জলপাইগুড়ি শহরে পাল্লা দিয়ে বাড়ছে যানজট যন্ত্রণা। ব্যস্ত শহর থমকে যাচ্ছে রেলগেটে। যাত্রীবাহী ট্রেন চলাচল শুরু না হলেও মালগাড়ি এবং রেলের কাজের জন্য বিভিন্ন সময় বন্ধ থাকছে গেট। ফলে চরম দুর্ভোগের মধ্যে পড়তে হচ্ছে স্থানীয় বাসিন্দা থেকে গাড়িচালকদের।
এবার শিলিগুড়িতে ত্রিস্তর পঞ্চায়েতে মেয়াদ উত্তীর্ণ বোর্ডের দায়িত্ব নিতে পারেন প্রশাসনের আধিকারিকরাই। পঞ্চায়েত আইন অনুসারে আধিকারিকদের একাংশ এমনই অনুমান করছেন। অন্যদিকে, গ্রাম পঞ্চায়েতের পর মহকুমায় অভিভাবকহীন হল সমস্ত পঞ্চায়েত সমিতি।
হাতে দোতারা। মুখে কন্যাশ্রী, যুবশ্রীর সাফল্য নিয়ে গান। মানুষকে তা শোনাতেই গ্রামে গ্রামে ঘুরছেন দিনহাটার প্রত্যন্ত গ্রাম পিকনিধারার তিতুমীর। ঠিক যেন এক চারণ কবি। কোনও রাজনৈতিক প্রচার নয়, পেশার তাগিদে টাকা নিয়েও নয়, শুধুমাত্র মানুষের জন্য।
একই বাড়ির পাঁচ সদস্যের মৃতদেহ একসঙ্গে উদ্ধারের পিছনে কারণ কী? মৃত বাড়িরকর্তা অনু বর্মনের হাতে কার নাম লেখা? কখন লেখা হল সেই নামগুলি? পরিবারের দুই মহিলা ও দুই শিশুকে যে খুন করা হয়েছে, সেব্যাপারে একপ্রকার নিশ্চিত পুলিস।
বাড়ির দরজা ভেঙে মিলল একই পরিবারের পাঁচজনের দেহ। রবিবার সকালে এই রহস্যজনক ঘটনায় ব্যাপক চাঞ্চল্য ছড়িয়েছে দক্ষিণ দিনাজপুরের তপন থানার জামালপুরে। মৃতদের মধ্যে রয়েছেন পরিবারের কর্তা, তাঁর মা, স্ত্রী ও দুই মেয়ে। মেঝেয় পড়েছিল দুই মহিলা ও দুই শিশুর রক্তাক্ত দেহ। এদিকে পরিবারের কর্তার দেহটি মিলেছে ঝুলন্ত অবস্থায়। প্রাথমিকভাবে মনে করা হচ্ছে, মৃত ওই মহিলা ও শিশুদের কুপিয়ে খুন করা হয়েছে। পুলিস মৃতদেহগুলি উদ্ধার করে ময়নাতদন্তের জন্য হাসপাতালে পাঠায়।
বিরোধীরা তৃণমূলের নামে কুৎসা রটাচ্ছে। ভোট আসছে। এখন বহুকিছু রটানো হবে। সেই সবে কান দেবেন না। শনিবার বালুরঘাটে তৃণমূল কংগ্রেসের একটি সভা থেকে ঐকবদ্ধভবে কাজ করার আহ্বান জানালেন দলের নেতা বিপ্লব মিত্র।
উচ্চতর বিদ্যায় সফলতা আসবে। সরকারি ক্ষেত্রে কর্মলাভের সম্ভাবনা। প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় সাফল্য আসবে। প্রেম-প্রণয়ে মানসিক অস্থিরতা ... বিশদ
উদ্যোক্তাদের সঙ্গে কথা বলে জানা গিয়েছে, এই পুজোর জন্য খুঁটিনাটি নিয়ম রয়েছে অনেক। সেসব নিয়ম মতে, লক্ষ্মী পূর্ণিমার দিন থেকেই মন্দির সংলগ্ন এলাকায় মায়ের প্রতিমা বানানোর কাজ শুরু হয়ে গিয়েছে। প্রতিমা গড়ার জন্য নির্দিষ্ট মৃৎশিল্পী পরিবার রয়েছে। তাঁরাই বংশ পরম্পরায় প্রতিমা গড়েন। প্রতিমা বানানোর সময়ে সেই শিল্পী নিরামিষ ভোজন করেন। কালীপুজোর অমাবস্যায় কাঁধে করে মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয় সেই প্রতিমা। কালীপুজোর রাতে মন্দিরে পুজো দিতে আসেন মালদহ জেলার পাশাপাশি প্রতিবেশী দুই দিনাজপুর জেলার ভক্তরাও।
উদ্যোক্তাদের দাবি, কালীপুজোর রাতে এক হাজারেরও বেশি মানতের পাঁঠা এখানে বলি দেওয়া হয়। দেবী খুব জাগ্রত। তাঁকে বেশিক্ষণ রাখা হয় না। পুজোর পরের দিন অমাবস্যা ছাড়ার আগেই কাঁধে করে প্রতিমাকে পাশের দিঘিতে বিসর্জন দেওয়া হয়। নির্মাণের স্থান থেকে মন্দিরে নিয়ে আসা ও মন্দির থেকে বিসর্জন দিতে নিয়ে যাওয়ার সময় কোনওরকম যানবাহন ব্যবহারের রীতি নেই।
বর্তমানে এই পুজোর দায়িত্বে রয়েছেন অরিন্দম নন্দী চৌধুরীদের হাতে। তাঁরা ওই এলাকার জমিদার পরিবারের বর্তমান সদস্য। তাঁরা সপরিবারে বর্ধমানে থাকেন। শুধু শ্যামাপুজোর সময় তাঁরা এখানে আসেন। তাঁদের উদ্যোগেই গত ১১৪ বছর ধরে এই পুজো হয়ে আসছে। তবে স্থানীয় বাসিন্দাদের দাবি, জমিদার পরিবার পুজোর দায়িত্ব নেওয়ার আরও শ’খানেক বছর আগে থেকেই ওই পুজো হয়ে আসছে।
জমিদার পরিবারের পাশাপাশি স্থানীয় বাসিন্দারাও পুজোর আয়োজনে হাত লাগান। গাজোল শ্যামাপুজোর দায়িত্বে থাকা ওই নন্দী চৌধুরী পরিবারের কর্মচারী প্রেমজিৎ কুমার ঝাঁ বলেন, আমাদের হাতে এই পুজোর দায়িত্ব দেওয়া রয়েছে। আমরা শুধু সেগুলি পালন করি। নিয়ম মেনে উপকরণ জোগাড় করে দিই ও ব্যবস্থা করে দিই। প্রতিমা থেকে পুরোহিত সহ পুজোর সব খুঁটিনাটি খরচ তাঁরাই দেন। অমাবস্যার রাতেই প্রতিমার চক্ষুদান থেকে শুরু করে রং, সব করা হয়। গাজোলের পাশাপাশি জেলার দুই শহর, চাঁচল, বামনগোলা, দুই দিনাজপুরের রায়গঞ্জ, বালুরঘাটের ভক্তরাও এখানে আসেন। মায়ের কাছে মানত করে যান।
গ্রামের বাসিন্দা কিরণ দাস বলেন, এটি বহু পুরোনো পুজো। আগে এলাকা ঘন জঙ্গলে ঢাকা ছিল। তার মধ্যেই আনুমানিক ২০০ বছর আগে এই পুজো শুরু হয়। বিভিন্ন রোগ, মহামারীর হাত থেকে রক্ষা পেতে স্থানীয় বাসিন্দারাই এই পুজো শুরু করেন। পরে জমিদার পরিবার এই পুজোর দায়িত্ব নেন। এখনও তাঁরাই দায়িত্বে রয়েছেন। পরবর্তীতে মন্দিরও তৈরি করেছেন জমিদারেরা। এছাড়া আমরা, গ্রামবাসী মিলে একটি অমাবস্যা কমিটি গড়েছি। আমরা প্রতি অমাবস্যাতেই মাকে পুজো দেওয়ার আয়োজন করে থাকি। ফাইল চিত্র
