Bartaman Patrika
অমৃতকথা
 

জীবন

শ্রীরামকৃষ্ণ আমাদের প্রথম শিক্ষা দিচ্ছেন, জীবনটাকে আমরা যেন বৃথা নষ্ট না করি। একটু খতিয়ে দেখলেই দেখতে পাব—আমাদের জীবনের অনেকটা সময় আমরা বৃথা ব্যয় করি। ঈশ্বর লাভের জন্য কতখানি উৎকণ্ঠা ও ব্যাকুলতা প্রয়োজন তা শ্রীরামকৃষ্ণ তাঁর জীবন দিয়ে দেখিয়ে গেছেন। আমাদের কাছে তাঁর জীবন একটি বড় শিক্ষা। তিনি বলেছেন, ‘একটা দিন আমার বৃথা চলে গেল, মা তুই দেখা দিলি না!’ কত বৃথা দিন চলে যাচ্ছে আমাদের, সে কথা আমরা একটুও ভাবি না।
‘প্রত্যায়ান্তি গতাঃ পুনর্ন দিবসাঃ…’
যে দিন চলে যায় সেই দিন আর ফিরে আসে না। আমাদের সামনে যে দিনগুলি রয়েছে, একটি আদর্শ সামনে রেখে, আজ থেকে শুরু করে সেই দিনগুলি আমরা এখনও কাজে লাগাতে পারি। শ্রীরামকৃষ্ণ বলেছেন—‘আমি ছাঁচ তৈরি করে গেলুম, তোমরা সেই ছাঁচে নিজেদের ঢেলে নাও।’ সকলের পক্ষে উপযোগী বহু বিচিত্র এই ছাঁচ। গৃহস্থ হোক, সন্ন্যাসী হোক, যুবা হোক, বৃদ্ধ হোক, যে কোন ধর্মাবলম্বী হোক না কেন, প্রত্যেকের পক্ষেই এই ছাঁচ উপযোগী। আমাদের জন্য নয়, ভাবতে হবে শুধু আমার জন্যই তিনি ছাঁচ তৈরি করে গেছেন, সেই ছাঁচে নিজেকে ঢালতে হবে। শ্রীরামকৃষ্ণ শুধু কতকগুলি কথা মুখস্থ করতে আমাদের বলেননি। তাঁর উপদেশ থেকে কতটুকু আমরা গ্রহণ করতে পারি, তা খুঁজে বের করে জীবনে তা প্রয়োগ করার মধ্যেওই রয়েছে যথার্থ সার্থকতা। তাঁর উপদেশ থেকে সবটুকু নেবার ক্ষমতা আমাদের নেই। শ্রীরামকৃষ্ণের জীবনাদর্শ থেকে যতটুকু আমরা নিতে পারি তাতেই আমাদের আধারকে আমরা ইচ্ছেমত ভরে নিতে পারব। শ্রীরামকৃষ্ণ হলেন একটি অক্ষয় ভাণ্ডার। আমাদের জীবনে তা কতটুকু প্রয়োগ করতে পারি তা বিশেষভাবে দেখতে হবে। একজায়গায় স্বামীজী তাঁর গুরুভাইদের বলছেন, ‘তোরা কি ভেবেছিস প্রত্যেকে এক একজন রামকৃষ্ণ হবি? সাত মণ তেলও পুড়বে না, রাধাও নাচবে না।’ স্বামীজী তাঁর গুরুভাইদের তাঁদের নিজেদের মতো করে শ্রীরামকৃষ্ণের আদর্শ গ্রহণ করে জীবনে তা প্রয়োগ করতে বলেছেন। ঠাকুর বলেছেন, ‘অপরকে মারবার জন্য ঢাল-তলোয়ার লাগে, কিন্তু নিজের জন্য একটি নরুনই যথেষ্ট।’ আবার বলছেন, ‘যে সত্যবাদী সে ভগবানের গায়ে ঠেস দিয়ে বসে।’ এমন কত কথা ঠাকুরের। এই সবগুলি কথার মধ্য থেকে যে কোন একটিকে আদর্শরূপে মেনে চললেই যথেষ্ট। স্থূলদেহে থাকার সময়ই অনেকে শ্রীরামকৃষ্ণকে অবতার বলেছেন। 
‘অমৃত সন্ধানের কথা’ (স্বামী ভূতেশানন্দজীর কথোপকথন ও ভাষণের সংকলন) থেকে
21st  May, 2024
দান

গীতার মূল তিনটি আদর্শ—যজ্ঞ, দান এবং তপস্যার মধ্যে ‘দান’ হল অন্যতম। আধুনিক কালে আচার্য বিনোবা ভাবে এবং তাঁর অনুগামীরা এর বহুল প্রচার করেছেন। ‘দান’ শব্দটির অর্থ ব্যাপক। রাষ্ট্রবিজ্ঞানে শত্রুকে দমন করার জন্য ‘দান’ একটি পন্থা হিসাবে গণ্য করা হয়েছে। বিশদ

সাধু

বিকালে প্রেমেশ মহারাজ বললেন, “শোনো, একটা কথা। তোমরা তো সাধু হতে এসেছ। কোনো কিছুরই বশ হবে না।” বিশদ

20th  May, 2024
সাধু-সন্তদের জীবন

সাধু-সন্তদের জীবন চর্চা সবসময়েই মহৎ ভাবের উদ্রেক করে। এর থেকে আনন্দও পাওয়া যায়। অবশ্য উচ্চতর জীবনের আকাঙ্ক্ষা যাদের মধ্যে থাকে তারাই সে আনন্দ লাভ করতে পারে। যারা জীবনের একটি অর্থ খোঁজে, এই সাধু-সন্তদের জীবন থেকে তারা জীবনের একটি উদ্দেশ্য ও লক্ষ্যের সন্ধান পায়। বিশদ

19th  May, 2024
নর-নারায়ণ-সেবা

আচার্য স্বামী বিবেকানন্দ-প্রবর্তিত নর-নারায়ণ-সেবা কর্মযোগ-সাধনার এক অভিনব প্রণালী। নরকে নারায়ণজ্ঞানে সেবার অর্থ-নরের স্থূল সূক্ষ্ম বা কারণ দেহকে নারায়ণজ্ঞানে সেবা নয়, নরের মধ্যে যে আত্মরূপী নারায়ণ আছেন, তাঁহারই সেবা। ইহা বেদান্তবেদ্য আত্মার উপাসনারই একটি সহজ পদ্ধতি। বিশদ

18th  May, 2024
প্রাণায়াম

প্রাণায়াম যোগের অন্যতম প্রধান অঙ্গ। প্রাণ অর্থ—প্রাণ-বায়ু বা জীবনী শক্তি এবং আয়াম অর্থ—সংযম। অতএব “শ্বাস-প্রশ্বাস উভয়ের গতি সংযত করাই প্রাণায়াম।” যতক্ষণ প্রাণ-শক্তি থাকে ততক্ষণ প্রাণী জীবিত থাকে, প্রাণ-শক্তি নষ্ট হইলে প্রাণীর মৃত্যু হয়। বিশদ

17th  May, 2024
সুরক্ষার সন্ধান

মানব ইতিহাসের সূচনাকাল থেকেই মানুষ সুরক্ষার সন্ধানে সর্বদাই চিন্তিত। আদিম মানুষকে তার দৈহিক সুরক্ষার জন্য প্রাকৃতিক শক্তি এবং অন্যান্য প্রাণীকুলের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হ’ত। সভ্যতার অগ্রগতির সঙ্গে সঙ্গে অনিশ্চয়তাবোধ এবং উদ্বেগ কিছুটা কমে এলেও মানুষের জীবনে সুরক্ষার বোধ সব সময় প্রধান চিন্তার কারণ। বিশদ

16th  May, 2024
শক্তিবাদ ও মহাপ্রভু

শক্তিবাদ হইল ভারতীয় তন্ত্রশাস্ত্রের ভিত্তি। “যা দেবী সবর্বভূতেষু শক্তিরূপেণ সংস্থিতা।” ইহা হইল শক্তিবাদের মূলমন্ত্র। শক্তি হইতেই জগৎ জাত, শক্তিতেই জগৎ স্থিত, শক্তিতেই জগৎ বিলয়-প্রাপ্ত। তন্ত্রশাস্ত্রমতে শক্তিই পরব্রহ্ম। পুরুষতত্ত্ব শিব আছেন, শবতুল্য। বিশদ

15th  May, 2024
রাম রাম

আচ্ছা, তুমি আমার কে হও? তোমায় কি বলে ডাকবো বলতো? বল না, চুপ করে রইলে। তোমায় প্রভু বল্‌বো, না সখা বল্‌বো, অথবা দাদা বল্‌বো, কি মা বল্‌বো—বলো না? গুরুদেব হ’য়ে তুমি আমাকে ‘রাম’ বলে ডাকতে বলেছ, তাই ত’ ডাকতাম। বিশদ

14th  May, 2024
গুরু

একজন মাছ ধরছে, অবধূত তার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “ভাই! অমুক জায়গায় কোন্‌ পথে যাব?” তখন তার ফৎনায় মাছ খাচ্ছে, সে কোন উত্তর না দিয়ে আপন মনে ফৎনার দিকে লক্ষ্য করে রইলো। কাজ শেষ করে পিছন ফিরে বললে, “আপনি কি বলছেন?” বিশদ

13th  May, 2024
আধ্যাত্মভাব

মঠকেন্দ্রগুলির পরিদর্শনকালে সাধু-ব্রহ্মচারীদের আধ্যাত্মিক উন্নতি কতখানি হচ্ছে, তাঁরা আদর্শ অনুসারে চলছেন কি না সেদিকে তিনি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখতেন। কাশীতে অবস্থানকালে একাদশীর দিন একবার সকলকে নিয়ে তুলসীদাসের সাধনভূমি সংকটমোচনে গিয়ে রামনামসংকীর্তনে মেতে ওঠেন। বিশদ

12th  May, 2024
স্বামী ব্রহ্মানন্দ

স্বামী ব্রহ্মানন্দ যখন সঙ্ঘের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন তখন ভারতের বেশ কিছু স্থানে এবং বিদেশেও রামকৃষ্ণ ভাবধারার প্রচার ও প্রসার সবেমাত্র শুরু হয়েছে। সেসময় তাই প্রয়োজন ছিল এমন এক বলিষ্ঠ সুদৃঢ় ও সর্বাবগাহী নেতার যাঁর ছত্রচ্ছায়ায় এই সদ্য অঙ্কুরিত চারাগাছ ভবিষ্যতে বনস্পতি হওয়ার মতো রসদ পায়। বিশদ

11th  May, 2024
জীবনকে বুঝে নেওয়ার চেষ্টা

তোমাদের সঙ্গে এক মিনিট। জানি তোমাদের হাতে অনেক কাজ, একদম সময় নেই। তবুও এক মিনিট দাঁড়িয়ে আমার কয়েকটি প্রশ্নের উত্তর যদি দিয়ে যেতে!
আমার প্রশ্ন: ১। বাড়ি, স্কুল, কাজের জায়গা, তোমার শহর, গোটা পৃথিবী—অনেক কিছুর জন্য তুমি সময় দাও। বিশদ

10th  May, 2024
শ্রীরামকৃষ্ণ

দক্ষিণেশ্বরের আনন্দের দিনগুলি ছিল ভক্তসমাগমে মুখর। লীলাময় শ্রীরামকৃষ্ণের টানে আনন্দের হাটবাজার জমে উঠেছিল। অকস্মাৎ গলরোগের প্রকোপে ক্লিষ্ট শ্রীরামকৃষ্ণকে ভক্তেরা কলকাতায় নিয়ে এলেন। ২৬ সেপ্টেম্বর ১৮৮৫ থেকে ১৬ আগস্ট ১৮৮৬—শ্যামপুকুরবাটী ও কাশীপুর উদ্যানবাটীতে তাঁর মর্তলীলার অন্তিম অধ্যায়। বিশদ

08th  May, 2024
ভাব

দেখ, ঐ গঙ্গার বুকে মেঘে ঢাকা চাঁদের কিরণ পড়েছে—গঙ্গা, তারপর বনানী, তারপর আকাশ। এই চাঁদের কিরণ, আকাশ, গঙ্গা, সব কয়েকটি একত্র হয়ে বড় শোভা হয়েছে! কি এক ভাব প্রাণে খেলছে, প্রকাশ করতে পাচ্ছি না। সে ভাবটি কি? বিশদ

07th  May, 2024
আত্মসুখ-সাধন

ব্রহ্মচারীর লক্ষ্য থাকে আত্মসুখ-বর্জ্জনে। অসংযমীর লক্ষ্য থাকে আত্মসুখ-সাধনে। দুই ব্যক্তির মধ্যে লক্ষ্যগত এই নিদারুণ পার্থক্যের দরুণ একই আন্দোলনে দুই জনের কর্ম্মরীতি এবং কর্ম্ম-পরিণতির মধ্যে দুইটী পৃথক্‌ রূপের প্রকাশ হয়। বিশদ

06th  May, 2024
উপলব্ধি

লীলাপ্রসঙ্গকার স্বামী সারদানন্দ লিখেছেন: সর্বধর্মমতে সিদ্ধ হবার পর ঠাকুরের কয়েকটি ‘অসাধারণ উপলব্ধি’ হয়। তার মধ্যে একটি হল এই: জগদম্বার হস্তের যন্ত্রস্বরূপ হয়ে, স্বীয় জীবনে প্রকাশিত উদারমতের উপযুক্ত অধিকারীদের নিয়ে একটি নতুন সম্প্রদায় তাঁকে গড়তে হবে। বিশদ

05th  May, 2024
একনজরে
দেড় মাসেরও বেশি সময় ধরে ফুলবাড়ি-১ পঞ্চায়েতের বিস্তীর্ণ এলাকায় পথবাতি জ্বলছে না। নিকাশি নালার কাজের জন্য বিদ্যুতের খুঁটি সহ পথবাতি খুলে ফেলা হয়। কিন্তু কাজ শেষের পর খুঁটিগুলি আর বসানো হয়নি। বসেনি পথবাতিও। ...

ভগবানগোলা বিধানসভা উপনির্বাচনে জয় নিয়ে আত্মবিশ্বাসী তৃণমূল। গত বিধানসভা নির্বাচনে এক লক্ষের বেশি মার্জিনে জয়লাভ করেছিলেন তৃণমূলের ইদ্রিশ আলি। সেই মার্জিন ধরে রাখতে না পারলেও ...

গাড়ির বেপরোয়া গতির বলি হতে হল ৩ ভারতীয় বংশোদ্ভূত পড়ুয়ার। আমেরিকার এই ঘটনায় গুরুতর আহত আরও দু’জন। আহত ও নিহতদের প্রত্যেকের বয়স ১৮ বছর। তাঁরা সকলেই আলফারেটা হাইস্কুল ও জর্জিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়ুয়া। ...

সিপিএমকে ভোট দিয়ে লাভ কী হবে? সিপিএমের ক্ষমতা নেই বিজেপিকে আটকানো। সিপিএমকে ভোট দিয়ে তৃণমূলের ভোট কাটা গেলে লাভ হবে বিজেপির। সিপিএম এখন বিজেপির পক্ষে ...




আজকের দিনটি কিংবদন্তি গৌতম ( মিত্র )
৯১৬৩৪৯২৬২৫ / ৯৮৩০৭৬৩৮৭৩

ভাগ্য+চেষ্টা= ফল
  • aries
  • taurus
  • gemini
  • cancer
  • leo
  • virgo
  • libra
  • scorpio
  • sagittorius
  • capricorn
  • aquarius
  • pisces
aries

সন্তানের দাম্পত্য অশান্তিতে মানসিক চিন্তা। প্রেম-প্রণয়ে বিশ্বাস ভঙ্গ ও মনঃকষ্ট। ব্যবসার অগ্রগতি। ... বিশদ


ইতিহাসে আজকের দিন

বিশ্ব জীব বৈচিত্র্য দিবস
১৫৪৫: সম্রাট শেরশাহের মৃত্যু
১৭৭২: রাজা রামমোহন রায়ের জন্ম
১৮০৩: কানেকটিকাটে প্রথম পাবলিক লাইব্রেরি উদ্বোধন
১৮২২: লেখক ও সমাজকর্মী কিশোরীচাঁদ মিত্রর জন্ম
১৮৫৯: গোয়েন্দা শার্লক হোমসের স্রস্টা স্কটিশ সাহিত্যিক আর্থার কোনান ডয়েলের জন্ম
১৮৮৫: ফরাসি সাহিত্যিক ভিক্টর হুগোর মৃত্যু
১৮৯৭: টেমস নদীর তলদেশে ব্লাক ওয়াল টানেল আনুষ্ঠানিকভাবে খুলে দেওয়া হয়
১৯৪০: ক্রিকেটার এরাপল্লি প্রসন্নর জন্ম
১৯৪৬: আইরিশ ফুটবলার জর্জ বেস্টের জন্ম
১৯৫০: কিংবদন্তি বাঙালি মঞ্চাভিনেত্রী স্বাতীলেখা সেনগুপ্তর জন্ম
১৯৭২: সিলোনের নাম শ্রীলঙ্কা রাখা হয়
২০০৪: ১৭তম প্রধানমন্ত্রী হিসাবে ডঃ মনমোহন সিংয়ের শপথ গ্রহণ



ক্রয়মূল্য বিক্রয়মূল্য
ডলার ৮২.৪৯ টাকা ৮৪.২৩ টাকা
পাউন্ড ১০৪.১৮ টাকা ১০৭.৬৫ টাকা
ইউরো ৮৮.৯২ টাকা ৯২.০৭ টাকা
[ স্টেট ব্যাঙ্ক অব ইন্ডিয়া থেকে পাওয়া দর ]
পাকা সোনা (১০ গ্রাম) ৭৪,৭০০ টাকা
গহনা সোনা (১০ (গ্রাম) ৭৫,১০০ টাকা
হলমার্ক গহনা (২২ ক্যারেট ১০ গ্রাম) ৭১,৪০০ টাকা
রূপার বাট (প্রতি কেজি) ৯৩,১০০ টাকা
রূপা খুচরো (প্রতি কেজি) ৯৩,২০০ টাকা
[ মূল্যযুক্ত ৩% জি. এস. টি আলাদা ]

দিন পঞ্জিকা

৮ ‌জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩১, বুধবার, ২২ মে, ২০২৪। চতুর্দশী ৩৪/৩৫ রাত্রি ৬/৪৮। স্বাতী নক্ষত্র ৭/৩ দিবা ৭/৪৭। সূর্যোদয় ৪/৫৭/৪৬, সূর্যাস্ত ৬/৮/৪৭। অমৃতযোগ দিবা ৭/৩৫ গতে ১১/৭ মধ্যে পুনঃ ১/৪৫ গতে ৫/১৬ মধ্যে। রাত্রি ৯/৪৫ মধ্যে পুনঃ ১১/৫৫ গতে ১/২১ মধ্যে। বারবেলা ৮/১৬ গতে ৯/৫৪ মধ্যে পুনঃ ১১/৩৩ গতে ১/১২ মধ্যে। কালরাত্রি ২/১৫ গতে ৩/৩৭ মধ্যে। 
৮ ‌জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩১, বুধবার, ২২ মে, ২০২৪। চতুর্দশী সন্ধ্যা ৬/৪। স্বাতী নক্ষত্র দিবা ৭/২৪। সূর্যোদয় ৪/৫৭, সূর্যাস্ত ৬/১১। অমৃতযোগ দিবা ৭/৩৫ গতে ১১/১০ মধ্যে ও ১/৫০ গতে ৫/২৬ মধ্যে এবং রাত্রি ৯/৫০ মধ্যে ও ১১/৫৮ গতে ১/২৪ মধ্যে। কালবেলা ৮/১৫ গতে ৯/৫৫ মধ্যে ও ১১/৩৪ গতে ১/১৩ মধ্যে। কালরাত্রি ২/১৫ গতে ৩/৩৬ মধ্যে। 
১৩ জেল্কদ।

ছবি সংবাদ

এই মুহূর্তে
আইপিএল: বেঙ্গালুরুকে ৪ উইকেটে হারিয়ে ম্যাচ জিতল রাজস্থান

11:38:44 PM

আইপিএল: ২৬ রানে আউট হেটমায়ার, রাজস্থান ১৬০/৬ (১৮ ওভার), টার্গেট ১৭৩

11:32:50 PM

আইপিএল: রাজস্থান ১২৬/৪ (১৫ ওভার), টার্গেট ১৭৩

11:03:45 PM

আইপিএল: ৮ রানে আউট জুরেল, রাজস্থান ১১২/৪ (১৩.১ ওভার), টার্গেট ১৭৩

10:59:05 PM

আইপিএল: ১৭ রানে আউট স্যামসন, রাজস্থান ৮৬/৩ (১০ ওভার), টার্গেট ১৭৩

10:40:08 PM

আইপিএল: ৪৫ রানে আউট জয়সওয়াল, রাজস্থান ৮১/২ (৯.২ ওভার), টার্গেট ১৭৩

10:35:21 PM