মা হওয়া আনন্দের। কিন্তু সুন্দর অভিজ্ঞতার সঙ্গেই অনেক মা শিকার হন প্রসবোত্তর বিষণ্ণতার। সমস্যা ও সমাধানের খোঁজে ডঃ ঋতব্রত বন্দ্যোপাধ্যায়।
শিশুকে মনোযোগী করে তুলুন একদম ছোট বয়স থেকেই। কীভাবে? বিশেষজ্ঞের পরামর্শ শোনালেন কমলিনী চক্রবর্তী।
শুধুমাত্র ফল খেয়ে কি বেঁচে থাকা সম্ভব? তাও আবার যে কোনও একটি ফল? এ নিয়ে তর্ক হতেই পারে। তবে পরীক্ষিত সত্য, একটিমাত্র ফল খেয়ে বেঁচে থাকা সম্ভব। তা প্রমাণ করলেন অস্ট্রেলিয়ার কুইন্সল্যান্ডের বাসিন্দা অ্যান অসবোর্ন। টানা ৪০ দিন কমলালেবু খেয়ে বেঁচে রয়েছেন তিনি।
মহিলাদের সমানাধিকারের দাবি ভারতে নতুন নয়। তাকে মান্যতা দিতেই চলতি লোকসভা নির্বাচনে কান্নুরের মাহে বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিটি বুথ সামলাবেন মহিলা কর্মীরা। প্রিসাইডিং অফিসার, পোলিং অফিসার, পুলিস, বয়ঃজ্যেষ্ঠ নাগরিক ও শারীরিকভাবে অক্ষম ভোটারদের সাহায্যকারী হিসেবে ন্যাশনাল সার্ভিস স্কিমের স্বেচ্ছাসেবক— সব বিভাগই সামলাবেন মহিলারা।
সম্প্রতি প্রকাশিত হয়েছে সর্বভারতীয় স্তরের সিভিল সার্ভিস পরীক্ষার ফল। ইউনিয়ন পাবলিক সার্ভিস কমিশন গত মঙ্গলবার ফলপ্রকাশ করে। এ বছর এই পরীক্ষায় তৃতীয় স্থান অর্জন করেছেন একজন মহিলা। তেলেঙ্গানার ডোনুরু অনন্যা রেড্ডি।
প্রাক্তন মিস ওয়ার্ল্ড ও বলিউড অভিনেত্রী অদিতি গোভিত্রিকর, রোলি ত্রিপাঠী, নিতু সাহা, টলিউড অভিনেত্রী মৌবনী সরকার সহ একাধিক বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে ট্রানিসটিক্স ডাটা টেকনোলজিস প্রাইভেট লিমিটেড-এর পৃষ্ঠপোষকতায়
বৈশাখ পয়লার আগে স্মৃতি রোমন্থনে অম্লানকুসুম চক্রবর্তী। 
ক্যালেন্ডার বাংলা হোক বা ইংরেজি, এটি অতি প্রয়োজনীয় বস্তু। তবে বর্তমান সময়ে বাংলা ক্যালেন্ডারের গুরুত্ব অনেক হ্রাস পেয়েছে। কারণ বোধহয় এই ক্যালেন্ডার অনেকেই দেখতে বা পড়তে স্বচ্ছন্দ বোধ করেন না।
বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নিয়ে আইনি দিক খতিয়ে দেখলেন অন্বেষা দত্ত।
১৯৩০-এর ৬ এপ্রিল সমাপন হয় ডান্ডি অভিযান। লবণ সত্যাগ্রহের সেই পদযাত্রার হাত ধরেই আসে আইন অমান্য। বিপ্লবীরক্ত চলকে ওঠে দেশ জুড়ে। তেমনই এক নেত্রী কটকের বিমলপ্রতিভা দেবী। আমরা তাঁকে ভুলতে বসলেও ভোলেনি ইতিহাস। লিখছেন মনীষা মুখোপাধ্যায়।
‘স্ট্রাগল’ শব্দটার সঙ্গে ছোট থেকে পরিচয় বিদিশা বন্দ্যোপাধ্যায়ের। মেয়ে হিসেবে জন্মের পর থেকেই লড়াই শুরু হয়ে গিয়েছে, একথা বুঝিয়ে দিয়েছিলেন তাঁর মা। কলকাতায় স্নাতকোত্তর পর্যন্ত পড়াশোনা করা বিদিশা এমন পরিবারে বড় হয়েছেন, যেখানে চাকরি করাটাই ছিল সাফল্য!
যিনি রাঁধেন, তিনি চুলও বাঁধেন। সাবিত্রী জিন্দাল এই উপমার আদর্শ উদাহরণ। ফোর্বসের প্রকাশিত তালিকায় ভারতের সবথেকে ধনী মহিলা সাবিত্রী। তাঁর বর্তমান সম্পত্তির পরিমাণ ৩৫৫০ কোটি মার্কিন ডলার।
জোরায়া টের বেকের বয়স ২৮। নেদারল্যান্ডসের একটি ছোট গ্রামে থাকেন। এই ডাচ তরুণী আইনের সাহায্য নিয়ে নিজের জীবন শেষ করে দিতে ইচ্ছুক। এমন খবর শিরোনামে আসতেই জোরায়াকে নিয়ে হইচই শুরু হয়েছে নানা মহলে।
চলছে নতুন বিভাগ ‘তর্ক বিতর্ক’। সন্তানের মোবাইল ব্যবহারের নেপথ্যে বাবা-মা। — এই মতের পক্ষে ও বিপক্ষে পাঠকদের মতামত বেছে নিয়েছি আমরা। পরের পর্বে আপনিও জানাতে পারেন আপনার মতামত।
কর্মে শুভ। নতুন কর্মপ্রাপ্তি বা কর্মসূত্রে দূররাজ্য বা বিদেশ গমন হতে পারে। আনন্দানুষ্ঠানে যোগদান ও ... বিশদ
একটা সময় ছিল যখন শীতের রোদ গায়ে মেখে মেয়েরা উল-কাঁটার বুনটে তৈরি করতেন নানারকম সোয়েটার, ফ্রক, মোজা বা টুপি। এখন আর সে দিন নেই। বরং বদলে এসেছে ফ্যাশনদার মেশিনে বোনা সোয়েটার। মেয়েদের প্রায় হারিয়ে যাওয়া উল বোনার শখ, নেশা এবং পেশার বর্ণনায় সুমিত তালুকদার।
শীতের অলস দুপুরে মিঠে রোদ গায়ে মেখে একসময় মহিলারা উল আর কাঁটা হাতে শিল্প সৃষ্টি করতেন। রমণীয় হাতের জাদুস্পর্শে অনবদ্য শিল্পের রূপ পেত উলের সোয়েটার, কার্ডিগান, ফ্রক, মোজা বা টুপি। তাই বলে উল বোনা যে খুব সহজ, তা কিন্তু ভাববেন না। বাড়ি তৈরির মতোই এই শিল্পে ধাপে ধাপে এগতে হতো খুব যত্নসহকারে। তারপর সেলাই পর্ব। তার জন্য আবার আলাদা সূচ। এরপর প্রিয়জন সেই নকশাদার উলের পোশাক পরলে মনে এক অনাবিল আনন্দের স্বাদ পেতেন মহিলারা। এই ঘরোয়া সৃজনশিল্পের জন্য মহিলারা সানন্দে পরিশ্রম করতেও রাজি থাকতেন। দুপুরের পর দুপুর নিরলসভাবে তাঁদের হাত চলত উল আর কাঁটার সঙ্গে। ক্লান্ত লাগত না একটুও। শীত রোদে গা এলিয়ে বসে কাঁথা তৈরির মতোই উলবোনা শিল্পও একসময় তাই অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। রবীন্দ্রনাথ তাঁর ‘গোরা’ উপন্যাসে
এ প্রসঙ্গে লিখেছেন— ‘ললিতা একটা চৌকিতে বসিয়া ঘাড় হেঁট করিয়া দুই লোহার কাঠি লইয়া বুনানির কার্যে লাগিল।’
রবীন্দ্রনাথের বর্ণনার সেই লোহার কাঠি ছাড়াও এককালে আরও নানারকম কাঁটা উল বোনার কাজে ব্যবহার করা হতো। একটু ধনী পরিবারে যেমন বহুমূল্য হাতির দাঁতের কাঁটা দিয়ে উল বোনার চল ছিল। আবার একেবারে গরিব ঘরে সস্তার পলিথিনের কাঁটা দিয়ে উল বোনার কাজ চলত। এছাড়াও কারুকাজ করা রুপোলি রঙের কাঁটা, সরু কাঠের কাঁটা-সহ আরও নানারকম কাঁটা দিয়ে মেয়েরা উল বুনতেন। এইসব কাঁটার আবার মাপ বিভিন্ন। উলের রকমফেরে মাপের হেরফের হতো। সরু উলের জন্য সরু কাঁটা, মোটা উলের জন্য মোটা কাঁটা দিয়ে বোনার কাজ করতেন সেকালের মহিলারা। উলেরও ধরনও ছিল ভিন্ন। কোর প্লাই থেকে ফ্রি প্লাই, সিঙ্গল নিটিং থেকে ডাবল নিটিং— ধরনের নানারকম। আবার উলের চরিত্রও একে অপরের চেয়ে আলাদা। পিওর উল, ক্যাসমিয়ার, মেরিনো ধারিওয়াল, লাল ইমলি— তালিকা যেন শেষই হতে চায় না। এছাড়া চেরা উল, লাছি উল ইত্যদি তো ছিলই। আর ছিল উলের নকশা বা প্যাটার্নের কথা লেখা সাদা কালোয় ছাপা সহজ বাংলায় বিভিন্ন বই। এই ধরনের বই একসময় মহিলাদের হাতে হাতে ফিরত। কোন বইতে নকশার ভ্যারাইটি কত বেশি, বা কোথায় সহজ ভাষায় প্যাটার্নের ধরন বোঝানো হয়েছে, এই নিয়ে মেয়েদের মধ্যে রীতিমতো তর্ক বিতর্ক হতো।
উলের নকশার ধরনও ছিল বিচিত্র— কপি পাতা, সাবু দানা, গোলাপ ফুল, বকুল ফুল, হানিকম্ব, সিঁড়ি ভাঙা আরও যে কত নাম! সেকালের গৃহিণীরা এভাবেই শীতকালে সময় কাটাতেন, পুজোর পর থেকেই উল কাঁটা নিয়ে শুরু হতো বোনার পালা। শীতের শুরুতেই যাতে হাতে বোনার পশমের উষ্ণ ছোঁয়া গায়ে ওঠে প্রিয় মানুষটির। তখনকার সময়টাই আসলে অন্য ছিল। এখনকার মতো মেয়েদের জীবন ঘড়ির কাঁটা ধরে চলত না। বিনোদনের ধারাও ছিল ভিন্ন। তাই অবসরযাপনের জন্য মোবাইল ফোনের বোতামের বদলে উল কাঁটার টানাপোড়েনেই ব্যস্ত থাকত মেয়েদের করযুগল। আর এভাবেই অগণিত বিনুমাসি, নীলিমাদি, ঝর্নাবৌদিরা শীতের মজা লুটতেন কমলালেবু, নলেন গুড়, পিঠেপুলির মরশুমি স্বাদের সঙ্গে।
যুগ বদলেছে। অবসরও ফুরিয়েছে। হাতে-বোনা উল কাঁটার জায়গা নিয়েছে নিটিং মেশিন। কটসউলের জমানায় এখন সবই যান্ত্রিক ও রেডিমেড। একসময় ইংরেজ শাসকের সংস্কৃতির শরিক হতে গিয়ে বঙ্গললনা বিশেষত স্বদেশের আলোকপ্রাপ্ত ব্রাহ্ম পরিবারের মেয়েদের হাতে উঠেছিল উল কাঁটা। নারী আর উল কাঁটায় এমন সখ্য গড়ে উঠেছিল যে ইংরেজ ঔপন্যাসিক চার্লস ডিকেন্সও মেয়েদের এই বুননশিল্পের কথা লিখেছিলেন তাঁর নানা বইয়ে। এই সখ্য আর বুনট আজ ক্ষয়প্রাপ্ত, নিশ্চিহ্নপ্রায়। কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীকে কাদম্বরী দেবীর দেওয়া ‘সাধের আসন’ তাই আজ বিস্মৃত। এখন নাতনির তৈরি কমফর্টার জড়িয়ে ঠাকুরদা যান না মর্নিংওয়াকে। তরুণী গৃহবধূর হাতে তৈরি সামান্য আঁটসাঁট সোয়েটার পরে অফিসে যান না তার তরুণ স্বামীটি। দিনবদলের সঙ্গেই সত্যজিৎ রায়ের ‘মহানগর’ ছায়াছবির আরতিরা ছড়িয়ে পড়েন পাড়ায় পাড়ায় সোয়েটার বোনার মেশিন বিক্রি করতে। মেশিনে বোনা হাল ফ্যাশনের কাছে হার মানে হাতে-বোনা ঐতিহ্যশালী উল কাঁটার শিল্প।
শীতের অলস দুপুরে মিঠে রোদ গায়ে মেখে একসময় মহিলারা উল আর কাঁটা হাতে শিল্প সৃষ্টি করতেন। রমণীয় হাতের জাদুস্পর্শে অনবদ্য শিল্পের রূপ পেত উলের সোয়েটার, কার্ডিগান, ফ্রক, মোজা বা টুপি। তাই বলে উল বোনা যে খুব সহজ, তা কিন্তু ভাববেন না। বাড়ি তৈরির মতোই এই শিল্পে ধাপে ধাপে এগতে হতো খুব যত্নসহকারে। তারপর সেলাই পর্ব। তার জন্য আবার আলাদা সূচ। এরপর প্রিয়জন সেই নকশাদার উলের পোশাক পরলে মনে এক অনাবিল আনন্দের স্বাদ পেতেন মহিলারা। এই ঘরোয়া সৃজনশিল্পের জন্য মহিলারা সানন্দে পরিশ্রম করতেও রাজি থাকতেন। দুপুরের পর দুপুর নিরলসভাবে তাঁদের হাত চলত উল আর কাঁটার সঙ্গে। ক্লান্ত লাগত না একটুও। শীত রোদে গা এলিয়ে বসে কাঁথা তৈরির মতোই উলবোনা শিল্পও একসময় তাই অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। রবীন্দ্রনাথ তাঁর ‘গোরা’ উপন্যাসে
এ প্রসঙ্গে লিখেছেন— ‘ললিতা একটা চৌকিতে বসিয়া ঘাড় হেঁট করিয়া দুই লোহার কাঠি লইয়া বুনানির কার্যে লাগিল।’
রবীন্দ্রনাথের বর্ণনার সেই লোহার কাঠি ছাড়াও এককালে আরও নানারকম কাঁটা উল বোনার কাজে ব্যবহার করা হতো। একটু ধনী পরিবারে যেমন বহুমূল্য হাতির দাঁতের কাঁটা দিয়ে উল বোনার চল ছিল। আবার একেবারে গরিব ঘরে সস্তার পলিথিনের কাঁটা দিয়ে উল বোনার কাজ চলত। এছাড়াও কারুকাজ করা রুপোলি রঙের কাঁটা, সরু কাঠের কাঁটা-সহ আরও নানারকম কাঁটা দিয়ে মেয়েরা উল বুনতেন। এইসব কাঁটার আবার মাপ বিভিন্ন। উলের রকমফেরে মাপের হেরফের হতো। সরু উলের জন্য সরু কাঁটা, মোটা উলের জন্য মোটা কাঁটা দিয়ে বোনার কাজ করতেন সেকালের মহিলারা। উলেরও ধরনও ছিল ভিন্ন। কোর প্লাই থেকে ফ্রি প্লাই, সিঙ্গল নিটিং থেকে ডাবল নিটিং— ধরনের নানারকম। আবার উলের চরিত্রও একে অপরের চেয়ে আলাদা। পিওর উল, ক্যাসমিয়ার, মেরিনো ধারিওয়াল, লাল ইমলি— তালিকা যেন শেষই হতে চায় না। এছাড়া চেরা উল, লাছি উল ইত্যদি তো ছিলই। আর ছিল উলের নকশা বা প্যাটার্নের কথা লেখা সাদা কালোয় ছাপা সহজ বাংলায় বিভিন্ন বই। এই ধরনের বই একসময় মহিলাদের হাতে হাতে ফিরত। কোন বইতে নকশার ভ্যারাইটি কত বেশি, বা কোথায় সহজ ভাষায় প্যাটার্নের ধরন বোঝানো হয়েছে, এই নিয়ে মেয়েদের মধ্যে রীতিমতো তর্ক বিতর্ক হতো।
উলের নকশার ধরনও ছিল বিচিত্র— কপি পাতা, সাবু দানা, গোলাপ ফুল, বকুল ফুল, হানিকম্ব, সিঁড়ি ভাঙা আরও যে কত নাম! সেকালের গৃহিণীরা এভাবেই শীতকালে সময় কাটাতেন, পুজোর পর থেকেই উল কাঁটা নিয়ে শুরু হতো বোনার পালা। শীতের শুরুতেই যাতে হাতে বোনার পশমের উষ্ণ ছোঁয়া গায়ে ওঠে প্রিয় মানুষটির। তখনকার সময়টাই আসলে অন্য ছিল। এখনকার মতো মেয়েদের জীবন ঘড়ির কাঁটা ধরে চলত না। বিনোদনের ধারাও ছিল ভিন্ন। তাই অবসরযাপনের জন্য মোবাইল ফোনের বোতামের বদলে উল কাঁটার টানাপোড়েনেই ব্যস্ত থাকত মেয়েদের করযুগল। আর এভাবেই অগণিত বিনুমাসি, নীলিমাদি, ঝর্নাবৌদিরা শীতের মজা লুটতেন কমলালেবু, নলেন গুড়, পিঠেপুলির মরশুমি স্বাদের সঙ্গে।
যুগ বদলেছে। অবসরও ফুরিয়েছে। হাতে-বোনা উল কাঁটার জায়গা নিয়েছে নিটিং মেশিন। কটসউলের জমানায় এখন সবই যান্ত্রিক ও রেডিমেড। একসময় ইংরেজ শাসকের সংস্কৃতির শরিক হতে গিয়ে বঙ্গললনা বিশেষত স্বদেশের আলোকপ্রাপ্ত ব্রাহ্ম পরিবারের মেয়েদের হাতে উঠেছিল উল কাঁটা। নারী আর উল কাঁটায় এমন সখ্য গড়ে উঠেছিল যে ইংরেজ ঔপন্যাসিক চার্লস ডিকেন্সও মেয়েদের এই বুননশিল্পের কথা লিখেছিলেন তাঁর নানা বইয়ে। এই সখ্য আর বুনট আজ ক্ষয়প্রাপ্ত, নিশ্চিহ্নপ্রায়। কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীকে কাদম্বরী দেবীর দেওয়া ‘সাধের আসন’ তাই আজ বিস্মৃত। এখন নাতনির তৈরি কমফর্টার জড়িয়ে ঠাকুরদা যান না মর্নিংওয়াকে। তরুণী গৃহবধূর হাতে তৈরি সামান্য আঁটসাঁট সোয়েটার পরে অফিসে যান না তার তরুণ স্বামীটি। দিনবদলের সঙ্গেই সত্যজিৎ রায়ের ‘মহানগর’ ছায়াছবির আরতিরা ছড়িয়ে পড়েন পাড়ায় পাড়ায় সোয়েটার বোনার মেশিন বিক্রি করতে। মেশিনে বোনা হাল ফ্যাশনের কাছে হার মানে হাতে-বোনা ঐতিহ্যশালী উল কাঁটার শিল্প।
