দেশে আরও ১১২টি নতুন মেডিক্যাল কলেজ চালুর জন্য আবেদন জমা পড়ল। মেডিক্যাল পঠনপাঠন এবং চিকিৎসকদের শীর্ষ নিয়ন্ত্রক সংস্থা ন্যাশনাল মেডিক্যাল কমিশন (এনএমসি) সূত্রে এই খবর জানা গিয়েছে। এই ১১২টি আবেদনের মধ্যে রাজ্য থেকে আটটি আবেদন করা হয়েছে।
শূন্য পেলেও উচ্চ মাধ্যমিকের সেমেস্টারে পাশ, এই ব্যবস্থা বদলের বিজ্ঞপ্তি আসতে পারে দোলের ছুটির পরেই। অর্থাৎ প্রতি সেমেস্টারেই ন্যূনতম পাশ নম্বর না তুললে ফেল বলে ধরা হবে ছাত্রছাত্রীদের।
ভোটের মুখে সোশাল মিডিয়াতে রাজনৈতিক - সাম্প্রদায়িক স্পর্শকাতর পোস্ট, ফেক নিউজ, মিমের ওপর নজরদারি চালাতে ডিসি (সাইবার) অভিষেক মোদির নেতৃত্বে একটি টিম গঠন করেছেন কলকাতার পুলিস।
নির্বাচনের মধ্যেই এবার দোল যাত্রা। ভোট ময়দানে জোর কদমে নেমে পড়েছে লাল, নীল, গেরুয়া সব শিবিরই। তবে রাজনীতির এই সমস্ত রঙ ছাপ ফেলতে পারেনি এবারের হোলিতে। কারণ, আবির বাছার ক্ষেত্রে সাধারণ মানুষের পছন্দের তালিকায় নেই এই তিনটি একটি রঙ্গ।
আর নমো নমো করে স্কুলের সামার প্রজেক্ট নয়। এবার রীতিমতো সময় ধরে তা শেষ করে মূল্যায়ন করতে হবে স্কুলগুলিকে। সেই মর্মে গাইডলাইন প্রকাশ করেছে স্কুলশিক্ষা দপ্তর। শনিবারই রাজ্যস্তরে ওরিয়েন্টেশন প্রোগ্রাম করার শেষদিন ছিল।
আসন্ন সোকসভা নির্বাচনে কালো টাকার ব্যবহার রুখতে সবরকম সম্ভাব্য পদক্ষেপ তৈরি রাখছে নির্বাচন কমিশন। টাকা দিয়ে যাতে ভোট না কেনা হয়, তা নিয়ে নজরদারি করতে ইতিমধ্যেই ইডি, আয়কর, শুল্ক দপ্তর-সহ মোট ২২টি এজেন্সিকে কাজে লাগাচ্ছে তারা।
গত দু'বছরে রাজ্যের বিভিন্ন সংশোধনাগারে তাঁদের হাতে তৈরি নানা ধরনের সুদৃশ্য মাদুর ও রং বেরঙের ছাপা বেডশিট বিক্রিতে ভালো লাভের মুখ দেখলেন বন্দিরা। এবার তাঁরা এই সমস্ত বাড়তি উৎপাদিত দ্রব্য ভিন প্রদেশেও বাজারজাত করার উদ্যোগ নিলেন।
ভুয়ো সিম কার্ড রোখাই এখন চ্যালেঞ্জ স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের। টেলিকম মন্ত্রকের ডিজিটাল ইন্টেলিজেন্স ইউনিট ইতিমধ্যে ২১ লাখের বেশি সিম কার্ড কে চিহ্নিত করেছে । যেগুলি অন্যের নথি দিয়ে তোলা হয়। এগুলি ব্যাবহার করছিল বিভিন্ন জঙ্গী গোষ্ঠীর স্লিপার সেলের সদস্য ও সাইবার জালিয়াতরা।
সুন্দরবনের জীব বৈচিত্র্য নিয়ে বিভিন্ন সময় নানা গবেষণা হয়েছে। এবারে ম্যানগ্রোভ জঙ্গলে কী ধরনের শামুক, কাঁকড়া, চিংড়ি সহ বিভিন্ন ও মেরুদণ্ডহীন প্রাণী রয়েছে তাদের উপর গবেষণা করবে জুলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার সুন্দরবন আঞ্চলিক অফিস।
ভোটের রকমফের! লোকসভার সঙ্গে বিধানসভার ভোট যেমন এক রকম হয় না, তেমনই পুরসভা এবং পঞ্চায়েত ভোটের আঙ্গিক আবার ভিন্ন। কোথাও যেন এই ভোটের ভিন্ন ধরন নির্ধারণ করে তারকা সমাবেশের গতিপ্রকৃতি।
গৃহে শুভকর্মের প্রস্তুতি ও ব্যস্ততা। হস্তশিল্পীদের নৈপুণ্য ও প্রতিভার বিকাশে আয় বৃদ্ধি। বিদ্যায় উন্নতি। ... বিশদ
ডাঃ বিশ্বজিৎ ঘোষ: মুর্শিদাবাদ তার নিজস্ব ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে সমৃদ্ধ এক রাজকীয় জেলা। একদা বাংলা, বিহার, উড়িষ্যার প্রাক্তন রাজধানী এবং মুর্শিদাবাদের আদি নাম ছিল যে সৈদাবাদ। সেখানে অলিতে গলিতে আজও ছড়িয়ে রয়েছে টুকরো টুকরো ইতিহাস। কোথাও জীর্ণ রাজবাড়ী, কোথাও বা প্রাচীন শিবালয় এবং ঠিক পাশেই বহমান প্রশান্তসলিলা ভাগীরথী। এইরকম শহরের বুকেই রয়েছে আরেক আশ্চর্য আয়ুর্বেদগাঁথা, যায় নাম গঙ্গাধর কবিরাজ। যার অসামান্য কীর্তি কে আত্মবিস্মৃত বাঙালি মনে না রাখলেও দেশের অন্যতম ন্যাশনাল ইনস্টিটিট অব আয়ুর্বেদ, জয়পুরে শেষ পাঁচ বছর ধরে এই গঙ্গাধর রায়ের কর্মজীবনের উপর গবেষণা অব্যাহত। পাশাপাশি বিদেশের মাটি অস্ট্রিয়ার ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়েও জোরকদমে চলছে প্রায় একই গবেষণা।
আসলে কেই বা এই গঙ্গাধর! কি এমন কীর্তি যা বাংলা তথা সমগ্র ভারতবর্ষের আয়ুর্বেদ ইতিহাসে আজও এক অন্যতম ব্যক্তিত্ব!
১২০৫ বঙ্গাব্দের ২৪ শে আষাঢ় যশোর জেলার মাগুরা গ্রামে এক বৈদ্যবংশে গঙ্গাধর রায়ের জন্ম। পিতা ভবানীপ্রসাদ রায় ছিলেন নাটোর রাজবাড়ী প্রধান আয়ুর্বেদ চিকিৎসক। বাল্যকালে যশোরে রামরতন চূড়ামনির কাছে অভিধান, কাব্য, অলঙ্কার অধ্যয়ন করেন এবং পরবর্তীতে রাজশাহীর সুপ্রসিদ্ধ কবিরাজ রমাকান্ত সেনের কাছে আয়ুর্বেদ অধ্যয়ন করেন। প্রথমে চিকিৎসাব্যবসা কলকাতার আমহার্স্ট স্ট্রিটে শুরু করলেও ক্রমাগত স্বাস্থ্যভগ্ন হওয়ার পাকাপাকি ভাবে সৈদাবাদে এসে পড়েন।
বহরমপুর শহরের উত্তরে মহারাজা মনীন্দ্র চন্দ্র নন্দী শহর গ্রন্থাগারের দিকে যেতে ডানদিকে রয়েছে ‘গঙ্গাধর কবিরাজ লেন’ যা এই আয়ুর্বেদ চিকিৎসকের কৃতিত্বের প্রতীক।
বিবিধ ঐতিহাসিক তথ্যপ্রমাণ থেকে জানা যায় তৎকালের এই রাজবৈদ্য ছিলেন নাড়ি পরীক্ষায় বিশেষ দক্ষতার অধিকারী। তার চিকিৎসা নৈপুণ্য, বিশেষত পাচন চিকিৎসা, সহজ মুষ্টিযোগ দ্বারা কঠিন থেকে কঠিনতর রোগ নিরাময় তাকে খ্যাতির চূড়ায় উপনীত করেছিল। মহারানী স্বর্ণময়ীর রোগারোগ্য থেকে নবাব বাহাদুরের চিকিৎসায় গঙ্গাধর রায় ছিলেন সিদ্ধহস্ত।
চিকিৎসার পাশাপাশি তিনি যে ঐতিহাসিক কাজটি করে গেছেন তা হলো, প্রায় দীর্ঘ কুড়ি বছর ধরে লক্ষাধিক সংস্কৃত শ্লোকে চরক সংহিতার উপর প্রায় পাঁচহাজার পাতার "জল্পকল্পতরু" নামে টীকা রচনা করেন যা এযাবৎ আধুনিক ও নির্ভুল টীকা হিসেবে ধরা হয়।যা তার জীবনের অমর সৃষ্টি। এই সৃষ্টি তাকে আয়ুর্বেদ ইতিহাসে চিরস্মরণীয় করে গেছে। আনন্দ ও গর্বের বিষয় এই সুবৃহৎ বইটি তার পুত্র ধরণিধর রায় কবিরাজ সম্বৎ ১৯৩৫ সৈদাবাদে ছেপে বের করেন। তারপর তা দেশ দেশান্তরে ছড়িয়ে পড়ে। এছাড়াও দুষ্প্রাপ্য ‘গঙ্গাধর মনীষা’ নামে বহরমপুর থেকে প্রকাশিত একটি মাসিকপত্রের উল্লেখও পাওয়া যায়। অন্যদিকে কবিরাজ গঙ্গাধর রায় সর্ব মোট প্রায় একশোর বেশি বই বিভিন্ন বিষয়ের উপর রচনা করে গেছেন যা আয়ুর্বেদ চিকিৎসাবিজ্ঞানের অমূল্য সম্পদ। চিকিৎসার পাশাপাশি বহরমপুরের শহরেই তিনি ‘গঙ্গাধর নিকেতন’ নামে একটি টোলের প্রতিষ্ঠা করেন যেখানে বৃহৎসংখ্যক আয়ুর্বেদ বিদ্যার্থী বিনামূল্যে শিক্ষালাভ করতো ও হাতে কলমে ওষুধ নির্মাণ ও চিকিৎসার পাঠ নিয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে বিদ্যালাভের পর সারা বাংলাজুড়ে ছড়িয়ে আয়ুর্বেদ চিকিৎসায় নিযুক্ত হতেন।
এই "গঙ্গাধর নিকেতন" টোলটি বর্তমানে নবরূপে সৈদাবাদ আয়ুশ সুস্বাস্থ্য কেন্দ্র রূপে রয়েছে যেখানে আজও আয়ুর্বেদ চিকিৎসক দ্বারা চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদ ওষুধ বিনামূল্যে প্রদান করা হয়। কিন্ত দুঃখের বিষয় এই নবরূপে সজ্জিত আয়ুশ সুস্বাস্থ্য কেন্দ্রের বোর্ডে বা কোথাও গঙ্গাধর রায়ের নাম উল্লেখ নেই যা অনভিপ্রেত।
শেষজীবনে গঙ্গাধর রায় তার টোলের শিষ্যদের সঙ্গে গঙ্গাধর নিকেতনে বই লেখার কাজ চালিয়ে যেতেন বলে জানা যায় এবং স্বেচ্ছায় অন্তর্জলি যাত্রা চেয়েছিলেন অর্থাৎ সেই সময় মুমূর্ষু রোগীর পারলৌকিক মঙ্গলের জন্য নিম্নাঙ্গ গঙ্গাজলে নিমজ্জিত করার বিশেষ বিধি প্রচলিত ছিল। সেইমতো সৈদাবাদের গঙ্গাতীরস্থ আটচালার তাকে রাখা হয়েছিল। লোকারণ্য ভিড়ে ১২৯২ সালের ১২ জ্যেষ্ঠ প্রাণ প্রয়াণের অত্যল্পপূর্বে "আমার চরক..." এই শেষ কথা বলে এই মহামানব দেহ রাখেন। সামগ্রিকভাবে এই সৈদাবাদ ইতিহাস, আধ্যাত্মিকতা এবং আয়ুর্বেদের একটি অনন্য কীর্তির পুণ্যভূমি।
আসলে কেই বা এই গঙ্গাধর! কি এমন কীর্তি যা বাংলা তথা সমগ্র ভারতবর্ষের আয়ুর্বেদ ইতিহাসে আজও এক অন্যতম ব্যক্তিত্ব!
১২০৫ বঙ্গাব্দের ২৪ শে আষাঢ় যশোর জেলার মাগুরা গ্রামে এক বৈদ্যবংশে গঙ্গাধর রায়ের জন্ম। পিতা ভবানীপ্রসাদ রায় ছিলেন নাটোর রাজবাড়ী প্রধান আয়ুর্বেদ চিকিৎসক। বাল্যকালে যশোরে রামরতন চূড়ামনির কাছে অভিধান, কাব্য, অলঙ্কার অধ্যয়ন করেন এবং পরবর্তীতে রাজশাহীর সুপ্রসিদ্ধ কবিরাজ রমাকান্ত সেনের কাছে আয়ুর্বেদ অধ্যয়ন করেন। প্রথমে চিকিৎসাব্যবসা কলকাতার আমহার্স্ট স্ট্রিটে শুরু করলেও ক্রমাগত স্বাস্থ্যভগ্ন হওয়ার পাকাপাকি ভাবে সৈদাবাদে এসে পড়েন।
বহরমপুর শহরের উত্তরে মহারাজা মনীন্দ্র চন্দ্র নন্দী শহর গ্রন্থাগারের দিকে যেতে ডানদিকে রয়েছে ‘গঙ্গাধর কবিরাজ লেন’ যা এই আয়ুর্বেদ চিকিৎসকের কৃতিত্বের প্রতীক।
বিবিধ ঐতিহাসিক তথ্যপ্রমাণ থেকে জানা যায় তৎকালের এই রাজবৈদ্য ছিলেন নাড়ি পরীক্ষায় বিশেষ দক্ষতার অধিকারী। তার চিকিৎসা নৈপুণ্য, বিশেষত পাচন চিকিৎসা, সহজ মুষ্টিযোগ দ্বারা কঠিন থেকে কঠিনতর রোগ নিরাময় তাকে খ্যাতির চূড়ায় উপনীত করেছিল। মহারানী স্বর্ণময়ীর রোগারোগ্য থেকে নবাব বাহাদুরের চিকিৎসায় গঙ্গাধর রায় ছিলেন সিদ্ধহস্ত।
চিকিৎসার পাশাপাশি তিনি যে ঐতিহাসিক কাজটি করে গেছেন তা হলো, প্রায় দীর্ঘ কুড়ি বছর ধরে লক্ষাধিক সংস্কৃত শ্লোকে চরক সংহিতার উপর প্রায় পাঁচহাজার পাতার "জল্পকল্পতরু" নামে টীকা রচনা করেন যা এযাবৎ আধুনিক ও নির্ভুল টীকা হিসেবে ধরা হয়।যা তার জীবনের অমর সৃষ্টি। এই সৃষ্টি তাকে আয়ুর্বেদ ইতিহাসে চিরস্মরণীয় করে গেছে। আনন্দ ও গর্বের বিষয় এই সুবৃহৎ বইটি তার পুত্র ধরণিধর রায় কবিরাজ সম্বৎ ১৯৩৫ সৈদাবাদে ছেপে বের করেন। তারপর তা দেশ দেশান্তরে ছড়িয়ে পড়ে। এছাড়াও দুষ্প্রাপ্য ‘গঙ্গাধর মনীষা’ নামে বহরমপুর থেকে প্রকাশিত একটি মাসিকপত্রের উল্লেখও পাওয়া যায়। অন্যদিকে কবিরাজ গঙ্গাধর রায় সর্ব মোট প্রায় একশোর বেশি বই বিভিন্ন বিষয়ের উপর রচনা করে গেছেন যা আয়ুর্বেদ চিকিৎসাবিজ্ঞানের অমূল্য সম্পদ। চিকিৎসার পাশাপাশি বহরমপুরের শহরেই তিনি ‘গঙ্গাধর নিকেতন’ নামে একটি টোলের প্রতিষ্ঠা করেন যেখানে বৃহৎসংখ্যক আয়ুর্বেদ বিদ্যার্থী বিনামূল্যে শিক্ষালাভ করতো ও হাতে কলমে ওষুধ নির্মাণ ও চিকিৎসার পাঠ নিয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে বিদ্যালাভের পর সারা বাংলাজুড়ে ছড়িয়ে আয়ুর্বেদ চিকিৎসায় নিযুক্ত হতেন।
এই "গঙ্গাধর নিকেতন" টোলটি বর্তমানে নবরূপে সৈদাবাদ আয়ুশ সুস্বাস্থ্য কেন্দ্র রূপে রয়েছে যেখানে আজও আয়ুর্বেদ চিকিৎসক দ্বারা চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদ ওষুধ বিনামূল্যে প্রদান করা হয়। কিন্ত দুঃখের বিষয় এই নবরূপে সজ্জিত আয়ুশ সুস্বাস্থ্য কেন্দ্রের বোর্ডে বা কোথাও গঙ্গাধর রায়ের নাম উল্লেখ নেই যা অনভিপ্রেত।
শেষজীবনে গঙ্গাধর রায় তার টোলের শিষ্যদের সঙ্গে গঙ্গাধর নিকেতনে বই লেখার কাজ চালিয়ে যেতেন বলে জানা যায় এবং স্বেচ্ছায় অন্তর্জলি যাত্রা চেয়েছিলেন অর্থাৎ সেই সময় মুমূর্ষু রোগীর পারলৌকিক মঙ্গলের জন্য নিম্নাঙ্গ গঙ্গাজলে নিমজ্জিত করার বিশেষ বিধি প্রচলিত ছিল। সেইমতো সৈদাবাদের গঙ্গাতীরস্থ আটচালার তাকে রাখা হয়েছিল। লোকারণ্য ভিড়ে ১২৯২ সালের ১২ জ্যেষ্ঠ প্রাণ প্রয়াণের অত্যল্পপূর্বে "আমার চরক..." এই শেষ কথা বলে এই মহামানব দেহ রাখেন। সামগ্রিকভাবে এই সৈদাবাদ ইতিহাস, আধ্যাত্মিকতা এবং আয়ুর্বেদের একটি অনন্য কীর্তির পুণ্যভূমি।
