নিজস্ব প্রতিনিধি, সাঁইথিয়া: সাঁইথিয়ার বসাকদের আদি বাড়ি বাংলাদেশে। মানিকগঞ্জের ভাতোরা গ্রামে ছিল তাঁদের বাস। ধুমধাম করে হতো বসাকদের দুর্গাপুজো। দেশভাগের পর বসাকরা চলে আসেন সাঁইথিয়াতে। স্বভাবতই বাংলাদেশের পুজো আজ কেবল বর্তমান প্রজন্মের স্মৃতিতে। সেই স্মৃতি আঁকড়ে সাঁইথিয়াতেও পুজোর প্রচলন করেন বসাকরা। ফলে, পুজোর আচার ও রীতিতে সম্পূর্ণ বাংলাদেশি প্রভাব। পূর্বপুরুষদের প্রচলিত নিয়ম মেনে গনেশ ও কার্তিকের স্থান অদলবদল করানো হয়। অষ্টমীর দিন ঘটে হয় কালীপুজো। দীর্ঘ ৩৫ বছর ধরে সাঁইথিয়ার মুরাডিহি কলোনিতে দেবী দুর্গার আরাধনা হয়ে আসছে বসাক বা঩ড়িতে। দেশভাগের পর আর্থিক সঙ্গতি ভালো ছিল না বসাকদের। ফেলে বেশ কয়েকবছর তাঁরা পুজো করে উঠতে পারেননি। মাঝের এই কয়েকটা বছর বাদ দিলে বসাকদের পুজোর বয়স প্রায় ১৫০ বছর। 
বসাকদের পুজোয় পূর্ববঙ্গীয় নানান লৌকিক আচার মানুষের মুখে মুখে ঘোরে। পারিবারিক পুজো হলেও সময়ের সঙ্গে তা এখন পাড়ার পুজো হয়ে উঠেছে। সকলে পুজোয় অংশ নেন। কথা প্রসঙ্গে পুজোর নানা ইতিহাস তুলে ধরছিলেন পরিবারের সদস্য বিকাশ বসাক। তিনি বলছিলেন, ‘পুজোর আচারে বেশ কিছু অভিনবত্ব রয়েছে আমাদের। বাকিদের মতো দোলায় চাপিয়ে নবপত্রিকা আনা হয় না। মাথায় করে নবপত্রিকা মণ্ডপে আনা হয়। কার্তিক ও গণেশের  অধিষ্ঠানের স্থানও বদলে দেওয়া হয়। দুর্গার ডান দিকে গণেশের পরিবর্তে কার্তিক থাকেন। আর বামদিকে থাকেন গণেশ। এটা অবশ্য ঠিক কী কারণে এমন করা হয়, সেটা জানা যায়নি। এর কোনও লিখিত দলিলও আমাদের কাছে নেই। তবে, আমরা এখনও সেই পূর্ববঙ্গীয় রীতি মেনে পুজো করে আসছি।’ পরিবারের আর এক সদস্য সুরজিৎ বসাক বলেন, ‘আমাদের এখানে অষ্টমীর রাতে ঘটে কালীপুজো হয়। এছাড়াও শীতলা পুজোও করা হয় এই সময়। যেটুকু জেনেছি, আমাদের পুজো ১৫০ বছরের পুরনো। কিন্তু পূর্ববঙ্গ থেকে এখানে আসার পর মাঝে কয়েক বছর পূজো বন্ধ থাকে। তারপর ফের পুজো শুরু হয়।’