সম্প্রতি মঞ্চস্থ হল পূর্বরঙ্গ নাট্যদলের সাম্প্রতিক প্রযোজনা ‘এই মৃত্যু উপত্যকা আমার দেশ নয়’। বলা যায়, কাব্যনাট্য। যে নাটকের বিষয় ১৬০০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে আধুনিক ভারতবর্ষ – পরিবর্তিত আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপটের হাত ধরে বদলে বদলে যাওয়া অনুভূতি, মনুষ্যত্ব আর রাজনীতি।
পাঁচটি মেয়ে। কোনও এক সময়ে এরা পরস্পরের বন্ধু ছিল। সময়ের বহমানতায় তারা ছিটকে পড়েছিল একদি ওদিক। সামাজিক সংযোগ মাধ্যমের দৌলতে ফের তারা খুঁজে পায় একে অপরকে। তাদের অন্দরের কাহিনী থেকে শুরু হয় এক নতুন অধ্যায়ের।
কসবা অর্ঘ্য নাট্যদলের দশম বার্ষিক নাট্যোৎসব ‘লোকরঙ্গ ২০১৯’ শুরু হতে চলেছে আগামী ৮ নভেম্বর থেকে। চলবে ১৩ নভেম্বর পর্যন্ত। অ্যাকাডেমি মঞ্চে নীলাঞ্জন মিশ্রের গান দিয়ে শুরু হবে উৎসব।
উনিশ পেরিয়ে কুড়ি বছরে পা দিল নাট্যসংস্থা থিয়েলাইট। এই উপলক্ষে তারা গত ২০ জুন অ্যাকাডেমি অব ফাইন আর্টসের লেডি রানু মুখোপাধ্যায় মঞ্চে আয়োজন করেছিল এক অনুষ্ঠানের।
নান্দীপটের নাটক ‘আবৃত্ত’কে জড়িয়ে রেখেছে যাত্রা। এক সৃষ্টিশীলতার মধ্যে দিয়ে আর এক শিল্পকে স্মরণ করা। প্রায় ভগ্নপ্রায় এক বাড়ি। যে বাড়ির বাসিন্দা মাত্র চারটি প্রাণী। এক বৃদ্ধ, এক বৃদ্ধা এবং তাঁদের সন্তানসম দুই তরুণ-তরুণী। চারজনকে একত্রিত করে একসঙ্গে বেঁধে রেখেছে যাত্রা।
পেশাদারি বিভিন্ন মঞ্চে প্রায় চুয়াল্লিশটি নাটকে নিজের প্রতিভার স্বাক্ষর রেখেছিলেন শিল্পী দুর্গাদাস বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি থিয়েটারের টানেই বর্ধিষ্ণু পরিবারের সন্তান হওয়া সত্ত্বেও, নাট্যমঞ্চকেই আপন করে নিয়েছিলেন। উইংস-এর আড়াল থেকে সেই সুদর্শন নটকে প্রত্যক্ষ করলেন ড. শঙ্কর ঘোষ।
কর্মপ্রার্থীদের কর্মলাভ কিছু বিলম্ব হবে। প্রেম-ভালোবাসায় সাফল্য লাভ ঘটবে। বিবাহযোগ আছে। উত্তপ্ত বাক্য বিনিময় থেকে ... বিশদ
আধুনিক বিশ্ব ধীরে ধীরে উষ্ণায়ণের করাল গ্রাসে আবদ্ধ হয়ে পড়ছে। এর থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হল সবুজায়ন। ‘একটি গাছ একটি প্রাণ’, ‘গাছ লাগান প্রাণ বাঁচান’, ‘সবুজ বাঁচান’ — সরকারি বিজ্ঞাপন হোর্ডিংয়েই সীমাবদ্ধ। পরিবেশ দিবসে নেতা-মন্ত্রীরা ঘটা করে চারা গাছ বিলোন, চারা লাগান। তারপর কি কেউ খোঁজ নেয় সেই সব চারা গাছরা শৈশব থেকে কৈশোরে পড়ল কি না? যেমন কেউ খবর রাখে না, প্রায় গাছ বিহীন ব্যাংথুপী গ্রামের কথা। পুরুলিয়ার এক প্রত্যন্ত গ্রাম। এই ব্যাংথুপীর কথা জানতে হলে দেখতে হবে প্রজ্ঞা কালচারাল সেন্টারের নতুন নাটক ‘অর্জুন’।
ব্যাংথুপী গ্রামে দরিদ্র শবর শ্রেণীর বাস। স্থানীয় রাজনৈতিক নেতার প্রভাবে যে গ্রামের সব গাছ কেটে নিয়েছে কাঠদস্যুরা। স্থানীয় কিছু মানুষকে ভালো থাকার মিথ্যে স্বপ্ন দেখিয়ে নিজেদের পকেট গোছাচ্ছে স্থানীয় প্রভাবশালী নেতা বিশাল। এখন এই গ্রামে রয়েছে এক বিশাল অর্জুন গাছ। যার পাতা, ছাল, রস, নিজেদের অসুস্থতায় কাজে লাগায় আদিবাসীরা। এই অর্জুন গাছটি তাদের বন্ধু, সহায়, অবলম্বন। এই গাছকে ঘিরে বেশ কিছু চরিত্রের আনাগোনা। যাদের জীবনের ওঠাপড়া আবর্তিত হয় এইসব নেতাদের ইচ্ছে-অনিচ্ছেয়। এদের সঙ্গে থেকে অর্জুন গাছও কখন যেন একটি চরিত্র হয়ে ওঠে। হয়ে ওঠে সমব্যথী সেই বৃদ্ধের, যার ছেলেকে মাওবাদী আখ্যা দিয়ে পুলিশ তুলে নিয়ে যায়। যার অপেক্ষায় অর্জুন গাছের তলায় বসে আজও দিন গোনে অসহায় পিতা। এই অর্জুন গাছকেই বাবা ভাবে অর্ধ উন্মাদ কিশোর। এই গাছের তলায় তার বাবাকে পুঁতে রেখে গিয়েছে পুলিশ। যে মেয়েটাকে অর্থের লোভ দেখিয়ে তুলে নিয়ে যায়, তার বেদনাকে পরম মমতায় অনুভব করে এই অর্জুন গাছ। এদের কথা শহরে এসে পৌঁছয় না। কেউ এদের খবর রাখে না, একমাত্র নীরব সাক্ষী ওই অর্জুন গাছ।
গ্রামের প্রভাবশালী নেতা বিশালবাবুর নজর পড়ে এই ঝাঁকড়া গাছটার ওপর। রাতারাতি সে গাছ কাটার ব্যবস্থা করে। ওদিকে গাছ কাটার বিরুদ্ধে গ্রামবাসীদের একজোট করে মিটিং করে বিরুদ্ধ পার্টির নেতা রামবাবু। আবার রাতের অন্ধকারে রঙিন পানীয়ের নেশায় অন্যরকম ষড়যন্ত্রে হাত মেলায় বিশাল আর রাম। অনন্তকাল ধরে চলে আসা অন্ধকারের এই ঘৃণ্য রাজনীতি আজও চলে আসছে। গ্রামবাসীদের মধ্যে বিভেদের পাঁচিল তৈরি করে দাও, তারপর দেখো মজা। কিন্তু এবার আর সেই মজাটা দেখা হয় না বিশাল আর রামের। তাদের চক্রান্ত বুঝে ফেলে রামের চ্যালা অঙ্গদ, আর বিশালের ডানহাত কেতু। সবাই মিলে অর্জুন গাছকে বাঁচানোর জন্য ধর্মকে হাতিয়ার করে। পরিণাম জানতে হলে সমকালীন এই প্রযোজনা দেখতেই হবে। ভীষণ ভাবে প্রাসঙ্গিক এবং জলন্ত এক সমস্যাকে নাটকে নিয়ে এসেছেন নাট্যকার গুঞ্জন । তার বক্তব্যকে অত্যন্ত সরল এবং সাবলীল উপস্থাপনার মধ্যে দিয়ে মঞ্চায়ন ঘটিয়েছেন নির্দেশক জয়শ্রী ভট্টাচার্য। মঞ্চের এমন সক্রিয় ব্যবহারের জন্য জয়শ্রীকে ধন্যবাদ। আলো (সৌমেন চক্রবর্তী), মঞ্চ (পার্থ মজুমদার) এবং সাজসজ্জা (জয়শ্রী ভট্টাচার্য) এই নাটকের সাফল্যকে এগিয়ে নিয়ে যাবে। অর্জুন গাছের চরিত্রাভিনেতার আরও যত্নের প্রয়োজন। তবে অন্যান্য শিল্পীদের প্রাণঢালা অভিনয় ‘অর্জুন’এর সম্পদ।
অজয় মুখোপাধ্যায়
