প্রসিদ্ধ কর্ণাটকী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতশিল্পী, লেখক ও সমাজকর্মী টি এম কৃষ্ণার কলকাতায় প্রথম একক অনুষ্ঠান আগামী ২৫ আগস্ট কলামন্দিরে। তার  আগে নিজের অনুষ্ঠান ছাড়াও বিবিধ বিষয় নিয়ে কথা বললেন আমাদের প্রতিনিধি অমিত চক্রবর্তীর সঙ্গে।

 কলকাতায় প্রথম একক অনুষ্ঠান নিয়ে আপনার অনুভূতি কীরকম ?
 কলকাতায় কর্ণাটকী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের অনুষ্ঠান এখনও চার দেওয়ালের মধ্যে মুষ্টিমেয় দক্ষিণ ভারতীয় মহলেই সীমাবদ্ধ। সেই সীমাবদ্ধতা ভেঙে, সেখানে কলকাতার মতো বাঙালি অধ্যুষিত শহরে পূর্ণদৈর্ঘ্যের অনুষ্ঠান করতে মুখিয়ে আছি। আশা করি কলকাতার বেশ কিছু সঙ্গীতপিপাসু শ্রোতা  আসবেন। আমার মনে হয়, আমাদের মতো দেশে যেখানে অঞ্চলগত,    ভাষাগত, শিল্পগত, সর্বোপরি সামাজিক বিধি-নিষেধের অদৃশ্য বাঁধন আমাদের  সীমাবদ্ধ করে রেখেছে, সেখানে এ ধরনের অনুষ্ঠান আরও বেশি  করে  করা উচিত। সময়সাপেক্ষ হলেও আমাদের চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে। তবেই দেশ হিসেবে আমরা এগিয়ে যাব।
 আপনার ছেলেবেলা কেমন ছিল? সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহ বা সঙ্গীতকে জীবিকা করবেন ছোটবেলায় ভেবেছিলেন?
 অর্থনীতিবিদ হওয়ার ইচ্ছে ছিল। কলেজের দ্বিতীয় বর্ষে পড়ার সময় আমি  প্রত্যক্ষভাবে  ইয়ুথ অ্যাসোসিয়েশন ফর ক্লাসিক্যাল মিউজিক (YACM)-এর সংস্পর্শে আসি, যারা তৎকালীন শাস্ত্রীয় রাগের রচনা, সীমাবদ্ধতা নিয়ে রাস্তায় নেমে সরব হয়েছিল। আমার জীবনবোধে তখনই বদল আসে। তাদের এই বিপ্লবের সুফল আজকের বহু প্রথম সারির কর্ণাটকী সঙ্গীতশিল্পীকে প্রতিষ্ঠা  দিয়েছে। বহু বিধিনিষেধ সত্ত্বেও  কর্ণাটকী সঙ্গীতের প্রসারের ক্ষেত্রে তরুণ প্রজন্মের যোগদান হিন্দুস্থানি সঙ্গীতের থেকে এগিয়ে, যার সিংহভাগ কৃতিত্ব এই সংস্থার।
 কলকাতায় আপনার সফরসূচি কী রকম? 
 আজ শুক্রবার স্বনামধন্য পরিবেশকর্মী  নিত্যানন্দ জয়রামন এবং প্রফেসর অম্লান দাশগুপ্তের সঙ্গে যাদবপুরে বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্র-ছাত্রীদের সঙ্গে  এক প্রশ্নোত্তর পর্বে অংশ নেব। পরদিন অর্থাৎ শনিবার হিন্দুস্তান পার্কে বিশিষ্ট শিল্পী তথা চিন্তাবিদ অমর কানোয়ার ও শুদ্ধব্রত সেনগুপ্তের সঙ্গে এক আলোচনাসভায় অংশগ্রহণ করব, যার মূল বিষয় ‘শিল্প ও ভিন্নমত’। ওদিনই  সন্ধ্যায় আমরা কলকাতার শ্রোতাদের কাছে কর্ণাটকী সঙ্গীতের ভিন্ন আঙ্গিকের রূপায়ণের দিকগুলি আলোকপাত করব। রবিবার কলামন্দিরে আমার অনুষ্ঠান। 
 কর্ণাটকী সঙ্গীত মূলত অধ্যাত্মবাদের উপর আধারিত। সামাজিক অসঙ্গতি  আপনি সেই সঙ্গীতের দ্বারা কীভাবে প্রকাশ করবেন?
 অধ্যাত্মবাদ মানে যদি আত্মসচেতনতা হয়, তাহলে এই অসঙ্গতি ব্যক্ত হবেই। কিন্তু যদি এর মানে নিজেকে মিথ্যে উন্নততর ভাবা হয়, তাহলে সেটা ঠকানো। 
 বিগত প্রায় এক দশক ধরে বহুবার আপনি বিতর্কের  সম্মুখীন হয়েছেন। আপনার সঙ্গীতের আঙ্গিক, বিন্যাস, বিষয় ও পরিবেশনের কারণে, এমনকী  বর্তমান কেন্দ্রীয় সরকারও কিছু জায়গায় বিধিনিষেধ আরোপ করেছে... 
 একজন শিল্পীর সামাজিক দায়িত্ব হল তার চারপাশে ঘটে যাওয়া যে কোনও অনিয়ম সম্বন্ধে আপত্তি জানান। সেক্ষেত্রে এই ঘটনা ঘটবেই। আমার সৌভাগ্য যে আমি এই সব সামলাতে অভ্যস্ত। আমাদের অবশ্যই ভাবা উচিত এবং আমি সবসময় ভাবি সেই সকল প্রান্তিক নিপীড়িত শিল্পীদের কথা,  যাঁদের কথা শোনার কেউ নেই। যাঁরা ধর্ম আর জাতপাতের বলি। সরকার  সেখানে নিশ্চুপ।
 আপনি কি মনে করেন বিভিন্ন প্রকার সঙ্গীতের সঙ্গে মেলবন্ধনের জন্য   কর্ণাটকী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আরও এগিয়ে আশা উচিত? 
 আমি মনে করি সকলপ্রকার সঙ্গীতের কোনওরকম কৃত্রিম সামাজিক বন্ধনে আবদ্ধ না থেকে  ভালো করে শোনা দরকার। আর এটাও সঠিক সময় যুগলবন্দির নামে তথাকথিত এই সাঙ্গীতিক কথোপকথন নামক চমক বন্ধ করা।
 বর্তমানে আমরা পরিবেশগত এবং আর্থ-সামাজিক নানা অবক্ষয়ের মধ্যে দিয়ে চলেছি। একজন সমাজকর্মী এবং লেখক হিসেবে আপনি কীভাবে এর মোকাবিলা করতে চান ?
 আমরা অস্তিত্বের সংকটের মধ্যে দিয়ে চলেছি, যা আমাদের চোখের  সামনে দিয়ে ঘটে চলেছে। আমরা বুঝতে পারছি না, এটা কতটা ভয়ঙ্কর। সমাজে  পরিবর্তন বা পরিবেশ রক্ষা তখনই সম্ভব, যখন আমরা নিজেরা সচেতন হব। আমাদের জীবনযাত্রার মানের পরিবর্তন করব, সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায়  নিজেরা সচেষ্ট হব। 
 আপনার আগামী  সঙ্গীতানুষ্ঠানের জন্য অনেক শুভেচ্ছা রইল।
 ধন্যবাদ।