্রপিছু একটা ইভিএম এবং একটা ভিভিপ‌্যাটের গণনা মিলানো বা ম‌্যাচ করানো হয়। এক-একটা কেন্দ্রে গড়ে ২৫০-৩০০ পোলিং স্টেশন থাকে। সুতরাং, ইলেক্ট্রনিক ইউনিটে অপকম্ম ধরা পড়ার চান্স ১ শতাংশেরও কম। এইজন‌্য আমি সওয়াল করেছি যে ‘প্রতিটা’ ইভিএমের গণনা অবশ‌্যই যেন ভিভিপ‌্যাট স্লিপের ‘ফিজিক‌্যাল কাউন্ট’-এর সঙ্গে ‘ম‌্যাচ’ করানো হয়। এতে ভোট গণনা এবং ফলাফল ঘোষণায় বিলম্ব হবে—এটা দুর্বল যুক্তি। ফলাফল ঘোষণায় তিন-চার ঘণ্টা বিলম্ব হলে কোনও ক্ষতি হবে না যদি ইলেক্ট্রনিক ভোটিং প্রক্রিয়ায় অধিক আস্থা অর্জন করা সম্ভব হয়।
আমি নিশ্চিত ছিলাম যে আমার এবং অন‌্যদের পরামর্শ, ব‌্যালট পেপার ফিরিয়ে আনার দাবির সামনে সন্তোষজনক জবাব হতে পারে। কিন্তু, আমার উৎসাহ মিইয়ে গেল একটা কাগজে (দ‌্য হিন্দু, ২২ জানুয়ারি ২০১৯) জি সম্পৎ-এর বুদ্ধিদীপ্ত-যুক্তিসন্নিবেশিত একটা লেখা পড়ে। ওই লেখকের বক্তব‌্য অনুসারে, পেপার ব‌্যালট সিস্টেম একাই তিন তিনটে পরীক্ষায় সন্তুষ্টি দিতে পারে—ভোটের চাক্ষুষ নিশ্চিন্তি (ভিস‌্যুয়াল কনফার্মেশন), গোপন ব‌্যালট এবং দৃশ‌্যমান গণনা। জার্মান সাংবিধানিক আদালতের রায়ে এটা প্রতিষ্ঠিত যে ইভিএম-ভিভিপ‌্যাট সিস্টেম এই তিনটে পরীক্ষাতেই অকৃতকার্য। ওই লেখক অথবা জার্মান আদালতের সঙ্গে ভিন্নমত হওয়া কঠিন। সুতরাং আমি বলতে পারি না যে ইভিএম চলে যাওয়া আবশ‌্যক, প্রতিটা পোলিং স্টেশনের গণনা ম‌্যাচ করানোর দাবি জানানো উচিত আমাদের।
আমরা যদি ময়লার সাফ করে দিতে পারি তবে হয়তো পুকুরের জলটুকু পান করতে পারব।