নিজের মায়ের লড়াকু দর্শনটাই এখন সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ প্রথম মহিলা মার্কিন ভাইস প্রেসিডেন্টের কাছে। লিখেছেন শুভঙ্কর মুখোপাধ্যায়
মাত্র ১৮ বছর বয়সে একটা উপলব্ধি হয়েছিল শাহিন মিস্ত্রির। উন্নতির জন্য চাই শিক্ষা। আর সেই শিক্ষা ছড়িয়ে দিতে হবে দেশের সর্বস্তরে। বাবার চাকরির দৌলতে ছোটবেলাটা শাহিনের কেটেছে দেশে বিদেশে। মুম্বইয়ে জন্ম হলেও মোট তেরোটি দেশ ঘুরে সেখানকার সংস্কৃতির সঙ্গে পরিচিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছেন তিনি।
আমাদের দেশে বীজের ব্যাঙ্ক তৈরি করেছেন মহারাষ্ট্রের গ্রামের চাষি রহিবাই সোমা পোপরে। প্রথাগত শিক্ষা তাঁর নেই। কিন্তু হাতেকলমে চাষ করতে করতে বীজ পোঁতা, মাটি তৈরি আর সেই থেকে ফসল ফলানোর খুঁটিনাটি তিনি জানেন।
রীতা কামিল্লা এখন বেশ বিখ্যাত হয়ে উঠেছেন। আর তিনি বিখ্যাত হয়েছেন সুন্দরবন অঞ্চলে অর্গ্যানিক শাকসব্জি, ফল ইত্যাদি ফলিয়ে। একইসঙ্গে আবার পশুপালনও করেন রীতা। সুন্দরবনের প্রতিকূল আবহাওয়ায় যখন বর্ষার দাপট সামলাতে আঞ্চলিক মানুষজন হিমশিম খান, তখন তারই মধ্যে থেকে অর্গ্যানিক চাষের উপায় বার করে রীতা হয়ে উঠলেন চাষিদের মডেল।
আইএলএস হাসপাতালের কর্ণধার ডাঃ অরুণা তাঁতিয়া। জীবনের লক্ষ্য ছিল নিজস্ব হাসপাতাল তৈরি করা। সেই কাজে তিনি সফল। কিন্তু পেশাদারিত্ব সামলানোর পথ মোটেই কুসুমাস্তীর্ণ ছিল না। স্বাস্থ্যকেন্দ্রিক ব্যবসার নানা ঝড়ঝাপটা সামলাতে হয়েছে একা হাতে। তাঁর অভিজ্ঞতার নানা দিক নিয়ে আলাপচারিতায় কমলিনী চক্রবর্তী।
রামকমল মুখোপাধ্যায়ের পরিচালনায় ‘রিকশাওয়ালা’ ছবির মাধ্যমে পর্দায় অভিষেক হতে চলেছে বিউটি কুইন সঙ্গীতা সিংেহর। ছবিটি ইতিমধ্যেই মেলবোর্ন এবং মাদ্রিদের চলচ্চিত্র উৎসবের জন্য নির্বাচিত হয়েছে।
সম্প্রতি খবরের শিরোনামে এসেছেন সমাজকর্মী তৃপ্তি দেশাই। মাসখানেক আগে মহারাষ্ট্রের শিরডি সাইবাবার মন্দিরে একটি বিজ্ঞপ্তি দেওয়া হয়েছিল মন্দির কমিটির পক্ষ থেকে। নোটিসে মহিলা-ভক্তদের অনুরোধ করা হয় নিজেদের পোশাক সম্বন্ধে সচেতন হতে।
কাজটা সহজ নয়। তবু সেই কাজটাই করে দেখিয়েছেন ঊষা বিশ্বকর্মা। শারীরিকভাবে নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে তিনি গড়ে তুলেছেন ‘রেড ব্রিগেড’। ২০১১ সালে ঊষা তাঁর রেড ব্রিগেড শুরু করেন। লখনউয়ের এই কন্যাটি নিজেই শারীরিক নির্যাতনের শিকার।
সুমন ধামানির বয়স ৭০। থাকেন মহারাষ্ট্রের আহমেদনগরে। নেহাতই গ্রাম্য গৃহবধূ। পড়াশোনাও প্রায় নেই বললেই চলে। শুধু বুদ্ধি তাঁর ক্ষুরধার। আর সেই বুদ্ধির জোরেই এই বয়সে নিজের ইউটিউব চ্যানেল খুলে ফেলেছেন তিনি। রান্নার চ্যানেল খুলে রীতিমতো জনপ্রিয় হয়ে উঠেছেন সুমন ধামানি।
ইচ্ছে থাকলেও অনেক সময়ই মহিলারা একা বেড়াতে যাওয়ার সুযোগ পান না। এবার সেইসব মেয়ের হাতের নাগালে বেড়ানোর সুযোগ নিয়ে এসেছে বিভিন্ন ভ্রমণ সংস্থা। এমন তিনটি সংস্থার খবর দিলেন কমলিনী চক্রবর্তী।
পেশায় ডাক্তার রানি বাঙ্গ। তবু শেষরক্ষা করতে পারেননি। চল্লিশ বছর আগের কথা, তাঁর চোখের সামনে স্রেফ চিকিৎসার অভাবে মারা যায় একটি গরিব শিশু। সেই ঘটনায় মর্মাহত রানি বাঙ্গ ঠিক করলেন তিনি গরিবদের সঠিক চিকিৎসার ব্যবস্থা করবেন।
জীবনটা বিজ্ঞাপন মাধ্যমের একটি চাকরি দিয়েই শুরু করেছিলেন সোনাল কাপুর। বিজ্ঞাপনী চমক তাঁকে আকর্ষণ করত ছোটবেলা থেকেই। একটি বহুজাতিক বিজ্ঞাপন সংস্থার কপিরাইটার হয়ে ওঠেন। কিন্তু সেই চাকরির চমক হঠাৎই ফিকে হয়ে গেল সোনালের কাছে। কিন্তু কেন?
মহিলাদের বিরুদ্ধে ঘটে চলা পারিবারিক নির্যাতনের খবর তাঁকে বরাবরই ভাবাত। তাই ১৯৮১ সালে নির্যাতিত মহিলাদের পাশে দাঁড়ানোর জন্য নিজেই একটি সংস্থা চালু করলেন। নাম দিলেন ‘সহেলি’।
ডিসেম্বরের শেষ সপ্তাহ মানেই উৎসবমুখর বাঙালির পাতে চাই বাহারি বিদেশি খানা। ইতালীয় খাবার হলে তো আর কোনও কথাই নেই! নতুন বছরকে বরণ করে নেওয়ার আগে হাত পাকিয়ে ফেলুন পিৎজার দুনিয়ায়। রেসিপি দিলেন দেবারতি রায়।
পিতার স্বাস্থ্যহানি হতে পারে। আর্থিক ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয় অর্থের অভাব হবে না। পঠন-পাঠনে পরিশ্রমী হলে সফলতা ... বিশদ
একটা সময় ছিল যখন শীতের রোদ গায়ে মেখে মেয়েরা উল-কাঁটার বুনটে তৈরি করতেন নানারকম সোয়েটার, ফ্রক, মোজা বা টুপি। এখন আর সে দিন নেই। বরং বদলে এসেছে ফ্যাশনদার মেশিনে বোনা সোয়েটার। মেয়েদের প্রায় হারিয়ে যাওয়া উল বোনার শখ, নেশা এবং পেশার বর্ণনায় সুমিত তালুকদার।
শীতের অলস দুপুরে মিঠে রোদ গায়ে মেখে একসময় মহিলারা উল আর কাঁটা হাতে শিল্প সৃষ্টি করতেন। রমণীয় হাতের জাদুস্পর্শে অনবদ্য শিল্পের রূপ পেত উলের সোয়েটার, কার্ডিগান, ফ্রক, মোজা বা টুপি। তাই বলে উল বোনা যে খুব সহজ, তা কিন্তু ভাববেন না। বাড়ি তৈরির মতোই এই শিল্পে ধাপে ধাপে এগতে হতো খুব যত্নসহকারে। তারপর সেলাই পর্ব। তার জন্য আবার আলাদা সূচ। এরপর প্রিয়জন সেই নকশাদার উলের পোশাক পরলে মনে এক অনাবিল আনন্দের স্বাদ পেতেন মহিলারা। এই ঘরোয়া সৃজনশিল্পের জন্য মহিলারা সানন্দে পরিশ্রম করতেও রাজি থাকতেন। দুপুরের পর দুপুর নিরলসভাবে তাঁদের হাত চলত উল আর কাঁটার সঙ্গে। ক্লান্ত লাগত না একটুও। শীত রোদে গা এলিয়ে বসে কাঁথা তৈরির মতোই উলবোনা শিল্পও একসময় তাই অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। রবীন্দ্রনাথ তাঁর ‘গোরা’ উপন্যাসে
এ প্রসঙ্গে লিখেছেন— ‘ললিতা একটা চৌকিতে বসিয়া ঘাড় হেঁট করিয়া দুই লোহার কাঠি লইয়া বুনানির কার্যে লাগিল।’
রবীন্দ্রনাথের বর্ণনার সেই লোহার কাঠি ছাড়াও এককালে আরও নানারকম কাঁটা উল বোনার কাজে ব্যবহার করা হতো। একটু ধনী পরিবারে যেমন বহুমূল্য হাতির দাঁতের কাঁটা দিয়ে উল বোনার চল ছিল। আবার একেবারে গরিব ঘরে সস্তার পলিথিনের কাঁটা দিয়ে উল বোনার কাজ চলত। এছাড়াও কারুকাজ করা রুপোলি রঙের কাঁটা, সরু কাঠের কাঁটা-সহ আরও নানারকম কাঁটা দিয়ে মেয়েরা উল বুনতেন। এইসব কাঁটার আবার মাপ বিভিন্ন। উলের রকমফেরে মাপের হেরফের হতো। সরু উলের জন্য সরু কাঁটা, মোটা উলের জন্য মোটা কাঁটা দিয়ে বোনার কাজ করতেন সেকালের মহিলারা। উলেরও ধরনও ছিল ভিন্ন। কোর প্লাই থেকে ফ্রি প্লাই, সিঙ্গল নিটিং থেকে ডাবল নিটিং— ধরনের নানারকম। আবার উলের চরিত্রও একে অপরের চেয়ে আলাদা। পিওর উল, ক্যাসমিয়ার, মেরিনো ধারিওয়াল, লাল ইমলি— তালিকা যেন শেষই হতে চায় না। এছাড়া চেরা উল, লাছি উল ইত্যদি তো ছিলই। আর ছিল উলের নকশা বা প্যাটার্নের কথা লেখা সাদা কালোয় ছাপা সহজ বাংলায় বিভিন্ন বই। এই ধরনের বই একসময় মহিলাদের হাতে হাতে ফিরত। কোন বইতে নকশার ভ্যারাইটি কত বেশি, বা কোথায় সহজ ভাষায় প্যাটার্নের ধরন বোঝানো হয়েছে, এই নিয়ে মেয়েদের মধ্যে রীতিমতো তর্ক বিতর্ক হতো।
উলের নকশার ধরনও ছিল বিচিত্র— কপি পাতা, সাবু দানা, গোলাপ ফুল, বকুল ফুল, হানিকম্ব, সিঁড়ি ভাঙা আরও যে কত নাম! সেকালের গৃহিণীরা এভাবেই শীতকালে সময় কাটাতেন, পুজোর পর থেকেই উল কাঁটা নিয়ে শুরু হতো বোনার পালা। শীতের শুরুতেই যাতে হাতে বোনার পশমের উষ্ণ ছোঁয়া গায়ে ওঠে প্রিয় মানুষটির। তখনকার সময়টাই আসলে অন্য ছিল। এখনকার মতো মেয়েদের জীবন ঘড়ির কাঁটা ধরে চলত না। বিনোদনের ধারাও ছিল ভিন্ন। তাই অবসরযাপনের জন্য মোবাইল ফোনের বোতামের বদলে উল কাঁটার টানাপোড়েনেই ব্যস্ত থাকত মেয়েদের করযুগল। আর এভাবেই অগণিত বিনুমাসি, নীলিমাদি, ঝর্নাবৌদিরা শীতের মজা লুটতেন কমলালেবু, নলেন গুড়, পিঠেপুলির মরশুমি স্বাদের সঙ্গে।
যুগ বদলেছে। অবসরও ফুরিয়েছে। হাতে-বোনা উল কাঁটার জায়গা নিয়েছে নিটিং মেশিন। কটসউলের জমানায় এখন সবই যান্ত্রিক ও রেডিমেড। একসময় ইংরেজ শাসকের সংস্কৃতির শরিক হতে গিয়ে বঙ্গললনা বিশেষত স্বদেশের আলোকপ্রাপ্ত ব্রাহ্ম পরিবারের মেয়েদের হাতে উঠেছিল উল কাঁটা। নারী আর উল কাঁটায় এমন সখ্য গড়ে উঠেছিল যে ইংরেজ ঔপন্যাসিক চার্লস ডিকেন্সও মেয়েদের এই বুননশিল্পের কথা লিখেছিলেন তাঁর নানা বইয়ে। এই সখ্য আর বুনট আজ ক্ষয়প্রাপ্ত, নিশ্চিহ্নপ্রায়। কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীকে কাদম্বরী দেবীর দেওয়া ‘সাধের আসন’ তাই আজ বিস্মৃত। এখন নাতনির তৈরি কমফর্টার জড়িয়ে ঠাকুরদা যান না মর্নিংওয়াকে। তরুণী গৃহবধূর হাতে তৈরি সামান্য আঁটসাঁট সোয়েটার পরে অফিসে যান না তার তরুণ স্বামীটি। দিনবদলের সঙ্গেই সত্যজিৎ রায়ের ‘মহানগর’ ছায়াছবির আরতিরা ছড়িয়ে পড়েন পাড়ায় পাড়ায় সোয়েটার বোনার মেশিন বিক্রি করতে। মেশিনে বোনা হাল ফ্যাশনের কাছে হার মানে হাতে-বোনা ঐতিহ্যশালী উল কাঁটার শিল্প।
শীতের অলস দুপুরে মিঠে রোদ গায়ে মেখে একসময় মহিলারা উল আর কাঁটা হাতে শিল্প সৃষ্টি করতেন। রমণীয় হাতের জাদুস্পর্শে অনবদ্য শিল্পের রূপ পেত উলের সোয়েটার, কার্ডিগান, ফ্রক, মোজা বা টুপি। তাই বলে উল বোনা যে খুব সহজ, তা কিন্তু ভাববেন না। বাড়ি তৈরির মতোই এই শিল্পে ধাপে ধাপে এগতে হতো খুব যত্নসহকারে। তারপর সেলাই পর্ব। তার জন্য আবার আলাদা সূচ। এরপর প্রিয়জন সেই নকশাদার উলের পোশাক পরলে মনে এক অনাবিল আনন্দের স্বাদ পেতেন মহিলারা। এই ঘরোয়া সৃজনশিল্পের জন্য মহিলারা সানন্দে পরিশ্রম করতেও রাজি থাকতেন। দুপুরের পর দুপুর নিরলসভাবে তাঁদের হাত চলত উল আর কাঁটার সঙ্গে। ক্লান্ত লাগত না একটুও। শীত রোদে গা এলিয়ে বসে কাঁথা তৈরির মতোই উলবোনা শিল্পও একসময় তাই অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। রবীন্দ্রনাথ তাঁর ‘গোরা’ উপন্যাসে
এ প্রসঙ্গে লিখেছেন— ‘ললিতা একটা চৌকিতে বসিয়া ঘাড় হেঁট করিয়া দুই লোহার কাঠি লইয়া বুনানির কার্যে লাগিল।’
রবীন্দ্রনাথের বর্ণনার সেই লোহার কাঠি ছাড়াও এককালে আরও নানারকম কাঁটা উল বোনার কাজে ব্যবহার করা হতো। একটু ধনী পরিবারে যেমন বহুমূল্য হাতির দাঁতের কাঁটা দিয়ে উল বোনার চল ছিল। আবার একেবারে গরিব ঘরে সস্তার পলিথিনের কাঁটা দিয়ে উল বোনার কাজ চলত। এছাড়াও কারুকাজ করা রুপোলি রঙের কাঁটা, সরু কাঠের কাঁটা-সহ আরও নানারকম কাঁটা দিয়ে মেয়েরা উল বুনতেন। এইসব কাঁটার আবার মাপ বিভিন্ন। উলের রকমফেরে মাপের হেরফের হতো। সরু উলের জন্য সরু কাঁটা, মোটা উলের জন্য মোটা কাঁটা দিয়ে বোনার কাজ করতেন সেকালের মহিলারা। উলেরও ধরনও ছিল ভিন্ন। কোর প্লাই থেকে ফ্রি প্লাই, সিঙ্গল নিটিং থেকে ডাবল নিটিং— ধরনের নানারকম। আবার উলের চরিত্রও একে অপরের চেয়ে আলাদা। পিওর উল, ক্যাসমিয়ার, মেরিনো ধারিওয়াল, লাল ইমলি— তালিকা যেন শেষই হতে চায় না। এছাড়া চেরা উল, লাছি উল ইত্যদি তো ছিলই। আর ছিল উলের নকশা বা প্যাটার্নের কথা লেখা সাদা কালোয় ছাপা সহজ বাংলায় বিভিন্ন বই। এই ধরনের বই একসময় মহিলাদের হাতে হাতে ফিরত। কোন বইতে নকশার ভ্যারাইটি কত বেশি, বা কোথায় সহজ ভাষায় প্যাটার্নের ধরন বোঝানো হয়েছে, এই নিয়ে মেয়েদের মধ্যে রীতিমতো তর্ক বিতর্ক হতো।
উলের নকশার ধরনও ছিল বিচিত্র— কপি পাতা, সাবু দানা, গোলাপ ফুল, বকুল ফুল, হানিকম্ব, সিঁড়ি ভাঙা আরও যে কত নাম! সেকালের গৃহিণীরা এভাবেই শীতকালে সময় কাটাতেন, পুজোর পর থেকেই উল কাঁটা নিয়ে শুরু হতো বোনার পালা। শীতের শুরুতেই যাতে হাতে বোনার পশমের উষ্ণ ছোঁয়া গায়ে ওঠে প্রিয় মানুষটির। তখনকার সময়টাই আসলে অন্য ছিল। এখনকার মতো মেয়েদের জীবন ঘড়ির কাঁটা ধরে চলত না। বিনোদনের ধারাও ছিল ভিন্ন। তাই অবসরযাপনের জন্য মোবাইল ফোনের বোতামের বদলে উল কাঁটার টানাপোড়েনেই ব্যস্ত থাকত মেয়েদের করযুগল। আর এভাবেই অগণিত বিনুমাসি, নীলিমাদি, ঝর্নাবৌদিরা শীতের মজা লুটতেন কমলালেবু, নলেন গুড়, পিঠেপুলির মরশুমি স্বাদের সঙ্গে।
যুগ বদলেছে। অবসরও ফুরিয়েছে। হাতে-বোনা উল কাঁটার জায়গা নিয়েছে নিটিং মেশিন। কটসউলের জমানায় এখন সবই যান্ত্রিক ও রেডিমেড। একসময় ইংরেজ শাসকের সংস্কৃতির শরিক হতে গিয়ে বঙ্গললনা বিশেষত স্বদেশের আলোকপ্রাপ্ত ব্রাহ্ম পরিবারের মেয়েদের হাতে উঠেছিল উল কাঁটা। নারী আর উল কাঁটায় এমন সখ্য গড়ে উঠেছিল যে ইংরেজ ঔপন্যাসিক চার্লস ডিকেন্সও মেয়েদের এই বুননশিল্পের কথা লিখেছিলেন তাঁর নানা বইয়ে। এই সখ্য আর বুনট আজ ক্ষয়প্রাপ্ত, নিশ্চিহ্নপ্রায়। কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীকে কাদম্বরী দেবীর দেওয়া ‘সাধের আসন’ তাই আজ বিস্মৃত। এখন নাতনির তৈরি কমফর্টার জড়িয়ে ঠাকুরদা যান না মর্নিংওয়াকে। তরুণী গৃহবধূর হাতে তৈরি সামান্য আঁটসাঁট সোয়েটার পরে অফিসে যান না তার তরুণ স্বামীটি। দিনবদলের সঙ্গেই সত্যজিৎ রায়ের ‘মহানগর’ ছায়াছবির আরতিরা ছড়িয়ে পড়েন পাড়ায় পাড়ায় সোয়েটার বোনার মেশিন বিক্রি করতে। মেশিনে বোনা হাল ফ্যাশনের কাছে হার মানে হাতে-বোনা ঐতিহ্যশালী উল কাঁটার শিল্প।
