সংবাদদাতা, নবদ্বীপ: এক সময়ে নবদ্বীপের দেয়ারা পাড়া রোডের বন্দ্যোপাধ্যায় বাড়ির দুর্গা প্রতিমার পরণে থাকত মাটির শাড়ি, অলঙ্কৃত হতেন মাটির গয়নায়। কিন্তু ২০০০ সালের বন্যা সব কিছু বদলে দেয়। পুজা মণ্ডপে জল ঢুকে পড়ে। মাটির মূর্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। পুজোর বাকি ছিল মাত্র পাঁচদিন। এর মধ্যে মাটির কাপড় আর মাটির গয়না তৈরি করা সম্ভব হয় না। এরপরই বন্দ্যোপাধ্যায় বাড়ির সদস্যরা সিদ্ধান্ত নেন, দেবীকে পরানো হবে সিল্কের কাপড়, সাজানো হবে শোলার সাজে। সেই থেকেই বন্দ্যোপাধ্যায় বাড়ির দুর্গা প্রতিমা শোলার গয়না আর সিল্কের শাড়িতে সেজে ওঠে।
বন্দ্যোপাধ্যায় বাড়িতে দুর্গা শাক্তমতে পূজিত হন। প্রায় ২৭০ বছরের প্রাচীন এই পুজো। অবিভক্ত বাংলাদেশে পুজোর শুরু। শোনা যায়, একটা সময়ে বন্দ্যোপাধ্যায় বাড়ির এই পুজোয় মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্রের আনুকূল্য ছিল। একচালা শোলার সাজে সজ্জিতা দেবীর বাহন ঘোড়ামুখো সিংহ। আগে পুজোয় ছাগ বলি হতো। বিগত প্রায় ৩৫ বছর ধরে বলি বন্ধ। তখন বেহারার কাঁধে চেপে দেবীকে ভাগীরথীতে বিসর্জন দেওয়া হতো। পরিবারের প্রবীণ সদস্য বছর সত্তরের আশিস বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, পঞ্চমীতে বোধন হয়। তবে পুজো মণ্ডপে বেল গাছের ডাল পুঁতে নয়। আমাদের বংশের নিজস্ব জায়গায় প্রাচীন একটি বড় বেল গাছ আছে। সেখানে পঞ্চমীতে মায়ের বোধন হয়। তবে এই বাড়িতে  চণ্ডীপাঠ হয় না। কেন হয় না তাঁর সঠিক কারণ বলতে না পারলেও বাবার কাছ থেকে শুনেছি কোনও এক সময় চণ্ডীপাঠ করার সময় হয়তো কোন অঘটন ঘটেছিল।  পরিবারের এক প্রবীণ সদস্য সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, সপ্তমী অষ্টমী এবং নবমীর এই তিনদিন দেবীকে আঁশযুক্ত মাছ ভোগ দিতে হয়। তবে নবমীতে  দেবীকে কচুর শাক ও নারকেলের তরকারি ভোগে দিতে হয়। নবমীর দিন যে ভোগ রান্না করা হয় নবমীর পুজোর ভোগ দেওয়ার আগে সেখান থেকে অন্ন আর কচুর শাক আলাদা ভাবে তুলে রাখা হয়।  সেই অন্ন আর কচুর শাক জল দিয়ে রেখে পান্তা ভোগ তৈরি করে পরের দিন অর্থাৎ দশমীতে দেবীকে পান্তা ভোগ দেওয়া হয়। সেই ভোগ নিবেদন পর্ব শেষ করে দেবীকে বিসর্জনের পথে নিয়ে যাওয়া হয়। পরিবারের আর এক সদস্য দেবব্রত বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, এই বাড়ির একটা বিশেষ রীতি আছে। পুজোর দিনগুলিতে সন্ধ্যার পর বাড়ির মেয়ে, বউ, ছেলেরা কেউ গান, কেউ বা নাচ দেবীর সামনে পরিবেশন করেন। -নিজস্ব চিত্র