ভারতের স্বাধীনতার ৭৫ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে দেশজুড়ে ‘অমৃত মহোৎসব’ পালন করছে মোদি সরকার। তারই সঙ্গে সাযুজ্য রেখে ‘মুঘল গার্ডেনস’-এর নাম বদলে দেওয়া হল। রাষ্ট্রপতি ভবনের অঙ্গ এই ঐতিহ্যবাহী উদ্যান এবার থেকে পরিচিত হবে ‘অমৃত উদ্যান’ নামে। সাধারণ নাগরিকের ভ্রমণের জন্য, আগামী কাল মঙ্গলবার থেকে ২৬ মার্চ পর্যন্ত প্রায় দু’মাস এই উদ্যান উন্মুক্ত থাকবে। রাষ্ট্রপতি ভবনের তরফে জানানো হয়েছে, সিদ্ধান্তটি অভিনব। কারণ সাধারণ দর্শনার্থীদের জন্য উদ্যানটি এতদিন একমাস খোলা থাকত, এবার থাকবে প্রায় দু’মাস। কৃষক এবং বিশেষভাবে সক্ষমদের প্রতি আরও উদার হল রাষ্ট্রপতি ভবন। তাঁরা যাতে সারাবছরই মুঘল গার্ডেনস ঘুরে দেখার সুযোগ পান, তারই পরিকল্পনা নিচ্ছে সরকার। রাষ্ট্রপতি ভবনের অনেকগুলি উদ্যান রয়েছে। তার মধ্যে মুঘল গার্ডেনস মর্যাদায় ও বৈশিষ্ট্যে অনন্য। ১৯১৭ সালে, ১৫ একর জমির উপর এই উদ্যানের নকশা প্রস্তুত করেন প্রখ্যাত স্থপতি স্যার এডউইন লুটিয়েন্স। তাঁকে সহায়তা করেন উদ্যানপালন বিভাগের নির্দেশক উইলিয়াম মাসটোন। জম্মু ও কাশ্মীরের মুঘল গার্ডেনস থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েই রাষ্ট্রপতি ভবনের এই উদ্যানটি অনন্য রূপ গ্রহণ করেছিল। প্রেমিক মুঘল সম্রাট শাজাহানের তৈরি তাজমহলকে ঘিরে যে উদ্যান আমাদের আনন্দ দেয়, সেটিও সৌন্দর্যচেতনা জুগিয়েছিল এই নির্মাণে। বস্তুত মুঘল এবং ইংরেজ স্থাপত্যশৈলীর সমন্বয়ে চেয়ে থাকা এই উদ্যানটিকে রাষ্ট্রপতি ভবন তার ‘আত্মা’ বলেই ঘোষণা করেছে। 
সরকারের এই সিদ্ধান্তকে স্বাগত জানিয়েছে গেরুয়া শিবির। কোনও কোনও বিজেপি নেতার দাবি, দেরিতে হলেও ঔপনিবেশিক এবং দাসত্বের মানসিকতা ছেড়ে বেরচ্ছে ভারত। এটাই হল নিউ ইন্ডিয়া বা নবভারত। কেন্দ্রীয় মন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধান এক টুইটে বলেন, ‘এটি শুধুমাত্র ঔপনিবেশিক ভারতের একটি চিহ্ন মুছে ফেলার ঘটনা নয়, অমৃতকালের কাছে আমাদের প্রত্যাশারও এক প্রতিফলন।’ কংগ্রেস সরকারিভাবে কোনও প্রতিক্রিয়া না-জানালেও অন্য একাধিক পার্টি মোদি সরকারের এই সিদ্ধান্তের কঠোর সমালোচনা করেছে। তার প্রেক্ষিতে এক বিজেপি নেতার কটাক্ষ, ‘মোদি সরকার যখন ভারতকে তার গোলামি বা কলোনিয়াল অতীত থেকে বের করে আনতে সচেষ্ট, তখন কিছু বিরোধী নেতা বিরোধিতা করতে গিয়ে তাঁদের মুঘলাই বা ভোটব্যাঙ্ক মানসিকতা প্রকট করে তুলছেন।’ 
এটাই অবশ্য প্রথম নয়, মোদি জমানায় রাজধানীর বুকে এবং দেশের নানা প্রান্তের একগুচ্ছ সৌধ ও স্থাননাম বদলে গিয়েছে। সরকারের কর্মধারা থেকে পরিষ্কার যে, তারা এখানেই ক্ষান্ত দেবে না। এটা তাদের এক ধারাবাহিক প্রক্রিয়ার অঙ্গ। এই অনুমানও অসঙ্গত নয় যে, রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সঙ্ঘ এই ‘পবিত্র কর্মের’ একটি দীর্ঘ তালিকা সরকারের হাতে ধরিয়ে দিয়েছে। সেটি ধরেই এগচ্ছে সরকার। এই বদলের খেলায় আরও অনেক দূর যেতে মরিয়া তারা। তাই অযোধ্যায় রামমন্দির নির্মাণের পর, এবার দেশের ‘জাতীয় ধর্ম’ নিয়েও স্বপ্নের কথা ঘোষিত হয়েছে যোগী আদিত্যনাথের ‘শ্রীমুখ’ থেকে। সব মিলিয়ে বাড়ছে বিতর্কের পরিসর, যার নীচে চাপা পড়ে যাচ্ছে মানুষের আসল লড়াইয়ের খবর। অন্নচিন্তাই এখনও চমৎকার। সর্বাধিক জনবহুল দেশ ভারত অন্ন, বস্ত্র ও বাসস্থানের মতো বুনিয়াদি চাহিদা মেটাতেই হিমশিম খাচ্ছে। ওইসঙ্গে সর্বক্ষণ চ্যালেঞ্জের মুখে রয়েছে এদেশের গণতন্ত্র, সাধারণতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি। আর্য অনার্য দ্রাবিড় চীন শক হুন মোগল পাঠান প্রভৃতি যে দেশের মাটিতে ও ভালোবাসায় লীন হয়ে আছে সেই দেশের নির্দিষ্ট কোনও ধর্মীয় চাহিদা থাকতে পারে না। তবু গেরুয়া শিবির উগ্র হিন্দুত্বের দৃষ্টিতে ভারতের ইতিহাস পুনর্লিখনে মরিয়া। এতে প্রকারান্তরে নস্যাৎ হচ্ছে মানুষের বাঁচা-বাড়ার প্রয়োজন। নাগরিককল্যাণে ব্যর্থতা ঢাকতেই কি সরকারের এই অবাঞ্ছিত ভূমিকায় অবতীর্ণ হওয়া? চব্বিশের ভোটের দিন ঘাড়ে নিঃশ্বাস ফেলছে। আশঙ্কা হয়, উন্নয়নের উল্টো দিকেই মোদি সরকারের এই যাত্রাপথ আগামী দিনে আরও চওড়া হবে।