ধনতেরস উৎসব মূলত অবাঙালিদের মধ্যে প্রচলিত হলেও বর্তমানে বাঙালির জীবনের সঙ্গেও এই উৎসব জড়িয়ে গিয়েছে। এই বিশেষ দিনে অনেকেই সোনা-রুপোর অলঙ্কার, সামগ্রী কেনেন। তবে রীতি অনুযায়ী এই দিনে যে কোনও ধাতুর তৈরি সামগ্রী কেনাই শুভ বলে মনে করা হয়।
বিষ্ণুপুরে জেলের বন্দিদের গাঁথা টগরের মালা ৪০বছর ধরে রোজ ছিন্নমস্তা মায়ের পুজোর জন্য মন্দিরে আসে। দীর্ঘ চার দশকেরও বেশি সময় ধরে শীত, গ্রীষ্ম, বর্ষা সব ঋতুতে রোজ নিয়ম করে মালা পৌঁছে যায় বিষ্ণুপুরের অন্যতম জাগ্রত ওই মন্দিরে। পুরোহিতরাও রোজকার নিয়মের অভ্যাসে বন্দিদের গাঁথা মালা আসার অপেক্ষায় থাকেন।
প্রতি অর্থবর্ষে একজন ব্যক্তি ন্যূনতম ১ গ্রাম থেকে সর্বোচ্চ ৪ কেজি পর্যন্ত মূল্যের বন্ড কিনতে পারবেন। প্রতিষ্ঠান অথবা ট্রাস্টের ক্ষেত্রে কেনার সর্বোচ্চ সীমা হল ২০ কেজি প্রতি বছর। কোনও ব্যক্তি এককভাবে, অথবা অন্য কারও সঙ্গে যৌথভাবে বন্ডটি কিনতে পারেন। তবে ‘জয়েন্টলি’ বা যৌথভাবে কিনলেও প্রথম ক্রেতার নামেই সর্বোচ্চ ৪ কেজি সোনার মূল্যের বন্ড ইস্যু হবে। যদিও পরিবারের সব প্রাপ্তবয়স্ক সদস্যের নামেই এভাবে ৪ কেজি মূল্যের বন্ড কেনা যেতে পারে।
নাদনঘাটের সিংহরায় পরিবারের কালীপুজোর রাতে মাকে ১০০ ভরি গয়না পরানো হয়। ১৭২ বছরের প্রাচীন এই পুজো ঘিরে স্থানীয়দের উন্মাদনা তুঙ্গে। কথিত আছে, তৎকালীন জমিদারি সামলাতেন কালীপ্রসন্ন সিংহরায় ও তাঁর ভাই ভূষণচন্দ্র সিংহরায়। ভূষণবাবু ছিলেন নিঃসন্তান।
কর্ম বা গৃহক্ষেত্রে অশান্তি মনঃকষ্ট হতে পারে। পেশাদারী কর্মে সুনাম। মানসিক অস্থিরতা থাকবে। ... বিশদ
কোলসড়ার ঘোষাল পরিবারের সদস্য তথা শিক্ষক সমীরকুমার ঘোষাল বলেন, ১৫৪০ সাল থেকে ১৮২৯ সাল পর্যন্ত এই কালীপুজো ঘোষাল পরিবারের দ্বারা পরিচালিত হতো। ১৮৩০ সাল থেকে গ্রামের সর্বজনীন পুজোয় পরিণত হয়েছে। এবার ৪৮০ বছরে পা দিল। তিনি বলেন, সিদ্ধেশ্বরী ছাড়া গ্রামের কোনও বাড়িতে মা কালীর পুজো হয় না। এমনকী, সিদ্ধেশ্বরী কালী ছাড়া অন্য কোনও কালীর ক্যালেন্ডারও টাঙানো হয় না। প্রতিবছর দেবীর বিসর্জনও হয় না। প্রতিমার কোনও অঙ্গ নষ্ট হলে ১৫-২০ বছর অন্তর বিসর্জন করা হয়। তার অভিনব রীতি রয়েছে। মাকে অক্ষত অবস্থায় মন্দিরের বাইরে বের করা হয় না। পাঁচজন পুরোহিত মিলে দেবীকে খণ্ড খণ্ড করে কেটে পুকুরে বিসর্জন দেন। সেই দৃশ্য কারও দেখা চলে না। আমাদের মা সিদ্ধেশ্বরী খুবই জাগ্রত। তাই প্রাচীন রীতি মেনেই পুজো হয়।
কেতুগ্রামের সামন্তবাড়ির পুজোতেও রয়েছে মায়ের স্বপ্নাদেশের কাহিনী। এই পুজো এবার ১৭৩ বছরে পড়ল। সামন্ত পরিবারের বর্তমান অন্যতম সদস্য রবীন্দ্রনাথ সামন্ত কলকাতা হাইকোর্টের রেজিস্ট্রার জেনারেল পদে কর্মরত। কথিত আছে, কেতুগ্রামের ঝামটপুর গ্রামের আন্নাকালীদেবী স্বপ্নাদেশ পান, তাঁদের বাড়ির কাছে জয়ধারা নামে দিঘির অগ্নিকোণে একটি ছোট পাথরের কালীমূর্তি রয়েছে। ঢাক, কাঁসর বাজিয়ে তিনি ওই দিঘিতে ডুব দিলে সেই কালীমূর্তি পাবেন। এরপর তিনি স্বামীকে ঢাক, কাঁসরের আয়োজন করার কথা বলেন। ডুব দিয়ে ওই মূর্তি এবং শিসযুক্ত একটি ডাব পান। তারপর ওই মায়ের মূর্তি নিয়ে পুজো শুরু হয়। পরিবারের সদস্যদের কথায়, প্রথম বছর পুজো করার পর মূর্তিটি ভাগীরথী নদীতে বিসর্জনের স্বপ্নাদেশ পান। সেই মতো পাথরের মূর্তিটি নদীতে বিসর্জন দেওয়া হয়। কিন্তু, এখনও সেই শুকনো ডাব মন্দিরে আছে।
রবীন্দ্রনাথবাবু বলেন, আমাদের পুজোয় বলি দেওয়া হয় না। প্রতিমা বিসর্জনের পর কাঠামো রেখে দেওয়া হয়। সারাবছর কাঠামোকে দেবীজ্ঞানে পুজো করা হয়। বাড়ির পুজো হলেও পারিবারিক গণ্ডি পেরিয়ে এই পুজো কার্যত সর্বজনীন পুজোর চেহারা নিয়েছে।
