মা হওয়া আনন্দের। কিন্তু সুন্দর অভিজ্ঞতার সঙ্গেই অনেক মা শিকার হন প্রসবোত্তর বিষণ্ণতার। সমস্যা ও সমাধানের খোঁজে ডঃ ঋতব্রত বন্দ্যোপাধ্যায়।
শিশুকে মনোযোগী করে তুলুন একদম ছোট বয়স থেকেই। কীভাবে? বিশেষজ্ঞের পরামর্শ শোনালেন কমলিনী চক্রবর্তী।
শুধুমাত্র ফল খেয়ে কি বেঁচে থাকা সম্ভব? তাও আবার যে কোনও একটি ফল? এ নিয়ে তর্ক হতেই পারে। তবে পরীক্ষিত সত্য, একটিমাত্র ফল খেয়ে বেঁচে থাকা সম্ভব। তা প্রমাণ করলেন অস্ট্রেলিয়ার কুইন্সল্যান্ডের বাসিন্দা অ্যান অসবোর্ন। টানা ৪০ দিন কমলালেবু খেয়ে বেঁচে রয়েছেন তিনি।
মহিলাদের সমানাধিকারের দাবি ভারতে নতুন নয়। তাকে মান্যতা দিতেই চলতি লোকসভা নির্বাচনে কান্নুরের মাহে বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিটি বুথ সামলাবেন মহিলা কর্মীরা। প্রিসাইডিং অফিসার, পোলিং অফিসার, পুলিস, বয়ঃজ্যেষ্ঠ নাগরিক ও শারীরিকভাবে অক্ষম ভোটারদের সাহায্যকারী হিসেবে ন্যাশনাল সার্ভিস স্কিমের স্বেচ্ছাসেবক— সব বিভাগই সামলাবেন মহিলারা।
সম্প্রতি প্রকাশিত হয়েছে সর্বভারতীয় স্তরের সিভিল সার্ভিস পরীক্ষার ফল। ইউনিয়ন পাবলিক সার্ভিস কমিশন গত মঙ্গলবার ফলপ্রকাশ করে। এ বছর এই পরীক্ষায় তৃতীয় স্থান অর্জন করেছেন একজন মহিলা। তেলেঙ্গানার ডোনুরু অনন্যা রেড্ডি।
প্রাক্তন মিস ওয়ার্ল্ড ও বলিউড অভিনেত্রী অদিতি গোভিত্রিকর, রোলি ত্রিপাঠী, নিতু সাহা, টলিউড অভিনেত্রী মৌবনী সরকার সহ একাধিক বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে ট্রানিসটিক্স ডাটা টেকনোলজিস প্রাইভেট লিমিটেড-এর পৃষ্ঠপোষকতায়
বৈশাখ পয়লার আগে স্মৃতি রোমন্থনে অম্লানকুসুম চক্রবর্তী। 
ক্যালেন্ডার বাংলা হোক বা ইংরেজি, এটি অতি প্রয়োজনীয় বস্তু। তবে বর্তমান সময়ে বাংলা ক্যালেন্ডারের গুরুত্ব অনেক হ্রাস পেয়েছে। কারণ বোধহয় এই ক্যালেন্ডার অনেকেই দেখতে বা পড়তে স্বচ্ছন্দ বোধ করেন না।
বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নিয়ে আইনি দিক খতিয়ে দেখলেন অন্বেষা দত্ত।
১৯৩০-এর ৬ এপ্রিল সমাপন হয় ডান্ডি অভিযান। লবণ সত্যাগ্রহের সেই পদযাত্রার হাত ধরেই আসে আইন অমান্য। বিপ্লবীরক্ত চলকে ওঠে দেশ জুড়ে। তেমনই এক নেত্রী কটকের বিমলপ্রতিভা দেবী। আমরা তাঁকে ভুলতে বসলেও ভোলেনি ইতিহাস। লিখছেন মনীষা মুখোপাধ্যায়।
‘স্ট্রাগল’ শব্দটার সঙ্গে ছোট থেকে পরিচয় বিদিশা বন্দ্যোপাধ্যায়ের। মেয়ে হিসেবে জন্মের পর থেকেই লড়াই শুরু হয়ে গিয়েছে, একথা বুঝিয়ে দিয়েছিলেন তাঁর মা। কলকাতায় স্নাতকোত্তর পর্যন্ত পড়াশোনা করা বিদিশা এমন পরিবারে বড় হয়েছেন, যেখানে চাকরি করাটাই ছিল সাফল্য!
যিনি রাঁধেন, তিনি চুলও বাঁধেন। সাবিত্রী জিন্দাল এই উপমার আদর্শ উদাহরণ। ফোর্বসের প্রকাশিত তালিকায় ভারতের সবথেকে ধনী মহিলা সাবিত্রী। তাঁর বর্তমান সম্পত্তির পরিমাণ ৩৫৫০ কোটি মার্কিন ডলার।
জোরায়া টের বেকের বয়স ২৮। নেদারল্যান্ডসের একটি ছোট গ্রামে থাকেন। এই ডাচ তরুণী আইনের সাহায্য নিয়ে নিজের জীবন শেষ করে দিতে ইচ্ছুক। এমন খবর শিরোনামে আসতেই জোরায়াকে নিয়ে হইচই শুরু হয়েছে নানা মহলে।
চলছে নতুন বিভাগ ‘তর্ক বিতর্ক’। সন্তানের মোবাইল ব্যবহারের নেপথ্যে বাবা-মা। — এই মতের পক্ষে ও বিপক্ষে পাঠকদের মতামত বেছে নিয়েছি আমরা। পরের পর্বে আপনিও জানাতে পারেন আপনার মতামত।
কর্মে শুভ। নতুন কর্মপ্রাপ্তি বা কর্মসূত্রে দূররাজ্য বা বিদেশ গমন হতে পারে। আনন্দানুষ্ঠানে যোগদান ও ... বিশদ
বিংশ শতাব্দীর নারীমুক্তি আন্দোলনে এক অনন্য স্থান অধিকার করে আছেন মহিলা কবি সুফিয়া কামাল। পাশাপাশি ভাষা আন্দোলনেও তাঁর সক্রিয় অংশগ্রহণ এক স্মরণীয় কীর্তি।
সুফিয়ার মাত্র সাত মাস বয়সেই পিতা সৈয়দ আব্দুল বারি আধ্যাত্মিক সাধনার উদ্দেশে গৃহত্যাগ করেন। ফলে মা সৈয়দা সাহেরার কাছেই বড় হন সুফিয়া। তিনিই সুফিয়ার মধ্যে বিদ্রোহী চেতনার উন্মেষ ঘটিয়েছিলেন।
১৯১১ সালের ২০ জুন বাংলাদেশের বরিশাল জেলার শায়েস্তাবাদে মামাবাড়িতে জন্মগ্রহর করেন সুফিয়া। বেগম রোকেয়ার উৎসাহে পড়াশোনা চালিয়ে যান। মাত্র বারো বছর বয়সে ১৯২৩ সালে বিয়ে করেন সৈয়দ নেহাল হোসেনকে। আইন পড়ার সুবাদে স্বামীর সঙ্গে সুফিয়া বসবাস করতেন কলকাতায়। সেখানে শিক্ষালাভের পাশাপাশি সাহিত্যচর্চা শুরু করেন।
১৯২৫ সালে ‘তরুণ’ পত্রিকায় প্রথম গল্প ‘সৈনিক বধূ’ প্রকাশিত হয়। এরপর বরিশালে সাবিত্রী দত্তের মাতৃমঙ্গল শিশু সদন সমিতিতে যুক্ত হয়ে সামাজিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন। তিনিই ছিলেন সেই সমিতির প্রথম মুসলিম সম্প্রদায়ের মেয়ে। পরে তিনি রোকেয়া প্রতিষ্ঠিত আজ্ঞাসান-ই-খাওয়াতিনে-ইসলাম নামে মহিলা সংগঠনেও যুক্ত হন।
১৯২৭ সালে ‘সওগাত’ পত্রিকায় তাঁর প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়। ফলে সাহিত্য জগতে সুফিয়া পরিচিতি লাভ করেন। সমাজে মেয়েদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি একটি পত্রিকায় লিখেছিলেন— ‘যুগ যুগ ধরে নারীরা যে অত্যাচার, অবহেলা সয়ে এসেছে খেলার পুতুল হয়ে, তাকে দূর করতে কেবল দু’পৃষ্ঠা কাগজে লিখলেই হবে না। এর প্রতিকার হবে বিদ্রোহে’। সুফিয়া গান্ধীজির আদর্শ মেনে চলতেন। চরকায় সুতো কেটে সরাসরি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে সামিল হয়েছিলেন।
১৯৩২ সালে সুফিয়ার স্বামী নেহাল হোসেন হঠাৎ মারা যান। সুফিয়া ছোট মেয়ে আমেনাকে নিয়ে লেখার মধ্যেই ডুবে থাকেন। ১৯৩৮ সালে তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘সাঝের মায়া’ প্রকাশ হয়। সেই গ্রন্থে কবি নজরুল লিখেছিলেন— ‘কবি সুফিয়া এন হোসেন বাংলার কাব্যগগনে উদয়তারা’।
রবীন্দ্রনাথের ভাষায়— ‘তোমার কবিত্ব আমাকে বিস্মিত করে।’
দারিদ্রের কারণে সুফিয়া কলকাতা কর্পোরেশনের স্কুলে শিক্ষকতার চাকরি নেন। এর মধ্যে ১৯৩৯ সালে সাহিত্য প্রেমী কামালউদ্দিন আহমেদ খানকে বিয়ে করেন সুফিয়া। স্বামীর সহযোগিতায় ও উদ্যমে সুফিয়া কামাল নামে লিখতে শুরু করেন। ১৯৪১ সালে স্বামীর চাকরি সূত্রে বর্ধমানে চলে যান সুফিয়া। ১৯৪৭ সালে ‘সাপ্তাহিক বেগম’ সচিত্র পত্রিকা প্রকাশ হয়। সেই পত্রিকার সম্পাদক হন সুফিয়া কামাল।
দেশভাগের পর ঢাকায় চলে যান সুফিয়া। সেখানে প্রবল ধর্মান্ধতার রাজত্ব শুরু হলে প্রতিবাদে সোচ্চার হন। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা প্রতিরোধকারী শান্তি কমিটির সভাপতি হন সুফিয়া।
১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলন ও ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধে তাঁর সক্রিয় অংশগ্রহণ সুফিয়া কামালকে নারী আন্দোলনের পুরোধা হিসেবে বিশেষ খ্যাতি দিয়েছে। ভাষা আন্দোলন নিয়ে তাঁর লেখা ‘শহিদ স্মৃতি’ কবিতা বিশেষ প্রশংসা লাভ করে। ’৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে অপরাধীদের বিচার ও শাস্তির দাবিতে তিনি মুখর ছিলেন।
সুফিয়া বলেছেন— ‘আমি ঘর ভাঙার নারীবাদে বিশ্বাস করি না। এখনকার মেয়েদের আরও সাহসী হতে হবে, আরও সংগ্রামী হতে হবে।’ এর আগে ১৯৫৮ সালে বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি আয়ুব খানের সামরিক শাসনে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনকে দমন করে নিষিদ্ধ করার প্রতিবাদ করেন সুফিয়া। তিনি তাঁর কবিতায় রাজনীতিকে স্থান দিতেন।
তিনি বলতেন, রাজনীতি বলতে মানবতাবোধের পুনরাধিষ্ঠান, সমতা অধিকার, মানুষের ভালোথাকা এবং ব্যক্তিগত ও সমাজ জীবনের উপর তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের কথা বোঝায়, আমার কবিতা আর রাজনীতি একই সূত্রে গাঁথা।’
১৯৮৯ সালে ‘নব জাতকের প্রতি’ কবিতা সাহিত্যে আলোড়ন তুলেছিল। ১৯৬২ সালে বাংলা আকাদেমি, ১৯৭৬ সালে একুশে পদক, ১৯৯৭ সালে বাংলাদেশ স্বাধীনতা পুরস্কার পান। ১৯৯৯ সালের ২০ নভেম্বর জীবনাবসান ঘটে সুফিয়া কামালের।
অরূপকুমার ভৌমিক
সুফিয়ার মাত্র সাত মাস বয়সেই পিতা সৈয়দ আব্দুল বারি আধ্যাত্মিক সাধনার উদ্দেশে গৃহত্যাগ করেন। ফলে মা সৈয়দা সাহেরার কাছেই বড় হন সুফিয়া। তিনিই সুফিয়ার মধ্যে বিদ্রোহী চেতনার উন্মেষ ঘটিয়েছিলেন।
১৯১১ সালের ২০ জুন বাংলাদেশের বরিশাল জেলার শায়েস্তাবাদে মামাবাড়িতে জন্মগ্রহর করেন সুফিয়া। বেগম রোকেয়ার উৎসাহে পড়াশোনা চালিয়ে যান। মাত্র বারো বছর বয়সে ১৯২৩ সালে বিয়ে করেন সৈয়দ নেহাল হোসেনকে। আইন পড়ার সুবাদে স্বামীর সঙ্গে সুফিয়া বসবাস করতেন কলকাতায়। সেখানে শিক্ষালাভের পাশাপাশি সাহিত্যচর্চা শুরু করেন।
১৯২৫ সালে ‘তরুণ’ পত্রিকায় প্রথম গল্প ‘সৈনিক বধূ’ প্রকাশিত হয়। এরপর বরিশালে সাবিত্রী দত্তের মাতৃমঙ্গল শিশু সদন সমিতিতে যুক্ত হয়ে সামাজিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন। তিনিই ছিলেন সেই সমিতির প্রথম মুসলিম সম্প্রদায়ের মেয়ে। পরে তিনি রোকেয়া প্রতিষ্ঠিত আজ্ঞাসান-ই-খাওয়াতিনে-ইসলাম নামে মহিলা সংগঠনেও যুক্ত হন।
১৯২৭ সালে ‘সওগাত’ পত্রিকায় তাঁর প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়। ফলে সাহিত্য জগতে সুফিয়া পরিচিতি লাভ করেন। সমাজে মেয়েদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি একটি পত্রিকায় লিখেছিলেন— ‘যুগ যুগ ধরে নারীরা যে অত্যাচার, অবহেলা সয়ে এসেছে খেলার পুতুল হয়ে, তাকে দূর করতে কেবল দু’পৃষ্ঠা কাগজে লিখলেই হবে না। এর প্রতিকার হবে বিদ্রোহে’। সুফিয়া গান্ধীজির আদর্শ মেনে চলতেন। চরকায় সুতো কেটে সরাসরি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে সামিল হয়েছিলেন।
১৯৩২ সালে সুফিয়ার স্বামী নেহাল হোসেন হঠাৎ মারা যান। সুফিয়া ছোট মেয়ে আমেনাকে নিয়ে লেখার মধ্যেই ডুবে থাকেন। ১৯৩৮ সালে তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘সাঝের মায়া’ প্রকাশ হয়। সেই গ্রন্থে কবি নজরুল লিখেছিলেন— ‘কবি সুফিয়া এন হোসেন বাংলার কাব্যগগনে উদয়তারা’।
রবীন্দ্রনাথের ভাষায়— ‘তোমার কবিত্ব আমাকে বিস্মিত করে।’
দারিদ্রের কারণে সুফিয়া কলকাতা কর্পোরেশনের স্কুলে শিক্ষকতার চাকরি নেন। এর মধ্যে ১৯৩৯ সালে সাহিত্য প্রেমী কামালউদ্দিন আহমেদ খানকে বিয়ে করেন সুফিয়া। স্বামীর সহযোগিতায় ও উদ্যমে সুফিয়া কামাল নামে লিখতে শুরু করেন। ১৯৪১ সালে স্বামীর চাকরি সূত্রে বর্ধমানে চলে যান সুফিয়া। ১৯৪৭ সালে ‘সাপ্তাহিক বেগম’ সচিত্র পত্রিকা প্রকাশ হয়। সেই পত্রিকার সম্পাদক হন সুফিয়া কামাল।
দেশভাগের পর ঢাকায় চলে যান সুফিয়া। সেখানে প্রবল ধর্মান্ধতার রাজত্ব শুরু হলে প্রতিবাদে সোচ্চার হন। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা প্রতিরোধকারী শান্তি কমিটির সভাপতি হন সুফিয়া।
১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলন ও ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধে তাঁর সক্রিয় অংশগ্রহণ সুফিয়া কামালকে নারী আন্দোলনের পুরোধা হিসেবে বিশেষ খ্যাতি দিয়েছে। ভাষা আন্দোলন নিয়ে তাঁর লেখা ‘শহিদ স্মৃতি’ কবিতা বিশেষ প্রশংসা লাভ করে। ’৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে অপরাধীদের বিচার ও শাস্তির দাবিতে তিনি মুখর ছিলেন।
সুফিয়া বলেছেন— ‘আমি ঘর ভাঙার নারীবাদে বিশ্বাস করি না। এখনকার মেয়েদের আরও সাহসী হতে হবে, আরও সংগ্রামী হতে হবে।’ এর আগে ১৯৫৮ সালে বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি আয়ুব খানের সামরিক শাসনে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনকে দমন করে নিষিদ্ধ করার প্রতিবাদ করেন সুফিয়া। তিনি তাঁর কবিতায় রাজনীতিকে স্থান দিতেন।
তিনি বলতেন, রাজনীতি বলতে মানবতাবোধের পুনরাধিষ্ঠান, সমতা অধিকার, মানুষের ভালোথাকা এবং ব্যক্তিগত ও সমাজ জীবনের উপর তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের কথা বোঝায়, আমার কবিতা আর রাজনীতি একই সূত্রে গাঁথা।’
১৯৮৯ সালে ‘নব জাতকের প্রতি’ কবিতা সাহিত্যে আলোড়ন তুলেছিল। ১৯৬২ সালে বাংলা আকাদেমি, ১৯৭৬ সালে একুশে পদক, ১৯৯৭ সালে বাংলাদেশ স্বাধীনতা পুরস্কার পান। ১৯৯৯ সালের ২০ নভেম্বর জীবনাবসান ঘটে সুফিয়া কামালের।
অরূপকুমার ভৌমিক
